top of page
সূচীপত্র
Saraswati3.jpg
মার্চ ২০২১
girl.JPG

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

দেবাশিস পট্টানায়েক - কবিতা
Debashis Pattanakye.jpg

কবিতা

দেবাশিস পট্টনায়েক

জন্ম ১৯৬৭ সালে মেদিনীপুর জেলার (বর্তমান পূর্ব মেদিনীপুর) তমলুক মহকুমায়। চাকরি সূত্রে দিল্লী নিবাসী, গবেষণা ও অধ্যাপনায় নিযুক্ত। কবিতা লেখা শখ।

ভাটিয়ালি গান


পাশাপাশি, জলের ধারে, খুব কাছে -
নদীর দিকে মুখ করে তুমি, তোমার দিকে তাকিয়ে আমি।
ভেসে আসছে তোমার থেকে বেলফুলের গন্ধ,
আর খুব চেনা প্রেম-পর্যায়ের একটা রবীন্দ্রসঙ্গীতের সুর।
নেচে বেড়াচ্ছে গাছের উপর পাগল দুটি পাখি,
মনের রঙ চুরি করে অকারণে ঝরে পড়ছে কৃষ্ণচূড়া।
আটকে পড়া ফুলের দলকে সরিয়ে দেওয়ার অছিলায়
খেলছে খোলা চুল নিয়ে আমার পথহারা আঙুল.
মনের তরঙ্গের দোলাতে থমকে দাঁড়ানো গানের কলি,
নদীর জলে, কুন্তলে রোদের ছটা, নত মুখে অস্ফুট হাসি।
এলোমেলো হয়ে উড়ছে কথা মনের ঝোড়ো হাওয়ায়,
সময়ের ধারা বয়ে চলেছে নীরবতার দাঁড় টেনে।
লোভীর মতো জোয়ারের জল ছুঁতে চাইছে তোমার পা,
ছুঁড়ে মারলাম এক টুকরো পাথর প্রতিদ্বন্দ্বীর উদ্দেশ্যে,
নদী এমনি বয়ে গেল, ঢেউ উঠল আমার মনে।
সাহসের দেউড়ি পেরিয়ে রাখলাম হাত তোমার হাতে,
সলাজ অনুমতি মুখ ঘুরিয়ে আরক্ত চোখের উপর চোখ রেখে,
হারিয়ে গেল দৃষ্টি ওপারের ঘন সবুজ আভায়।
জলের কুল-কুল, ঝাউয়ের শনশন, মৌমাছির গুনগুন -
বকুলের গন্ধে মাদক চৈতালী হাওয়া;
খেয়ার নৌকা মুখর অচেনা যাত্রীর কলরোলে।
মন্দিরে পূজার ঘণ্টায় কি যেন আকুল মিনতি -
ঢেকে যাক রুষ্ট রোদ, থেমে যাক চঞ্চল বেলা,
নীল আকাশে উড়ন্ত গাংচিলের সোনালী ডানায়।

সারথী

মেলেনি ক্লেশিত ডানার অধিকার,
বহু শত বছরের উপেক্ষা,
রক্ত শোষণ,
উপেক্ষিত সাম্যের দাবি,
পেষিত বিবর্তনের চাকায়;
বহুরূপী চায়নি রাজার কাছে
দুপা জমি ওদের জন্য।
চিনতে পারিনি অবতারের রূপ 
ধূলার মাঝে।
সেই কবে জঙ্গল থেকে বেরিয়ে
দুর্গম মরুভূমি অতিক্রম করে
বাঁধা পড়েছিলাম শস্যের বাঁধনে,
ধীরে ধীরে অনুশাসনের শৃঙ্খলে,
অবশেষে আবদ্ধ 
ধূসর পিঞ্জরের মায়াজালে।
হারিয়ে ফেলেছি সংগ্রামের মনোবল,
শরীর শুধু ব্যস্ত
আগুন নেভানোর কাজে।
তবুও থামতে দেয়নি রথের গতি,
অসংবেদনশীল সাথীকে নিয়ে
মাথা নিচু করে আত্মগোপনের ছলনায়
দক্ষ নিপুণ হাতে 
লাগাম ধরে চালিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল 
সভ্যতার রথ, রণভূমির মধ্য দিয়ে
মহাকালের দিগন্ত রেখার পানে।
 

আজ যখন ঝড় উঠল,
ডমরু বাজিয়ে শুরু হল
মহারুদ্রের প্রলয় নাচন,
অদৃশ্য আণুবীক্ষণিক শক্তিশেল
আঘাত হানল জীবন দ্বারে -
নেচে উঠল উষ্ণ শোণিত
ঘনশ্যামের শিরায় শিরায়,
বাজিয়ে পঞ্চাজন্য
রথ ছেড়ে নেমে দাঁড়াল পথে,
রুদ্রের নাচের তালে তাল মিলিয়ে
সকল বাধা বিপত্তি উপেক্ষা করে
পদক্ষেপ পিছন পানে।
দৃঢ় প্রতিজ্ঞা,
কোদাল কাস্তের ছোঁয়ায়
আবার আঁকতে হবে সবুজের ছায়া,
ধরিত্রীর জঠরে।
চয়ন করতে হবে বিশল্যকরনি,
লাগাতে হবে প্রলেপ 
মানবতার ক্ষতস্থানে।
দুখের মেঘ ভেদ করে
উদিত হবে আসার সূর্য;
মানব গঙ্গাধারা
উচ্ছল কলস্রোতে রবে প্রবহমান;
উড়িয়ে জয়ধ্বজা
স্থাবর বিবর্তনের রথ
আবার গতিশীল হবে
হয়তোবা নূতন পথ ধরে।

বাণিজ্য

লিখব একগুচ্ছ প্রেমের কবিতা
মনে জোয়ার এনে,
তোমার সান্নিধ্য, তোমার ছোঁয়া,
যদি থাকে দিনে রাতে।
যদি দাও যুদ্ধের সাজ,
কেড়ে নাও ভয় আলো হারানোর,
বন্দুকের বাণীতে শত্রু শোণিতে
লিখে দেব প্রেমের জয়।
বৈশাখের রোদ শরীরে মেখে,
শ্রাবণের ধারা বুকে পেতে,
হাল কষবো -ছড়াব ফসলের বীজ,
তুলির ছোঁয়ায় আঁকব
নীল আকাশ -ঘন সবুজ বন,
ঝরিয়ে দাও যদি
শুকনো পাতা ঝড়ের হাওয়ায়।
সাজাবো মনের রঙে,
দেব আভরণ সকল সঞ্জয়ের,
যদি এঁকে দাও স্নেহ চুম্বন
তপ্ত কপালে আমার।
ভাটার টানে পাল তুলে,
ভাটিয়ালি গান গেয়ে
যেতে পারি সঙ্গমে,
ভরিয়ে দাও যদি
আমার ছোট্ট ভেলা 
শুধু সাদা ফুলে।
হাত ধরে নিয়ে যাও যদি
দূর আদিগন্ত ফেনিল সলিলে,
শোনাও যদি ঘুম পাড়ানি গান,
চার বেহারা পালকির সুর,
হাসব বিজয়ীর হাসি
সব হারানোর গর্বে।

 

মানসী

তুমি আমার -
বকুল ছায়ে নিদাঘ দুপুর,
নিশীথ রাতে নিদ্রাহারা
অচিন পাখি বেদনা মুখর।

তুমি আমার -
সুরঞ্জনা মনের সাদা খাতায়,
রুদ্ধ দুয়ার, ঘূর্ণি আবেগ,
নীরব বাণীর দীর্ঘশ্বাস কবিতায়।

তুমি আমার -
গোপন চিঠি, অলখ ব্যথা,
নিঝুম রাতে স্বল্প আলোয়
আশ না মিটা চোখের ক্ষুধা।

তুমি আমার -
একলা পথের গুনগুন
পাঁপড়ি বোজা গানের কলি,
চৈতী হাওয়ায় মনের দোলন।

তুমি আমার -

সুরভি ভরা কুহেলী সকাল,
শিশির ভেজা স্নিগ্ধ মলয়
হিন্দোলিত দোলন চাঁপা ফুল।

তুমি আমার -
তপ্ত মরু শরীর পরে 
নীলাঞ্জনা বাদল ছায়া,
বিন্দু বারি চাতক নীড়ে।

তুমি আমার -
পদ্মদীঘি অতল গহীন,
বুকের মাঝে সাঁতার কাটা 
ইচ্ছা কোরক অসিত গোপন।


তুমি আমার -
কাজল আঁখি অশ্রু মেদুর,
মুক্ত কবরী অভিমানী মেঘ
অবুঝ নীরব বৃষ্টি অঝোর।

তুমি আমার -
যাত্রা বেলায় থমকে যাওয়া 
কি যেন হায় ভুল,
দুয়ার থেকে ফিরে আসা -

মৃদুল চুম্বন প্রেমের।

সবুজ দ্বীপের আহ্বান


বন্ধু রে-
তোর মনের ফাগুনি হাওয়ায় 
আশার পাল উড়াইলাম
উথাল -পাথাল জীবন দরিয়ায়।
ভাঙা আমার পারের তরী
আঁধার ঘেরা দুই কিনারা 
দিতে হবে পাড়ি স্মরি ভবের কান্ডারী।


ও বন্ধু  রে -
মনের খামে যখন হে নূতন দিলি নিমন্ত্রণ 
দেহের বীণার প্রতিটি তারে তারে
উঠল বেজে মধুর মধুর ভাটিয়ালি গান।
ছিন্ন পালে লাগল বুঝি রঙের ছোঁয়া 
মাঝি হেঁই সামালো, হেঁই সামালো
কালস্রোতে এই অবেলায় তরী বাওয়া।


ও বন্ধু রে -
অতল সাগর আবেগ জোয়ার, 
বারে বারে দেয় যে হানা
রাশি রাশি ঊর্মি অলীক ব্যথার,
টলমল এ ছোট্ট তরী,
যত অলখ স্বপন তোর লাগিয়া 
সে যে হাল, সে মোর পারের কড়ি।


ও বন্ধু রে
তোর মুখের অরূপ হাসি
তিমির মন আকাশে 
জোছনা হয়ে সদাই পরকাশি।
কাজল কালো চোখের পারা
মমতা মাখা অমিয় ভরা
হিয়ার মাঝে ভাসে হয়ে নীল ধ্রুবতারা।


ও বন্ধু রে
ছড়িয়ে দে তোর মনের সুবাস
উড়িয়ে দে তোর প্রেমের আঁচল 
লাগুক প্রাণে তোর সুরেরই পরশ।
জীবন নদে খুশির দোলা 
মরমে মরমে মায়ার বাঁধন 
বাঁধুক নগর আমার ভেলা -

তোর সবুজ মনের চরে।।

 

স্মৃতি  ও নীড় 

লো আঁধারী সকাল,
হাওয়ার গলা জড়িয়ে 
আবেশে নিদ্রামগ্ন শীতলতা।
আকাশে সাদা রেখা -
বক পঙক্তি নীড় ছেড়ে 
অনির্দেশ্য খাল বিলের পানে।
সুর সাধার আগে
গলা ভিজিয়ে নিচ্ছে কোকিল 
পাকা বকুলের রসে।
পুকুর ঘাটে আনমনে 
ছাই দিয়ে বাসন মাজছে
খড়ের লুটি হাতে
এলোকেশে নবোঢ়া বধূ।
পোষা হাঁস মুনিয়া
চরে বেড়াচ্ছে আপন মনে।
খাঁচায় বাঁধা হাঁস দুটো
ব্যথায় ছটপট।
লাঙ্গল ধরা কড়া পড়া হাত,
সারাদিনের জমে থাকা আগুন,
রাতে হ্যারিকেনের আলো নিভতেই
দপ করে জ্বলে উঠে।
ঝলসে যাওয়া শরীরে 
ঘামের জ্বালা ঘুম চাতক চোখে
খুলে দেয় স্মৃতির জানালা।

‘চৈ চৈ, মুনিয়া, আয় আয়’ -
হাঁস ধরার নামে খালের ধারে
বকুল তলায় সন্ধেবেলা;
সযত্নে গাঁথা হিজল ফুলের মালা,
নীরব প্রত্যয় ভরা চোখ;
দুটি কম্পিত হাত অন্ধকারে 
খুঁজে বেড়ায় ভীত কোমল হাঁস।
তড়িৎ শিখা -
উন্মুক্ত আবেগের গিরিমুখ,
অনাবিল সুখের আবেশে
থর থর শরীর 
ডানা মেলে মেঘের দেশে।
'পোড়ামুখী, ওলাউঠি,
নম করবি না হরি মন্দিরে?!'
মুনিয়াকে জড়িয়ে ধরে
লজ্জা জড়ানো পা,
মনে শিহরন,
মন্দিরে সন্ধ্যা আরতির ঘণ্টা।
উচ্চমাধ্যমিক পরীক্ষায় অনুত্তীর্ণ,
বিধির বিধান  -
এক রাস্তা কারখানার কড়িকাঠে,
অন্য রাস্তায় হলুদের ছিটে।
গোধূলি বেলায় নীরব দীর্ঘশ্বাস 
বকুলের পাতায় পাতায়।

ধান সেদ্ধ করার হাঁড়ি
সামনেই জলে ডোবানো,
কোমরে জড়ানো গামছা -
হাতে মুনিয়ার ছোঁয়া, 
ব্যথার মলম।
চোখের জলে সিক্ত হাত
করুন বেদনায় মুনিয়ার গায়ে।
প্যঁক প্যঁক -
'এই যাস কুথায়!'
লেজ নাড়িয়ে মুনিয়া
দূরের ঘাটের পানে
নূতন বন্ধুর ডাকে সাড়া দিয়ে।
গাছের ফাঁকে আলোর উঁকি,
পাতার আড়ে বৌ কথা কও।
ধোয়া বাসন হাতে
রাস্তায় বিছানো হিজল ফুল মাড়িয়ে 
ঘোমটা টেনে
ঘরের পানে বধূ।

গান্ধারীর প্রতি পত্রালিকা 

জানতে ইচ্ছে করে 
কেমন লেগেছিল 
স্বেচ্ছা অন্ধত্ব?
ঘন তমিশ্রায়
দীর্ঘ বন্ধুর পথ
অতিক্রম করা!
মনে কি হয়নি 
এ যেন একাকী পথ হাঁটা
ঘন জঙ্গলের রাস্তায়!
প্রতিটি পদক্ষেপে
ওঠেনি কি বুক গুমরে -
এই বুঝি ঝাঁপিয়ে পড়ল
তীক্ষ্ণ দন্তক হিংস্র শ্বাপদ
ডাইনে, বাঁয়ে, সামনে,
বা পেছন থেকে!
কি করে অতিক্রম করলে
এ দূর্গম জীবনপথ
মাথা উঁচু করে হেঁটে?

তোমার মত 
আমিও অন্ধকারের পথিক;
অন্ধকার বরণ করেছিলে তুমি,
আমি নিক্ষেপিত অন্ধকূপে।
চার দিগন্তে অন্ধকারের কালি,
নেই কোন আলোর রেখা
চোখের সামনে।
জীবন নদের চরে
পথহারা পথিক,
যেতে হবে মোহনার বাঁকে।
হাতড়ে হাতড়ে হোঁচট খেয়ে 
অনির্দিষ্ট পথে চলতে চলতে 
মনে হয় যেন কোন
মায়াবিনী মরীচিকার মোহে
পথভ্রষ্ট ঘুরপাক খাচ্ছি
একই বৃত্ত পথে।
সময়ের জালের ফাঁকে
রঙিন প্রজাপতিরা
পাখনায় মেখে ফাগের রঙ 
কখন হারিয়ে গেছে চুপিচুপি!
বর্ষণ শেষে 
সোনালী আলোয় ঝিকিমিকি মুক্তো
কদম্বের বুক থেকে 
ঝরে গেল বুঝি একে একে!
ঝাউয়ের পাতায় 
দীর্ঘশ্বাসের ঢেউ 
তুফান হানে বুকে,
হাবুডুবু খাই
চাঁদ সওদাগরের মত।
সকল সঞ্চয় হারানোর ব্যথা,
তার থেকে বেশি 
না হারিয়ে যেতে পারার ব্যথা
উত্তাল বিশাল অন্ধকার 
সমুদ্রের মাঝে।
উড়ে আসা সুবাসের পানে
হাত বাড়াতে গিয়ে 
সংশয়ে থমকে যাই -
আত্মগোপন করে নেইতো
বিষধর কাল সর্প
ভেসে আসা শতদলে!

পশ্চিমের ঝঞ্ঝাকে 
সমাহিত করে মনে
জ্বলালে ত্যাগের দিব্য জ্যোতি;
যুগ, কাল অতিক্রম করে
তার স্নিগ্ধ শিখা 
ভারতের ঘরে ঘরে
আজও নীরবে জ্বলে 
অদৃশ্য কালো কাপড়ে বাঁধা
ভাষাহীন আঁখির পলে।
ইচ্ছা, অনিচ্ছা, ত্যাগের 
সূক্ষ্ম গন্ডির  বাইরে 
শুষ্ক, নিরুপায়, অপলক
মনের আয়নার হিম শীতলতায়
মাথা কুটে মরে
স্বপ্নের আগুন।
তোমার মত কি তারা পারেনা 
একবার, শুধু একবার
চোখ খুলে তাকাতে!
স্নেহ কাতর মায়ের 
কল্যাণ প্রলেপ আঁকতে নয়;
বিদ্যুতের আঘাত হানতে,
উড়িয়ে দিতে কালো কুয়াশা,
জ্বালিয়ে দিতে 
ওই ছদ্মবেশীদের,
যারা খেলা করে
অন্যের ভাগ্য নিয়ে
দেবতার দোহাই দিয়ে।


নিশীথ  অভিসারিণী

ঝিলের নীলে         চাঁদনি খেলে,
শশীর খেয়া          ইন্দুলেখা,
মৃদুলা গামিনী        কুহকী যামিনী।
মৌমিতা ঝুমে        মহুয়া চুমে,
কানন দোলে         হাওয়ার তালে।
ডাকিছে ডাহুক,     কাঁদিছে চাতক,
মত্ত দাদুরী,           মদির বিভাবরী।
তুলির ছোঁয়া          অলীক কায়া,
কুহেলী কবিতা      নিশীথ ঈশিতা ।
বসি একাকিনী      ভীরু কামিনী
হিজল কোলে       ঝিলের নীলে ।
নীলাঞ্জনা,            মৃগ নয়না,
কাহার দুহিতা       চম্পক শোভিতা!
কুঞ্জিত কুন্তল,      কুমুদ কুন্ডল,
কুমকুম চর্চিতা     তনু ললিতা,
সুচন্দ্র্রা,             মৌন পারমিতা ।
মন কস্তুরী           হয়েছে অভিসারী,
আঁখির কাজল     ছড়ায় আঁচল,
কাহার লাগি         আজ বিবাগী!
মঞ্জু চাঁদ,          চাঁদনি দূত 
যাচিছে প্রেম,        জোছনা কুসুম 
লাজুক কপোলে    ঝিলের নীলে।


ইচ্ছা প্রজাপতি


পাগল মনের চাওয়া
হয়ে বাদল হাওয়া,
মিথ্যা খেয়ায় শ্রাবণ ছায়া আনে
হরিণ আঁখি কাজলা দীঘির উপর অকারণে।
রাতুল অধর, চোখে  সৌদামিনী,
তপ্ত কায়া মরুতে যাচ্ছে বারে বারে হানি।
রিমঝিম রিমঝিম তানে কুন্ডলিত কানে
মন্দ্র মধুর ভাষ - আজ নিভৃত গোপন বরিষণে।
অভিমানীর মৃণাল বাহুর পাশে,
লতায়িত দিঘল কেশের সুবাসে,
মাদল রাগ গোপন অভিসারে
দেহের শিরায় শিরায় নাচবে চুপিসাড়ে।
জানি বৃষ্টি থেমে যাবে,
মেঘের ফাঁকে চাঁদ হাসবে,
আকাশে নয়, বঁধুর কাজল ধোয়া চোখের
তারায় জোছনা শত খুশির !
রামধনুগো তোমার সাতরঙা রঙ ছড়িয়ে দাওনা,
হৃদয় কাননে ফুলের কোরক মেলুক পাখনা।

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

উজ্জ্বল মিশ্র - কবিতা

কবিতা

ডাঃ উজ্জ্বল মিশ্র

আসানসোল, পঃ বঙ্গ

ভাস্বতী মন্ডল

অজানা অসুখবোধ
                              

পিঠময় খোলা চুল কোমর ছুঁয়েছে,
পৌষের বিকেলের শীতমাখা রোদ
জানালার আলপনা পিঠেতে এঁকেছে।
হাঁটুতে রেখেছো মুখ, যতো দুঃখ বোধ।

সে বিষাদ ছড়িয়েছে পৃথিবীর বুকে,
বাতাসেরও নিশ্বাসে, অদ্ভুত সময়।
যে আলো মাখানো ওই আকাশের মুখে -
প্রভাহীন, নিষ্প্রাণ কী বিষাদময়।

সে আলো মেখেছো গায়ে, মননে ও বোধে।
‘ভালো নেই’ অনুভূতির সংক্রামক জ্বরে -
ভেঙে চুরে বসে আছো বিকেলের রোদে।
অজানা অসুখবোধ গভীর শিকড়ে।
          
       

Watercolor Butterfly 6

কবিতা

ভাস্বতী মন্ডল

সোনারপুর, কলকাতা

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

Illustrated Scenery

দূষণ 

রাধীন হচ্ছে মনন–
বাড়ছে স্বৈরী রিপুর শাসন;
জঞ্জালের কায়েমে মানসপুরী:
দুর্গন্ধে বন্দী মনুষ্যত্ব
হারাচ্ছে মানবিকতায় কর্তৃত্ব;
মানসিকতা কুড়চ্ছে কলুষের নুড়ি।

ধরছে ফাটল মানসপুরীর প্রাচীরে,

উপচে পড়া আবর্জনার ভীড়ে–ওই ছুটে আসছে ওরা, আলেয়ার দল!


ছোঁয়াচে রোগ, ছড়াচ্ছে ওদের উল্লাসে;
নামছে ত্রাস সমাজের চারপাশে!
সংসার শীর্ণ হচ্ছে, হারাচ্ছে বল।

জমছে পাঁক পৃথিবী জুড়ে;
উঠে আসছে কীট পাতাল ফুঁড়ে–
মর্ত্যে পড়ছে নরকের ছায়া!
অসুস্থ আবহ, বিষাক্ত দংশনে;
মুকুলেই নষ্ট পঙ্কজ, মালিন্যের বারণে;
দুনিয়া দমিয়ে বাড়ছে দূষণের দানবীয় কায়া!

সপ্তর্ষি গাঙ্গুলী

কবিতা

সপ্তর্ষি গাঙ্গুলী

খড়দা, কলকাতা

FB_IMG_1603447196421.jpg

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

প্রেম প্রতীতি


নের কোণে আসে করে ভিড়
কুয়াশালিঙ্গনে আবিষ্ট শীতের সেই মনোহর প্রভাতগুলি।
যখন দুজনার অনাবৃত চরণপটে 
অবিরত বুলিয়ে যেত কুহেলিসিক্ত তৃণদল এক স্নেহের তুলি।
বর্ণাঢ্য এক জীবনকক্ষে ছিল হর্ষালোকের অবাধ আনাগোনা,
বিষাদের আঁধার কেমনে তারে করল গ্রাস থাক সে উপাখ্যান সকলের অজানা।
কার ছিলো ভুল!? দিলো কে মাশুল!?
মেলেনি কভু সেই সমাধান।
কি নাম দেবে!? ঠুনকো প্রণয়,
পাবে না খুঁজে প্রেমের কোনো অভিধান।
আপন প্রেম পরিহারে অনভিলাষী
যে ছিল এক স্বার্থপর —
অমাবস্যার এক রজনীতে সে 
তার ভালোবাসার মাল্যটি করল অন্যের পাত্রে দান।
দিলো তার হৃদয়ে রচিত 
স্নিগ্ধ ভালোবাসার অপরূপ রূপের নিঠুর বলিদান।
সুখাবশিষ্টের আচ্ছাদনে ভালোবাসাকে সযতনে মুড়িয়ে শেষ বিদায় জানিয়ে সেদিন সে হয়ে উঠল প্রথম 'পরার্থপর'।
একদিন সহসা মনের অলিন্দে
অগোচরে ঢুকে খুলে দিলে তুমি 
অনেকদিনের রুদ্ধ এক বাতায়ন।
তোমার হাতের কোমল পরশে
আজ এক নবীনালোকে সেজে উঠল
আমার তমসাচ্ছন্ন হৃদয়প্রাঙ্গন।
মৃদুল পবন উড়িয়ে জীমূত
ঠিক যেমন ভাঙায় গগনের সুপ্তি
কেশপুঞ্জের অন্তরাল সরিয়ে তোমার
নিদ্রাতুর আনন দর্শন এ যেন এক পরম প্রাপ্তি।

Plumeria Flower

প্রাণের দোসর 
                              

চাওয়া পাওয়ার দীর্ঘ যোজন মাঝে,
প্রত্যাশার এই বেহালার তারে বিষাদের সুর বাজে,
হৃদয়ে আজ জমেছে তোমার অনুরাগের এক বালুচর,
বিভেদের মাঝে বলো তবে দেখি কে আপন আর কে পর!
উথাল পাথাল জীবন জোয়ারে ভাসিয়ে দিয়ে কল্পনারে,
একদিন ঠিক পাড়ি দেবে মন উজ্জ্বল এক আলোকমিনারে।
সেই আলোকে ঘুচে যাবে জেনো তোমার অতীতের সকল আঁধার,
অভিমানী হৃদয়কে জিগায়েই দেখোনা তুমি বৈ আমি অন্য কাহার!?
সংকোচের বেড়াজাল সরিয়ে; করি তবে চলো প্রণয়পুরী বিচরণ,
চলার পথে কুড়োবো তোমার সকল হারানো মর্যাদার আভরণ।
একে অপরের পাশে থেকে তিলে তিলে গড়ি ভালোবাসার এক অটুট পাহাড়,
সব ব্যবধান মুছে একসুরে তবে গাই  'তুমি আমার, আমি তোমার'।।

স্নেহময়ী মা 
                              

টুকরো টুকরো শৈশব স্মৃতিগুলি আজ ভিড় করে আসে মনের ফ্রেমে
পাই না ভেবে ব্যস্ত কর্মসূচীতে তারে কেমনে বন্দী করব পর্যায়ক্রমে! 
ভাগ্যতটিনীর প্রবহমান ধারায় ভেসে যেতে যেতে পেয়েছিলাম গিয়ে তোমার গর্ভে নিরাপদ ঠাঁই
ধরিত্রীর আলোয় বিস্মিত নয়ন মেলে প্রথম যারে দেখেছিলাম সে আর কেউ নয়, আমার 'মা'-ই।
বক্ষমাঝের শীতল ছায়ায় রেখেছিলে মোরে আগলে অপার স্নেহসুখে
দিবানিশি তখন‌ হতে না কি ব্যাকুল প্রথম 'মা' বুলিটা শুনতে আমার মুখে!? 
সুমিষ্ট এই বুলির মাধুর্যে একদিন হয়ে উঠল এই বসুধা আলোময়ী 
জানি না কেমনে শুধিব তোমার অগণিত ঋণ ওগো মমতাময়ী!
সংসার ধর্মপালনে নিবৃত্ত তোমারে প্রত্যহ দেখেছি দিবাশেষে বড় ক্লান্ত
তবু্‌ কতিপয় পরিজন প্রত্যাশা আর চাহিদার কণ্টকে তোমারে বিঁধতে হয়নি কভু এতটুক ক্ষান্ত।
জীবনে তোমার সকল অবদান ভুলে যেন আজ তোমার‌ই সুখদুঃখের ভাগীদার না হবার হাজারো ছল
অথচ জীবনের ঘোর দুর্দিনেও জানি জীবনসংগ্রামে জয়ী হবার এই 'মা' ডাকটাই একমেবাদ্বিতীয়ম বল।


          
       

বিত্তদনুজ
                              

হৃদয় নীরবে সইবে কত 
সযতনে তোমাদের নিক্ষেপিত লাঞ্ছনার বাণ যত!
পথের ধার ধরে খসে পড়ে থাকা ফুলের যত পাঁপড়ি
হাতে তুলে ধরে লালন করে দেয় কি বলো কেউ আজ তাদের হারানো প্রাপ্য স্বীকৃতি?
অর্থস্তূপের উদ্ধত আস্ফালনে প্রতিনিয়ত নিষ্পেষিত হতে থাকা
আমারও ন্যায় এমন অগণিত সব জীবন চেয়ে দেখো নিরন্তর চাইছে কেবল একটু নিষ্কৃতি।
অর্থসম্পদমাপক দাঁড়িপাল্লায় শ্রেষ্ঠত্ব নির্ণায়ক প্রতিযোগীতায় সকলের চোখের তারা যেন আজ হয়েছে এসে স্থির ঐ পাল্লা কার তরফে রয়েছে‌ ঝুঁকে!?
সেই ভীড়ে মাথা খুঁজে পাবে না কেউ আমার ; আমি আপনসৃষ্টি হরণের ভয়ে সন্তর্পণে ঘরের এককোণে বসে আঁকড়ে তারে রেখেছি ধরে নিজেরই বুকে।
যতই করো হেয়; না হয় আমারে এভাবেই দমিয়ে রাখতে চেয়ো,
বিষবিত্তের এই চাবুক বিজলির মতন ঘুরিয়ে যত করবে অন্তরে আমার নির্মম প্রহার
জেনে রাখা শ্রেয় ; সইবে না আর অন্তরাত্মা তোমাদের এই আঘাত,
নীরব প্রতিবাদের ভাষাস্বরূপ বলিষ্ঠ লেখনীতে ততই হতে থাকবে আমার এই অমূল্য কলমটি ক্ষুরধার।

সুব্রত মিত্র - কবিতা

কবিতা

সুব্রত মিত্র 

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

অনুকম্পপ্রবণ পরিধেয়

গোছালো প্রাপ্তি আর অপ্রাপ্তির মাঝে

তোমাকে মিলিয়ে নিতে পারিনি এখনো,

শতবছর পর পৃথিবীর বয়স বেড়ে যাবে

আমি অনীহার প্রকট মাখা

কোন দুর্নিবারের আচ্ছাদনে তোমাকে ঢাকব না কখনো। 

 

পিছিয়ে আসা বালুচর সমুদ্রের কাছে ঋণী থাকে আজীবন

ঋণী থাকে আকাশ মেঘের কাছে প্রাণপণ;

পরিশ্রান্ত পৃথিবীর আমি এক ক্লান্ত পথিক

দুটি মাপকাঠির সমরেখার প্রান্ত হতে

ভিন্ন সমরেখার পাইনি নাগাল; তাই তোমায় পারিনি ছুঁতে 

 

পরিপাটি বলে কিছু নেই আমাতে এখন

এখন নেহাৎ জীবন যাপন সঙ্গ হয় নিত্য

গহীন জলের তলানিতে গিয়েও তৃষ্ণা গ্রহণ অসহ্য 

 

এই অব্যক্ত ভাষার ব্যাপ্তি যদি হয় সমাপ্তি

আমি শিহরণ জাগানো পৃথিবী রেখে যাবো

তলদেশের তলায় চির অপরিণত ভাষায়

মাপবো নিরবধি তোমার মুক্ত বাসনার তৃপ্তি 

ক্ষমা করো;ক্ষমা করো; ক্ষমা করো বনলতা,

প্রকাশের পাহাড় এসেও ঠোঁটে

তবু তুমি রয়েছ যতনে হৃদয় কোণে

পৃথিবীর মানুষ বোঝেনি; জানতে চায়নি মোটে, 

 

কলহের সমারোহে কাল হতে কালান্তরে

অস্পৃশ্য দেবতার মতো করে তোমার স্মরণ হয় বারেবারে

আমি কৌতুহল ভেঙে দিলেও প্রশ্নরা ছুটে আসে ঝাঁকে ঝাঁকে

প্রকৃতির সাথে যেন প্রকৃতির মায়া-লতা চলমান জীবনের ঘূর্ণি পথের বাঁকে 

 

দেখি সেই বনলতা নামক দেবতার অনুভূতিটাকে

এভাবেই হয়ে সুপ্ত থেকো লিপ্ত

আত্মবিলীন পথের সাথী আমিই সেই অভিন্ন প্রদীপ্ত।

Big Wave

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

Mijanur Rahman.jpg

কবিতা

মিজানুর রহমান মিজান

বিশ্বনাথ, সিলেট, বাংলাদেশ

মিজানুর রহমান মিজান

নির্মল স্মৃতি 
 

নুতাপের মালা কণ্ঠে পরে     
কত নিশি ভিজে শিশিরে 
ভাঙ্গিলাম অনুরাগের প্রাচীর। 
দু’হাতে মুছিলাম আঁখি জল 
অষ্ট প্রহর ভাবনার ফল 
হিসাব মিলাতে গন্ডগোল সুগভীর। 
অবিশ্রান্ত কত না কেঁদেছি 
আপন করতে শত চেষ্টা করেছি 
চেষ্টা বিফল প্রতিফল পাতায় স্মৃতির। 
স্বপ্নের জাল বুনি অবিরত 
বাস্তবে রূপ দানে মগ্ন সতত 
ব্যথার কাটা উপড়ে ফেলে নিষ্ফলা আবির। 
জয়ের মালা হল না পরা 
শূণ্যতার বইছে শ্রাবন্তী খরা 
ভাবান্তর উদাসী স্তূপীকৃত নির্মল স্মৃতির। 

অহংকার পতনের মুল 


বুঝে না বুঝে নারে ভাই কথার মর্মার্থ 
বুঝে বুঝে বুঝেরে ভাই সে-ই যথার্থ। 
বুঝে নাতো গাধা, খায় পানি মিশিয়ে কাদা 
রসবিহীন যেমন আদা, ফল অনর্থ। 

যৌবনে বাহাদুর, রূপের ঝলক সুর 
শক্তি কিছুদূর, ক্ষমতা অচিনপুর 
সময়ান্তে নেই কোন অর্থ।। 
জোয়ার এল, ভাটা হল 
ক্ষমতার দাপট গেল, কদ‌র্যতা র’ল 
অবশেষ ফলাফল নেই সতীর্থ।। 
অহংকার পতনের মুল 
ভেবে দেখ নহে ভুল 
ঝরে পড়ে বাসি ফুল 
বিষণ্ণতায় করে কান্না মর্ত্য। 

বিষে অঙ্গ জ্বলে 

ষ্টের বুকে ভাসি জলে 
বারে বারে দাও গো টেলে 
আর যাব কই ছেড়ে দিলে। 
তুমি বিনে নাহি আশ্রয় 
বিন্দু জলে পাথরও ক্ষয় 
অন্যত্রতো নেই যে অভয় 
সর্বত্র বিরাজ দেখি চক্ষু মেলে। 
ধরার যথাতথা তোমারই একক রাজত্ব 
খেয়ে পরে দেখে শুনে সবই সত্য 
দুর্বল মারে, অসহায়ের নেই গুরুত্ব 
দেখে সহ্য করি দু’হাত তোলে। 

লোভ হিংসা স্বার্থের ধান্ধায় 
অহরহ নির্মম মিথ্যা নির্যাতন চালায় 
বল তুমি ভাল করতে, তবু জলে হিংসায় 
নিন্দার কাটা অবিরত বিষে অঙ্গ জ্বলে। 
তুমিতো সবারই মালিক 
নাম রেখেছ প্রচারে খালিক 
তবে কেন ঘুরাও দিক-বিদিক 
যতই হোক আশায় আছি আশ্রয় তলে। 

স্বপ্নাশা 

র তো নাই কোন আশা 
শুধু চাই তোমার ভালবাসা। 
দুর করে মনের কালিমা 
বাজাতে চাইলাম দামামা 
প্রতারণায় ছাড়ায় সীমা 
জুলুমে বানায় বেদিশা। 
দাও করে মানুষ 
ফিরে আসুক হুশ 
কিবা ছিল তাতে দোষ 
বুঝার তওফিক হারাল বেদিশা। 
যাবার ইচ্ছা অনেক দুর 
পথের বাঁধায় উঠে না রোদ্দুর 
হয়ে দাঁড়ায় মহিসুর 
মনের সুখে গাইতে গান স্বপ্নাশা। 

 

সমুদ্রমন্থন

ভ্রমণ

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

সমুদ্রমন্থন

সৌমেন্দ্র দরবার

বাগুইআটি, কলকাতা

Samudra4.JPG
Samudra9.JPG
Samudra7.JPG

র্মব্যস্ত জীবন। একটু বিরতি হলে মন্দ হয় না। রোজকার অফিসের দিনগত পাপক্ষয়, বসের লাল চোখ, সংসারের প্রাণান্তকর ব্যস্ততা কিংবা পড়শির পি এন পি সি। কি দুর্বিসহ জীবন। মন চায় একটু ছুটি, একটু বিরতি ----- দু - তিন দিন! বনানীর সবুজ, আকাশের নীল আর উত্তাল ঢেউ। সমুদ্র আলিঙ্গন করে বলে "এসো মোর কাছে, একান্ত নিভৃতে", সবুজ ঝাউ হাত নেড়ে বলে "অবগাহন করো মোর রূপ", নির্মল আকাশ ডাক দেয়" ডানা মেলো খোলা হাওয়ায়, হে পথিক"।সবুজের মধ্যে দিয়ে আঁকা বাঁকা রাস্তায় পায়ে পায়ে যেতে যেতে মনে পড়বে ছোট্টবেলার দিনগুলো। রাস্তার দুপাশে প্রজাপতি, মথ শরীর ছুঁয়ে অভিবাদন জানাবে। তাদের কত রং, কি বাহার। 
গাছের ডালে নাম না জানা পাখির কুজন মন কে নিয়ে যাবে কল্পলোকে। এরই মধ্যে হঠাৎ পায়ের সামনে কাঠবেড়ালি প্রণাম ঠুকলে বুকটা ভোরে যাবে গর্বে।
দূরে ভোঁ বাজিয়ে ট্রলারেরা পাড়ি দেয় অতল সমুদ্রে। অন্বেষণ শেষ হলে ফিরে আসে রুপোলী মাছের ডালি নিয়ে। 
স্থানীয় জেলেদের সরলতা সত্যি মন কেড়ে নেয়। সমুদ্রে গা ভেজানোর আগে সবুজ ডাবের মিষ্টি জল তৃষ্ণা আরো বাড়িয়ে দেবে বই কমবে না।  
সমুদ্রতটে ছোটদের বালিয়াড়ি আর ঝিনুক সংগ্রহ মনকে শৈশবে নিয়ে যেতে বাধ্য। বালির ওপর অতি যত্নে লেখা নিজের অথবা প্রিয় মানুষটির নামকে সমুদ্র ভরিয়ে দিয়ে যায় ওষ্ঠের চুম্বনে। সমুদ্রগাহনে পায়ের তোলার ছোট্ট ছোট্ট নুড়িগুলো এঁকে দেয় আদরের রেখা। আদুল গায়ে লেগে থাকে নোনতা তরল, সাক্ষী থাকে উন্মুক্ত আকাশ আর একরাশ ঝাউ। 
মৎস্যবন্দরের অবিরাম কর্মব্যস্ততা, দুপুর রোদে মাঠের ধরে জেলেদের জালবোনা কিমবা সমুদ্রে নৌকা বাওয়া আর জাল টেনে তটে তোলা - সে যেন এক অন্য জগৎ। কুলিং টাওয়ারের অবিরাম জলধারায় সূর্যের আলোয় তৈরি রামধনু থেকে চোখ ফেরানো ভার। 
ভোরের আবছা আলো আঁধারিতে সমুদ্র থেকে সুয্যিমামার উত্থান অথবা রঙিন বিকেলে সূর্যের বাড়ি ফেরা তুলতে তুলতে ক্যামেরার স্টোরেজ ফুল হয় যাওয়া। পড়ন্ত বিকেলে লাল পাথরের ওপর বসে সাদা ক্যানভাসে পেন্সিল ড্রয়িং নতুবা ডাইরির পাতায় দু কলম কবিতা লিখতে মন্দ লাগবে না!

ঝাউয়ের দোলায় দোল খেতে খেতে নির্জন সৈকতে ভ্রমণকালে গলায় গুনগুন করে উঠতেই পারে "আমি দূর হতে তোমারেই দেখেছি, আর মুগ্ধ হয়ে শুধু চেয়ে থেকেছি"। সন্ধ্যার আলো ঝলমল সমুদ্রতটে উষ্ণ চায়ের ভাঁড়ে চুমুক দিতে দিতে সান্ধ্য ভ্রমণ আর ক্লান্ত হয়ে পাড়ে বসে শুক্লপক্ষের চাঁদের আলোয় রুপোলী ঢেউয়ের অবিরাম আস্ফালন। রাত আহারের পর নির্জন সমুদ্রসৈকতে সমুদ্র গর্জন মন ভালো করার আর এক নৈবেদ্য। মৎস্যবিলাসীদের রসনায় এখানের সমুদ্র জীবেরা সদা দণ্ডায়মান। স্থানীয় মানুষদের সরলতা আর আন্তরিকতায় দু তিন দিন কোথা দিয়ে চলে যাবে বোঝাই যায় না। অমৃত না উঠলেও এ ভ্রমণের স্বাদ মনের তৃষ্ণা মিটিয়ে দেবে। না এবার বলেই ফেলি গন্তব্য কলকাতার খুব কাছে মাত্র ১৬৬ কিলোমিটার দূরের সমুদ্রতট শঙ্করপুর আপনারই পথ চেয়ে। মনস্থির করে ব্যাগ গুছিয়ে চলুন পাড়ি জমাই দুদিনের নিশ্চিন্ত অবকাশে। সাধ্যের মধ্যে স্বপ্নপূরণ।

পথের ঠিকানা:

দিঘাগামী যে কোনো বাসে বা গাড়িতে ১৪ মাইল। সেখান থেকে বাঁ দিকে ৪ কিলোমিটার। ট্রেনে রামনগর স্টেশন থেকে গাড়িতে, অটোতে বা টোটোতে ১৫-২০ মিনিট।

গৃহের ঠিকানা:

পশ্চিমবঙ্গ সরকারের বেনফিশএর অথিতি নিবাস কিনারা ও তটিনী। ছিমছাম এ সি অথবা নন এ সি ঘর সাধ্যের মধ্যে। অনলাইন বুকিং করে নেওয়াই ভালো। দূরভাষ - ০৩২২০ ২৬৪ ৫৭৭। আর আছে পশ্চিমবঙ্গ মৎস্য দপ্তরের অথিতি নিবাস মৎস্যগন্ধা। এখানেও এ সি অথবা নন এ সি ঘর সাধ্যের মধ্যে। দূরভাষ - ৮৭৫৯৬২০৩৬৭ বিলাসবহুল থাকতে আছে হোটেল নেস্ট। এছাড়া নিউ শঙ্করপুরে বেশ কয়েকটি সমুদ্র লাগোয়া হোটেল আছে।

রাসনাবিলাস:

ইলিশ, চিংড়ি, পমফ্লেট, পার্শে, ভেটকি - টাটকা তাজা খেতে মজা। চাইলে খেতে পারেন কাঁকড়ার কষা।

কেনাকাটা:

বেশকিছু দোকান আছে সামুদ্রিক গিফট আইটেমের। পকেট পারমিট করলে মন খুলে কেনাকাটা করুন। 

ভ্রমণকাল:

সারাবছর

Samudra1.JPG
Samudra6.JPG

গল্প

গ্রস্তপ্রকাশনী

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

গ্রস্তপ্রকাশনী

দেবার্ঘ্য মুখার্জী

office.jpg

রে রাখুন মশাই, এমন লেখা রোজ রোজ কত মানুষ যে নিয়ে আসে আমাদের কাছে, তার মনে তো এটা নয় লেখা আনলেই সেটা ছেপে বের করতে হবে, আরে বাবা বাজার খাবে তবে না, মোদ্দা কথা হলো বাজারে বই এর কাটতি কেমন সেটাই বড়ো কথা। আর আজকাল তেমন ইন্টেলেক্টওলা লেখাটেখা মানুষ এতো পড়ে না মশাই। এই তো ধরুন না সেদিন সাইফুল হকের এত বড়ো একটা আর্টিকেল আমরা বের করলাম আমাদের মাসিক পত্রিকাতে তা লেখাটা কটা মানুষ পড়েছে শুনি? হাঃ? ওনার নাম আছে তাই ছাপতে হয়, তাই বলে সব্বারটা নাকি? প্রকাশকের ঘরের পুরনো পাখাটা খটাস খটাস শব্দ করে ঘুরছিলো, সামনের মানুষটার কথাগুলো নাকি ওই পাখার শব্দ কোনটা কানে বেশি লাগছিলো, তাই রবীন্দ্রনাথবাবু বুঝতে পারছিলেন না, শেষের কথাটা যেন, একটু বেশিই কানে লাগলো, শুরুর দিকে লেখক কবিদের কপালে সম্মান-তোম্মান বিশেষ যে জোটেনা সেটা তিনি জানেন, তাবলে এভাবে পত্রপাঠ অপমান করে বের করাটা মেনে নিতে পারলেন না, একটা তীব্র অভিমান আর চোখ ফেটে বেরিয়ে আসা কান্নাটা চেপে অস্ফুট হাসি দিলেন, চ্যানেল ফাইলে বাংলা হরফে কাল রাতে ডিটিপি করা লেখাটা হাতে তুলে শুকনো নমস্কার জানালেন। 
প্রকাশকমশাই সরু সোনালী ফ্রেমের চশমার ওপর থেকে তাকিয়ে দেখে বললেন, “ও মশাই, এই দেখো, আপনি তো আবার রাগ করে ফেললেন দেখছি”, আর এই কথাটাতে নিজেকে ধরে রাখতে পারলেন না রবীন্দ্রবাবু, বললেন, “কি করবো বলুন আমার নাম রবীন্দ্রনাথ সরকার রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তো নয়, তাই এত ভালো প্রবন্ধটা শুধু প্রথম অংশটুকু পড়েই আপনি রিজেক্ট-এর খাতায় ফেলে দিলেন”। 
এবার মুচকি হাসলেন প্রকাশক, আরে না না, ব্যাপারটা তেমন নয়, রবিঠাকুর হতে হবে না, আমি বলি কি সামান্য কিছু খরচাপাতি করুন, একটা দুটো বই আমরাই বের করে দেব, একটু এ স্টল ও স্টল বলে শোকেসের সামনের দিকে সাজিয়ে রাখলেই কেল্লা ফতে, তখন দেখবেন আপনার ঘরে আমার মতো কত প্রকাশক লাইন দিয়েছে এমন সব লেখার বায়না নিয়ে। হেহে করে হেসে উঠলেন তিনি।
“ও বুঝলাম”, উত্তর দিলেন রবীন্দ্রনাথ, আচ্ছা দেখি।
আরে দেখা-টেখার দিন শেষ, সামনের বইমেলার জন্য কিছু লিখে ফেলুন না, আমরা তো ৪-টে স্টল দি ফি বছর, কোনো একটার সাইড এ আপনার লেখার ফেস্টুন ঝুলিয়ে দেবখনে।
 আসলে ব্যাপারখানা হলো, বই আজকাল কেও তেমন পড়ে না, বুঝলেন না, বই কেও পড়েনা, সবাই সাইজ মতো খাপে খাপ বসিয়ে রাখে। 
এমা ছি কিসব কথাবার্তা, বলে ওঠে রবীন্দ্রনাথ;
মুখ থেকে কেমন একটা চুকচুক শব্দ বের করে প্রকাশক মশাই বলেন, ধুস, ওসব না, শুনুন বুঝিয়ে বলি ব্যাপারটা। ধরুন বালিগঞ্জ প্লেসের ওপর ১২০০ স্কোয়ার ফুট এর ফ্লাট, সাইড এ রাখা আছে বুকশেলফ, অল্প জায়গা। সেখানটা বই দিয়ে সাজাতে হবে। তো কি বই কিনবো, কি বই কিনবো, ভাবনা নেই, মাপ দেখে নিয়ে, বুক স্টল গিয়ে, মনের মতো কালার ম্যাচ করে কিছু কিনে নাও। তবে এসব ক্ষেত্রে বিদেশী বই বেশি জায়গা করেছে। কারণটা বুঝতে পারছেন তো, বাঙালি তো, তাই সব সময় নিজের সাহিত্য বাদ দিয়ে অন্যের সাহিত্য পড়েছি, এটা যদি বন্ধুবান্ধবদের দেখাতে পারে, অনেক বেশি মান-ইজ্জত বাড়বে, এই আরকি।
মুখের হাঁ টা আরো বড়ো হলো রবীন্দ্রনাথের, বললেন, এমন হয় নাকি আবার?
আলবাত হয়, হচ্ছে তো এটাই, ওই যে বলে, "যো দিখতা হয় ও বিকতা হায়" তাই তো আমাদের প্রতিটা বইয়ের প্রচ্ছদটা ঝাঁ চকচকে করা থাকে, খদ্দের দেখলেই কিনে সাজিয়ে রাখবে। আমি তো আলাদা করে গ্রাফিক্স সাইকোলজিস্ট দিয়ে কালার সিলেকশন করাই মশাই, এখন কম্পিউটার এ সব কালার পাওয়া যায়, এটার পাশে ওটা বসিয়ে দারুণ ডিজাইন করে দেয় ওরা।
আর কথা না বাড়িয়ে প্রকাশক এর অফিস থেকে বেরিয়ে পড়লেন রবিবাবু, বাইরে লেখা আছে রেবতী প্রকাশনী সাইড এ আবার ক্যাপশন আছে "মানে গুনে সবার সেরা ", মনে মনে ভাবলেন, হা সেরাই বটে, গুনে গুনে পয়সা নিতে সেরা, মান গুণ চুলোয় গেছে, যত্তসব।
যতীন আরো ৩-৪ টা প্রকাশকের ঠিকানা দিয়েছে বটে, এই আসে পাশেই হবে কোথাও। এগিয়ে যাচ্ছিলেন হঠাৎ চোখে পড়লো, "বর্ণহীন প্রকাশনী", মনে মনে ভাবলেন, নামেই যারা বর্ণহীন, হয়তো বা তার মতো সাদা কালো নতুন লেখককে পাত্তা দিলেও দিতে পারে, ঠাকুর নাম করে ঢুকে পড়লেন, কাঁচের দরজা ঠেলে।
সামনের চেয়ার এ বসে আছে একটি কম বয়েসের ছেলে, এগিয়ে গিয়ে রবিবাবু নিজের আসার হেতু জানাতেই, ছেলেটি বললেন, ওই সোফাতে বসুন, একটু পরেই স্যার একজন একজন করে ডাকবেন। সোফায় বসে এদিক ওদিক দেখে বুঝলেন, এই আশপাশের ছেলে ছোকরা তার মতোই প্রকাশকমশাই এর কাছে এসেছে, তা ভালো দশটা মানুষ আসছে যখন এদের কাজ কর্মও হয় ভালো নিশ্চয়ই।
বসে থেকে থেকে কিছু ঢুলুনি এসে গেছিলো রবিবাবুর, ছেলেটি বললো, এবার আপনি যেতে পারেন। বড়ো বড়ো করে তাকিয়ে ঘুম ভাবটা তাড়িয়ে নিলেন তিনি, তারপর সোজা পাশের চেম্বারে এসে ঢুকলেন।
সামনের চেয়ার অলংকৃত করে বসে আছেন, বিশাল বপু পঞ্চাশ ঊর্ধ্ব প্রকাশকমশাই। পাশেই একটি সুন্দরী মেয়ে, হয় তো ওনার সেক্রেটারি। অফিসের দেওয়াল সু-সজ্জিত, এদের বিক্রিবাটা ভালোই হয় বেশ বোঝা যাচ্ছে।
ভদ্রলোক কোনো কথা বলছেন না, মেয়েটি সব কথা বলছে, ছোট ছোট চোখ করে রবিবাবুকে শুধু ওয়াচ করছেন ভদ্রলোক। একটু অস্বস্তি হচ্ছিলো বটে ওনার, কিন্তু মানিয়ে নিচ্ছিলেন।
সব লেখা মেয়েটি খাপছাড়া ভাবে পড়লো। তারপর বললো আপনি কি আমাদের প্রকাশনীর আগের কিছু লেখা পড়েছেন বা শুনেছেন?
না সেভাবে পড়া হয়নি, বললেন রবিবাবু।
মেয়েটি সাইড ড্রয়ারের থেকে বের করে দিলো ৪-৫ টা বই।
আর বললো, এগুলো আমাদের লেটেস্ট এডিশন, আমাদের বইমেলার স্টল এর সামনে পুলিশ রেখে ভিড় কন্ট্রোল করতে হয়, মেলা শেষ হবার আগেই, বই শেষ হয়ে যায়, তবে আমরা এখন তো অনলাইন অর্ডার নিচ্ছি, তাই আমাদের ক্রেতাদের তেমন অসুবিধা হয় না, আপনি একটু পড়ে দেখুন, যদি এমন লেখা কিছু থাকে, আমরা কিনে নেবো।
প্রথম বইএর মলাটে অতি স্বল্প পোশাক পরা একটি মেয়ে শুয়ে আছে, আর টাইটেল আছে "নিষিদ্ধি রজনীর সুবাস"। এই একটা বই দেখেই রবিবাবু বুঝে গেলেন, এ জায়গা তার জন্য না।
বইগুলি মেয়েটির দিকে সামান্য এগিয়ে দিয়ে বললেন, না থাক ম্যাডাম, আমি এরকম লেখা তো ঠিক লিখি না।
ঠোঁটের কোনে ফিঁক করে হেসে মেয়েটি বললো চেষ্টা করেই দেখুন না, আপনার মতো বয়েসের কত মানুষ আমাদের সাথে রেগুলার কাজ করেন, শুরুতে একটু অসুবিধা হলেও ধীরে ধীরে দেখবেন, লেখার ফ্লো এসে যাবে। 
এবার মুখ খুললেন প্রকাশক ভদ্রলোক, আপনারা হলেন, গুণী মানুষ, এসব লেখা তো জলভাত আপনাদের কাছে, বাংলাদেশে খুব ডিমান্ড এসব লেখার, জানেন তো। আর কাঁচা পয়সা আছে, ভেবে দেখুন। আমাদের সাথে কাজ করলেন, টাকা এল, পরে না হয়, আমার বন্ধুকে দিয়ে কিছু কবিতা গল্প যা বলবেন তেমন বই ছাপিয়ে দেব। প্রেস মিটিং করবেন, সভাঘরে লোক হাততালি দেবে, আপনিও খুশি আমরাও খুশি।
মাথাটা গুলিয়ে যাচ্ছিলো রবিবাবুর।
মেয়েটা চামড়ার চেয়ারে হেলান দিয়ে বসে ওনার দিকে তাকিয়ে হাসছিলো মিটিমিটি, রবিবাবুর শরীরে অস্বস্তি লাগছিলো, উঠে পড়তে পারলে বাঁচেন। নমস্কার জানিয়ে উঠে বললেন, একটু ভেবে দেখি।
বাইরে বেরিয়ে যেন হাফ ছেড়ে বাঁচলেন। বাপরে বাপ্!
বাড়ি এসে শান্তি করে এক কাপ চা খেয়ে নিজের ছোট্ট সাজানো বাগানটাতে বসে থাকলেন বেশ কিছুক্ষণ। নিজের মনকে  প্রশ্ন করতে লাগলেন, এই যে সবাই বলে গেছে "চেষ্টা করে যাও ফলের আসা না করে, ফল ঠিক আসবেই" কথাটা কতটা সত্যি? শালা, চেষ্টার কোনো ত্রুটি রেখেছি? হাঁটুর বয়েসী ছোকরা প্রকাশককে স্যার স্যার করে তেল দেওয়া থেকে লিটল ম্যাগাজিনের ইন্টেলেক্চুয়াল প্রকাশক এর সস্তা বুর্জোয়া সমাজ শত্রুর আসরে গল্প শোনা, চা খাওয়ানো সবই তো করলেন, ফল কি মিললো? আর আজকের অভিজ্ঞতা তো কহতব্য না। নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় বেঁচে থাকলে তার টেনিদার ভাষাতে বলতেই পারতেন তোমার কেসটা পুড়িছেরী।

ভালো সরকারি অফিসার ছিলেন রবীন্দ্রনাথ, স্ত্রীর অসুস্থতাতে ভি.র.স. নিয়ে নিলেন, যা ছিল সবটাই ডাক্তার আর হাসপাতালে চলে গেল, তাও বাঁচাতে পারলেন না স্ত্রী মাধবীকে, সন্তানাদিও নেই, তাই একদম একা হয়ে গেলেন, আর সঙ্গী হলো সাহিত্য, কিন্তু তাতেই আর সাফল্য কোথায়! রোজই প্রকাশক এর দোরে দোরে ঘুরে ঘুরে ক্লান্ত হয়ে পড়েন, আরে বাবা নিজের টাকাতে বই ছাপাবার সামর্থ্য থাকলে তোদের আমি তেল দিতাম!!, কবে বের হয়ে যেত আমার বই। লেখা লেখির অভ্যাসটা ছোটবেলাতে ছিল। স্কুল কলেজের নানা পাত্র-পত্রিকাতে ওনার লেখা বেরোতো, তারপর যা হয়, সংসার সামলে কটা বাঙালি আর লাইফ এ যা হতে চেয়েছিলো সেটা হতে পারে। সেইদিক থেকে বাপু সাহেবগুলো আমাদের থেকে এগিয়ে, এই তো সেদিন কোন এক সাহেবের কথা পড়ছিলেন যেন কাগজে, ৯০ বছর বয়েসে কি এক নাটক না নভেল লিখে খুব বিখ্যাত হয়েছেন, আগে নাকি কেও তাকে চিনতো না, তারপর যতীন বলছিলো, কি এক KFC না কি আছে, তার মালিক নাকি অনেক বুড়ো বয়েসে এসে কোটিপতি হয়েছে। তা সে কোটিপতি হবার শখ ওনার নেই। বিধু চৌধুরী লেনের এই পৈতৃক বাড়িতে তিনি সুখেই আছেন, অত টাকার শখ ওনার কোনো কালেই ছিল না, নাহলে কত কোটি টাকার টেন্ডার পাস হয়েছে যার হাত থেকে, একটা পয়সা ঘুষ নিতেন না বলে আজ সামান্য বই ছাপাবেন সেই সামর্থ্য হচ্ছে না। রবিবাবুর ছোটবেলাটা কেটেছে, গ্রামের বাড়িতে। বাবা ছিলেন প্রাইমারি স্কুলএর হেডমাস্টার। সংসারে অভাব ছিলনা কোনো কালেই, বাবার কাছেই বাংলাটা পড়েছেন ছোটবেলাতে। ছোটবেলার কথা মাঝেমাঝেই মনে পড়ে ওনার। বাবা বলতেন, নিজের ভাষাটা না শিখতে পারলে, নিজের শিকড়কে চেনা যায়না। কতই না সুন্দর ছিল সেসব দিনগুলো, তারপর বড় হলেন, চাকরি নিয়ে চলে এলেন কলকাতা শহরে, ধীরে ধীরে এই শহরের কত রূপ এর রং পাল্টাতে নিজের চোখে দেখলেন। বাবা নিজেই আর থাকতে চাইতেন না গ্রামের বাড়িতে, নিজের টাকাতে, এই বাড়িটা করলেন। আশেপাশে কত ফাঁকা জায়গা ছিল তখন। বাড়ির সামনের এই বাগানটা তো বাবার উৎসাহেই করা। বিয়ের পর মাধবী অনেকটা সামলে দিয়েছে। স্ত্রী মাধবীর অভাবটা কেমন যেন তাড়িয়ে বেড়ায় ওনাকে। কথা বলার মানুষ টানেই। তাই ভেবেছিলেন, মনের কথাগুলো কাগজের পাতায় লিখে লোকের সাথে মনের ভাবের আদানপ্রদান করবেন। এখন মাঝে মাঝে মনে হয়, এসব না করে, ধর্মচর্চাতে মন দিলেই হতো। সেদিনও মিত্তিরমশাই বলছিলো, রবি, আসতে পারো তো আমাদের ধর্মপাঠের আসরে। যাবো ভেবেও গেলেন না। আসলে ধর্ম নিয়ে কোনোদিনও সেভাবে মাথা ঘামান নি উনি, ধর্মের পরিবর্তে কর্মকেই প্রাধান্য দিয়েছেন । এমন সময় কলিং বেল বাজলো, শ্রীমান যতীন উপস্থিত। যতীন হলো রবিবাবুর শালা, নানান ধরণের ব্যবসা আছে, আর হালফিলে ধরেছে কনসাল্টেন্সি ব্যবসা। কোনোটাতেই তেমন সুবিধা করতে না পারলেও, উৎসাহের খামতি নেই কিছুতে, এক কথায় যতীনই তাকে এই লেখালেখিতে উৎসাহ দিয়ে শুরু করিয়েছে। "দেখুন জামাইবাবু, সময় কিছুর জন্য থেমে থাকে না, দিদি নেই, আমাদের সব্বারই খুব কষ্ট, কিন্তু এভাবে একা একা কি করে বাঁচবেন! কিছু একটা করুন, কিছু শিখতেও পারেন" বলেছিলো যতীন "শিখবো? এই বুড়ো বয়েসে কি শিখবো? না না বাবা, ছোট ছোট ছেলে মেয়েদের ভিড়ে শিখতে গেলেই বলবে, বুড়োটা শিঙ ভেঙে বাছুরের দলে নাম লিখিয়েছে রে" উত্তর দিয়েছিলেন রবিবাবু তখন অনেক ভেবে চিনতে এই লেখালেখির পালা শুরু হয়। তবে মন্দ তিনি লেখেন না। ওনাদের পাড়ায় বেশ কয়েকবার কবি সংবর্ধনাতে কবির জন্য সম্মান পত্র লিখে দিয়েছেন, একবার ওনারই লেখা ছোটদের নাটক নিয়ে কত হই হই হলো বিজয়া সম্মিলনীতে। কিন্তু সব লেখকের ইচ্ছা থাকে, তার বই বের হোক, দশটা লোক পড়ুক, চিঠি দিক, মুখোমুখি হলে বলুক, আপনার অমুক লেখাটা পড়লাম, বা আমি আপনার ফ্যান। তাই সেই চেষ্টাটাই চালাচ্ছেন কটা দিন ধরে। "তুই কি চা খাবি?" যতীনকে বলেন রবিবাবু। তবে করে নিয়ে আয়, আমি এই ফিরে এসে বসলাম। না না, খাবো না, এই তো ঝুলঝুনওয়ালার অফিস থেকে এক পেট খেয়ে এলাম, শোনো না রবিদা, এই প্রজেক্টটা যদি পেয়ে যাই, তোমার বই আমি ছাপাবো, কোনো প্রকাশককে আর তেলাতে হবে না। আমি তো ভাবছিলাম ছোট করে একটা পাবলিকেশন বিসনেস খুললে কেমন হয়, এই যেমন ধরো, কলেজ স্ট্রিট চত্বরে, ৪০০ স্কোয়ারফুট ...“থাক”, থামালেন রবিবাবু। তোর এই গাছে কাঁঠাল আর গোঁফে তেল স্বভাব গেলো না।আগে টাকাটা পা, আগে থেকেই এত কিছু না ভাবলেও চলবে, কোথায় কিছু নেই পাবলিকেশনের ব্যবসা করবে, কি বুঝিস তুই এই ব্যবসার!

আর পাবলিকেশনের যা অবস্থা দেখে এলাম আজ। আরে ওসব নিয়ে কিছু ভেবো না, "Be positive" সব ব্যবসার টাল-মাটাল আছে, হয় তো তুমি যাদের পাবলিকেশন দেখে এসেছো, ওদের খারাপ সময় চলছে, টা বলে তো আর সবার এমন হাল না। বললো যতীন খারাপ হাল? না না মোটেও না, বেশ ফুলে ফেঁপে উঠছে ওদের ব্যবসা, তবে কি জানিস সাহিত্যটাই হারিয়ে যাচ্ছে, একজন বললো চকমকে কভারের মাপ মতো বই লিখুন, আর একজন তো বাংলা পর্নোগ্রাফির বই লিখতে বললো রে। 
ছ্যা, ছ্যা, কি বলবো তোকে, বছর ২২ বয়সের একটা মেয়ে, আমার হাঁটুর বয়েস, সে আমাকে চিবিয়ে চিবিয়ে ওসব কথা বললো, মুখে বাঁধলো না এতটুকু'।
যতীন ফিঁক করে হেসে বললো, রবিদা, টাকা আর শরীর দুটোই এখন ট্রেডিং ট্রেন্ড।
ক্ষমা কর ভাই, ওসব উত্পটাং কিছু লিখে আমি বই ছাপাতে পারবো না। বিরক্ত স্বরে বলেন রবিবাবু।
আচ্ছা শোনো না, আমি আজ আরও কয়েকটা ঠিকানা পেয়েছি, দেখো একটু কথা বলে।
হুম, কাল যাবো না হয়, আমি উঠলাম দাদা, গুড নাইট, যতীন উঠে পড়লো।
পরদিন সকালে আবারও নিজের ব্যাগপত্তর নিয়ে বেরোলেন, যাবার আগে স্ত্রী মাধবীকে ছবির মধ্যে থেকে বলে গেলেন, তুমি মনে হয়তো ঐ পারে বসে আমার পাগলামো দেখে হাসছো বলো! কিন্তু মনে প্রাণে বড়ো একা লাগে গো, তাই বেরিয়ে পড়ি।
ওনার কাজের মাসি লক্ষীদি এসে গেছে ততক্ষণে, ঘড়িটা একবার দেখে নিয়ে বললেন, রাতে বাড়ির ফেরার সময় একটিবার এস দিদি, তোমার এই মাসের টাকাটা নিয়ে যেও, আর তালাটা দেখে লাগিও, ডুপ্লিকেট চাবি আমার কাছে আছে, বলেই বেরিয়ে গেলেন ঘর থেকে যতীনের দেওয়া ঠিকানাগুলি দেখে দেখে সব কটায় ভিজিট হয়ে গেলো তার। শেষ জনের থেকে বেরিয়ে ঘড়িতে দেখলেন, ১২টা ০৫ বাজে। মনে মনে ভাবলেন, হা আজকের মতো তার বারোটা বেজেছে, এবার বাড়ি ফিরলেই হয়। 
কলেজ স্কোয়ার থেকে একটু এগিয়ে বাম দিকে যে চা-এর দোকানটা আছে, ওখানে বসে চিনি ছাড়া চা এর অর্ডার দিয়ে, লোকের যাওয়া আসা দেখছিলেন তিনি। এই এক স্বভাব তার, লোক দেখা, অনেক ছোটবেলাতে, কেও তাকে বলেছিলো, প্রতিটা মানুষের জীবন একটা করে আলাদা আলাদা গল্প। তাই লোক দেখেন তিনি, বুঝতে চান, হাসি মুখে যে মানুষটা হাঁটছে, সে হয়তো অফিসে বসের থেকে গালি খেয়ে বাড়ি ফিরছে, কিমবা বউটার অসুখ, কারো বা শরীরে মরণ রোগ বাসা বেঁধেছে, সে জানে বা জেনেও না জানার ভান করে হাঁটছে।
“বাবু চা” ,দোকানের ছেলেটা কাঠের টেবিলে চায়ের কাপটা রেখে বললো। ভাবনায় বাধা পড়ে তার।
গরম চাতে চুমুক দিতে দিতে লক্ষ্য করলেন, হালকা শ্যাম বরণ রোগা পাতলা একজন মানুষ ওনার দিকেই তাকিয়ে আছে, চোখে চোখ পড়তেই হেসে উঠলেন, 
ভদ্রতার খাতিরে রবি বাবুও হাসলেন, মনে মনে ভাবছিলেন, এর আবার কি মতলব কে জানে, কলকাতা মানেই তো মতলববাজদের আড্ডাখানা, হয় ইন্সুরেন্সের দালাল আর নাহলে নেটওয়ার্ক মার্কেটিং করতে বলবে, লোকটি উঠে এসে বললেন, একটু বসি আপনার পাশে?
ঈষৎ সরে এলেন, রবিবাবু, বুঝিয়ে দিলেন, বসলেও তার আপত্তি নেই।
কিছু সময়, চুপচাপ। লোকটি নিজেই তারপর বললেন "যাক বাঙালি তাহলে আজ কাল ইন্টেলেক্চুয়াল নিবন্ধ লিখতে পারে," পাশের ওই লোকটির কেমন একটা মেয়েলি টাইপ পুরুষ কণ্ঠ, চা এর দোকান এর বেঞ্চ এ তার ফেলে রাখা লেখাটার দিকে তাকিয়ে কথাটা বলছিলো। "আমাকে কিছু বললেন?" প্রশ্ন করলেন রবীন্দ্রনাথ, উত্তর এল হা, বেশ কিছুটা চুপ থেকে ব্যক্তিটি আবার ও প্রশ্ন করলেন "ছাপছে না বুঝি?", বিরক্ত স্বরে রবীন্দ্রনাথ এর জবাব এল, না। 
ছাপবে কি করে, এসব লেখা এর মর্ম বোঝে যারা তাদের কাছে পৌঁছতো হবে, তবে না। ঘাড়টা ঘুরিয়ে রবীন্দ্রনাথ লোকটিকে একটা শ্লেষ জড়িয়ে বললেন “তারা কারা শুনি? ইহ জগৎ না অন্য জগৎ এর কোনো কেও?” মুচকি হেসে এবার আগুন্তুক বললেন, “১৩ নম্বর বনমালী এভিনিউ এ যান একবার, গিয়ে বলবেন দিগন্ত সান্যাল পাঠিয়েছে,"।
প্রকাশনীর নাম "গ্রস্ত"।
গ্রস্ত? এটা তো শুনিনি, কেমন লেখা নেন ওনারা? আগের দিনের তিক্ত অভিজ্ঞতার স্মৃতি এখনো ভোলেননি রবিবাবু তাই আজ আর রিস্ক নিতে পারছেন না।
লোকটি জানায়, নতুন পুরানো সব লেখাই ছাপায় ওনারা, পয়সাওয়ালা মানুষ মশাই, বইয়ের কাটতি নিয়ে মাথা ঘামান না, প্রকাশকের কথা হলো সাহিত্য সৃষ্টিটাই মূল, পয়সা দিয়ে তার বিচার হয়না। আমি বলি কি যান একবার।
কথাটা মনে ধরলো রবিবাবুর। ভদ্রলোককে ধন্যবাদ জানিয়ে ঠিকানাটা আরো একবার ভালো করে জেনে নিয়ে চলে এলেন প্রকাশকের ঠিকানাতে।
হা ১৩ন তো এটাই, কিন্তু এটা তো বাড়ি মনে হচ্ছে, ঠিক তখনই খেয়াল করলেন, পাশেই "গ্রস্ত প্রকাশনী" লেখা  সাইনবোর্ড। গেট খুলে ভিতরে এসে, ডান দিকের অফিস রুমের দিকে চললেন। কাঁচের দরজা ঠেলে ভিতরে ঢুকে দেখলেন একজন বসে আছেন, রবিবাবুকে দেখেই নমস্কার জানিয়ে সামনের চেয়ারে বসতে বললেন। 
আমাকে দিগন্ত সান্যাল আপনার ঠিকানা দিয়েছে। ওই কলেজ স্ট্রিট এ ওনার সাথে দেখা হয়েছিল, বললেন, আপনি নতুন লেখকদেরকেও সুযোগ দেন। 
'হা নিশ্চই, লেখার আবার নতুন পুরানো কি, আমি শুধু দেখি লেখার মান। আর সেটা যদি ঠিক থাকে, আমার তা ছাপার কোনো আপত্তি নেই। দেখি আপনি কি লিখেছেন।
বর্তমান যুব সমাজ আর চাকুরিমুখী শিক্ষার ওপর রবিবাবুর লেখা প্রবন্ধটি, প্রকাশককে বাড়িয়ে দিলেন উনি।
বেশ বেশ, বলে মন দিয়ে লেখাটি শুরু থেকে পড়তে লাগলেন প্রকাশক মশাই ,ডান হাতটি চেয়ারের হাতলে রেখে, কপালের একদিকে চাপ দিয়ে পড়ছিলেন, আর মাঝে মাঝে সম্মতি মুলুক কিমবা প্রশংসা মূলক মাথা নাড়ছিলেন, এটা দেখে রবিবাবুর বুকে যেন একটু ভরসা এল। ছাপা হোক বা না হোক, মন দিয়ে লেখাটা পড়েছেন তো অন্তত।
মিনিট ২০ পরে বললেন, লেখার মান নিয়ে কোনো প্রশ্ন নেই কিন্তু আমাদের সিলেকশন কমিটিকে একবার দেখিয়ে নিতে চাই আমি লেখাটা।
“অবশ্যই” রবিবাবু সম্মতি মুলুক মাথা নেড়ে জানালেন।
তবে আপনি এটার জেরক্স কপি রেখে যান, বললেন প্রকাশক। আপনি এটাই রেখেদিন, আর কপি নেই, আপনাকে দেখে ভরসা আছে আমার, বলে উঠে পড়লেন রবিবাবু।
আজ বাড়ি ফিরে বেশ একটা স্বস্তি অনুভব করছেন তিনি। দিনের পর দিন যে অবহেলা নিয়ে বাড়িতে ফেরেন, সেটার অভাব আজ, বরং কিছুটা হলেও আশার আলো লেগে আছে মনে।
যতীন আজ এসেছিলো সন্ধেবেলা, সব কিছু শুনে বললো, হয়ে যাবে সিলেকশন, কি দাদা আপনাকে বলেছিলাম না, একদিন মূল্য পাবেনই আপনি, দেখুন মিললো তো!
বেশ একটা হাসি মুখে বললেন, রোসো ভায়া ওদের কমিটি কি বলে দেখা যাক।
কিছু ভাববেন না বলে যতীন।
পর পর ৩-৪ তে দিন বেশ ভালোই কাটলো, শুধু সামান্য অপেক্ষার উদ্দীপনা লেগেছিলো ওনার মনেতে, তবে যথেষ্ট আশাবাদী ছিলেন মনে মনে তিনি নিজেও।
গত রবিবার ফোন করেছিলেন প্রকাশক, বললেন, লেখাটা কমিটি সিলেকশন করেছে, আর ওনারা চান যে রবিবাবু নিজে একবার আসুন আজ সন্ধেবেলা, প্রতি রবিবার কমিটি মেম্বার ছাড়াও অনেক প্রকাশক আর বাঙালি সাহিত্যের দিকপালরা আসেন ওনার ওখানে, সবার ইচ্ছা একবার লেখাটা পড়ে শোনান রবিবাবু নিজে, এ লেখা সেখানে খুবই সমাদর পাবে প্রকাশক নিজে মনে করেন”। কথাটা শেষ করে,ভদ্রলোক বললেন “এবার তাহলে রাখি?”,
“আপনার নামটা জানা হলো না!! বললেন রবিবাবু। 
“আমার নাম পরিতোষ পাঠক, আমারই বাড়িতে সভাটা বসে, আপনি ওই সন্ধে ৭টা নাগাদ আসুন, আমরা অপেক্ষা করবো”. বলেই ফোনটা রেখে দিলেন ভদ্রলোক।
উফফ সে যে কি আনন্দ, একবার ভাবলেন যতীনের মোবাইলে ফোন করে জানাবেন, তারপর ভাবলেন না, দেখা হলেই বলবেন। 
সকালটা যেন কিছুতেই আর কাটছে না তার, ঠিক বিকাল ৬টা নাগাদ এক কাপ চা আর দুটো বিসকুট খেয়ে রবীন্দ্রনাথ বেরিয়ে পড়লেন, ঠিক সন্ধে ৭টা ১০এ প্রকাশকের বাড়ি পৌঁছে গেলেন, অফিস বন্ধ দেখে সোজা এগিয়ে এসে বাড়ির কলিং বেল বাজাতেই একজন কম বয়েসী ছোকরাচাকর দরজা খুলে দিলো, আর নিয়ে গেল এক প্রকান্ড হল ঘরে, ইতিমধ্যে অনেক মানুষ বসে আছেন, কারোর মুখ ঠিকমতো দেখা যাচ্ছে না, আলো আর অন্ধকারে শুধু অবয়বটি বোঝা যাচ্ছে, তাদের কেউকেই তেমন চেনা লাগছে না তাঁর। একজন মানুষ এর মুখটা একটু শুধু চেনাচেনা লাগছে, তরুণ বয়েস, কবি কবি চেহারা, একজন বেশ লম্বা হালকা দাড়ি আছে সুপুরুষ, আর একজন এর বেশ বলিষ্ঠ চেহারা সরু গোঁফ, ঘরের  আলো খুব কম, একটি করে চেয়ার তার পাশে একটি করে ছোট টেবিল। তারই ওপর রাখা টেবিল ল্যাম্প, কাগজ পেন রাখা, রবীন্দ্রনাথকে চাকরটি একটি টেবিল দেখিয়ে দিলো, কয়েক মিনিটে বসে থাকার পরেই ওই পাশের বড়ো দরজা দিয়ে ঘরে ঢুকলেন, পরিতোষবাবু। সকলকে নমস্কার করে রবীন্দ্রনাথের পরিচয় দিলেন, সভা শুরু হলো, সভার শুরুতে, আগামী মাসের পত্রিকাতে কি কি প্রকাশ পাবে, পাঠকরা কি চিঠি দিয়েছে, কোনো অভিযোগ এসেছে কিনা, এসব নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা হলো| তারপরে শুরু হলো আলোচনা সভা, সেই সভার নিয়ম সহজ, সকলে একটি মাত্র নিজ রচনা পাঠ করতে পারবেন, লেখা পাঠ শেষ হলে অন্যরা সমালোচনা করতে পারবেন। কেও কবিতা পড়ে শোনাচ্ছেন, কেও বা প্রবন্ধ, কেও বা গল্প, পাঠের শেষে, সকলেই মন্তব্য রাখছেন. রবীন্দ্রনাথবাবু তার নিবন্ধটি পাঠ করলেন আর ভূয়সী প্রশংসা পেলেন সকল এর থেকে, একজন তো জানালেন সভা শেষে তিনি যেন তার সাথে কথা বলেন, তিনি তার পত্রিকাতে এমনই কিছু সামাজিক বিষয় নিয়ে লেখা বের করবেন|
সবই ঠিক চলছিল কিন্তু হঠাৎ সেই তরুণ কবিটি, কবি সুকান্ত ভট্টাচার্য এর কবিতা পড়াশোনাতে লাগলেন, অবাক হলেন রবীন্দ্রনাথ, এত পুরো টুকে দিয়েছে, তার পাঠ শেষ হলে সকলে মন্তব্য করলো প্রশংসাও করলো, আরো অবাক হলেন এরপরের জন এর লেখাটা শুনে "হাজার বছর ধরে আমি পথ হাঁটিতেছি পৃথিবীর পথে, সিংহল সমুদ্র থেকে নিশীথের অন্ধকারে মালয় সাগরে" এইটুকু বলতেই রবীন্দ্রনাথ আর থাকতে না পেরে বললেন, থামুন মশাই, এ কেমন সভা, বিখ্যাত লেখকদের লেখা নিজের নাম দিয়ে পাঠ করছেন, আর আপনারা কেমন সাহিত্যিক মশাই, কেও কোনো প্রতিবাদ জানাচ্ছেন তো নাই, উল্টে আবার প্রশংসা। সভা সকলে সবাই`চুপ, রবীন্দ্রনাথ বলে চললেন আর পরিতোষবাবু, আপনি আমাকে বললেন এটা নাকি স্বরচিত লেখা পাঠ এর আসর এ তো পুরোটাই টোকা, আমার এখন খেয়াল হচ্ছে, ওই যে উনি যে কবিতা পড়লেন ওটা তো রবিঠাকুর এর লেখা, ওনারটা সুকান্ত ভট্টাচার্য্য আর উনি পাঠ করছেন জীবনানন্দ এর বনলতা সেন, মশাই টোকাটুকির একটা লিমিট থাকে, হাত তুলে থামতে বললেন পরিতোষ পাঠক আর তার পাশের দেওয়ালে ইলেকট্রিকের সুইচ বোর্ড এর আলোটা জ্বেলে দিলেন, সাথে সাথে ভীষণ চমকে গেলেন রবীন্দ্রনাথ, এ তিনি কাদেরকে দেখছেন? কারা বসে আছে সামনে?, প্রতিটা টেবিলের সামনে চেয়ার আলো করে বসে আছেন তরুণ কবি সুকান্ত ভট্টাচার্যী, তরুণ বয়েসে ররবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, জীবনানন্দ, বিভূতিভূষণ আরো কত কত নামি মানুষ, মাথাটা বন্‌বন্‌ করছে, এ তিনি কোথায় এসেছেন, ছুটে বেরিয়ে আসতে গেলেন ঘর থেকে, বাইরের দরজা ঠেলে খোলার চেষ্টা করলেন কিন্তু পারলেন না, কিছুতেই সামনে পিছনে টেনে ঠেলে খোলা যাচ্ছে না, তবে কি দরজা বাইরে থেকে বন্ধ করে রাখা!
“আমি চলে যেতে চাই, খুলে দিন দরজাটা”, চিৎকার করে বললেন রবিবাবু, আমাদের সভায় যিনি একবার আসেন, আর কোনোদিন চলে যেতে পারেনা রবিবাবু, বলেন পরিতোষ পাঠক, আপনি হয়ে গেলেন আজীবনের সদস্য।
না না আমার বই আপনাকে ছাপাতে হবে না শুধু আমাকে যেতে দিন।
শান্ত গলাতে পরিতোষবাবু উত্তর দিলেন কাদের কাছে ফিরতে চাইছেন আপনি? যারা আপনার কাজের মর্যাদা কোনোদিনও দেয়নি? দিনের পর দিন রাত জেগে, কত ভেবে, কত অভিজ্ঞতা দিয়ে লিখেছেন আপনি, কোনো মর্যাদা তো দেয়নি আপনাকে, পরিবর্তে কতকগুলো অপদার্থ মানুষ, নিজেদের নিম্নরুচির পরিচয় দিয়ে অপমান করে বের করে দিয়েছে। তাহলে কিসের জন্যই বা ফিরতে চান, আসুন না, আমাদের সাথে সাহিত্য করবেন, যেখানে একজন গুণীকে তার কাজের জন্য তার সৃষ্টিশীলতার যোগ্য সম্মান দেওয়া হবে। একবার তাকিয়ে দেখুন, আপনি বসে আছেন আপনারই চেয়ারে। রবিবাবু ঘাড়টা ঘুরিয়ে নিজের চেয়ারের দিকে তাকালেন, আর অবাক হয়ে দেখলেন, তিনি বসে আছেন, শুধু ঘাড়টা ইষৎ বাম দিকে হেলানো।
ঘরের অন্য সদস্যরা যেন বলে উঠলো, সুস্বাগতম।

অনুগল্প

গল্প

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

অনুগল্প

শ্রেয়া বাগচী

অঞ্জলি

পাসনা পুষ্পাঞ্জলি দেওয়ার শাড়িটা আলাদা করে সরিয়ে রেখেছে। কাল সকালে উঠে তাড়াতাড়ি রেডি হতে হবে। এইবার অষ্টমীর অঞ্জলি খুব তাড়াতাড়ি। সকাল এ উঠেই পামেলা মেয়েকে ডাকতে থাকে" উপু উঠে পড় তাড়াতাড়ি। এ কি এত বেলা করে শুয়ে আছিস। স্নান করে কখন আর শাড়ি পড়বি কখনই বা আর অঞ্জলি দিবি। "উপাসনা ডুকরে কেঁদে ওঠে মা এর সামনে। "মা তোমরা যাও। আমার আর এই বছর হলো না অঞ্জলি দেওয়া"। পামেলা মেয়ের মাথায় হাত বুলিয়ে বলে "কেন মা। এতে কিসের লজ্জা? এই বিশ্ব সংসারে তুমি সৃষ্টির উৎস হয়ে পরিচিত হলে। স্বয়ং মহামায়া যার অঞ্জলি তুমি দিতে যাচ্ছ যিনি সকল সৃষ্টির উৎস তিনিও তো প্রকৃতির এই নিয়মেই বাধা। তবে কুণ্ঠা কিসের। মা এর কাছে মেয়ের কিসের আড়াল? তাড়াতাড়ি অঞ্জলি দেওয়ার জন্য তৈরি হয়ে নাও। উপু সংস্কার জিনিসটা গাছ এর শিকড় এর মত গেঁথে বসতে চায়। তাকে উপরে ফেলবে নাকি রোজ জল দিয়ে গাছে পরিণত করবে তা তো তোমার উপর। পঁচিশ বছরের উপাসনা ফ্যালফ্যাল করে তাকিয়ে থাকে তিপ্পান্ন বছরের মা এর দিকে। মাইকে তখন বীরেন্দ্র কৃষ্ণ ভদ্রের গলায় মাতৃ রূপেন সংস্থিতা........                                                                                   
বিজয়া দশমী                                                                                        
রিহরবাবু আর কালিপদবাবুর বংশ পরম্পরায় জমি জায়গা নিয়ে ঝামেলা অশান্তির কথা গ্রামে সবাই জানে। গ্রামের বিজয়া সম্মেলন এ সপরিবারে এসেছেন দুজনই। মিষ্টি মুখ কোলাকুলি হচ্ছে সবার সাথে সবার শুধু ওনাদের দুই পরিবার পারস্পরিক দূরত্ব রাখছে। হঠাৎ করে হরিহরবাবুর একমাত্র নাতনি ছোট্ট পিউ একটা গোটা রসগোল্লা নিয়ে কালিপদবাবুর নাতনি দেবযানীর মুখে পুড়ে দিয়ে বলে "সবাই সবাইকে মিষ্টি খাওয়াচ্ছে শুধু আমাকে তোমাদের কাছে বড়রা যেতে দিচ্ছে না কেন বলোতো?" তবে যে মা বললো "আজ বিজয়া দশমী আজকে সবাইকে মিষ্টি মুখ করিয়ে ভালোবাসার দিন"। দূর থেকে সব কিছুই দেখছিলেন কালিপদ আর হরিহর। কালিপদবাবু এগিয়ে এসে ছোট্ট পিউর সাথে কোলাকুলি করে বললেন "ঠিক বলেছ দিদি আজকে সবার সবাইকে সব ভুলে আপন করে নেওয়ার দিন আমাদের ভারী ভুল হয়ে গেছে"। পাশ থেকে হরিহরবাবু বলেন "দিদিভাই বড়দের পা ছুঁয়ে প্রণাম করতে হয় বিজয়ার দিনে। দাদুকে প্রণাম করো। কোলাকুলিটা বরং আমি করি।"                                                                                                              

প্রতিযোগিতা                                                                             

য়ন্তিকা আর পারমিতার কম্পিটিশন এর কথা স্কুলে জানে না এমন কেউ নেই। প্রতি ক্লাসেই ওরা পালা করে ফার্স্ট হয়। কোর্টে ডিভোর্সের কেসটা ফাইনালি জিতেই যান ডাঃ পারমিতা চ্যাটার্জি।আর জিতবেনই না বা কেন। বিখ্যাত উকিল অয়ন্তিকা সেনগুপ্ত যে তার কেসটা হ্যান্ডেল করলেন যার কিনা হারার রেকর্ড নেই একটাও। হারার রেকর্ড তো তার ও নেই তাইতো অয়ন্তিকা আজ ক্যান্সার কে জয়ী করে কোর্টে আসতে পারছে। তবে কি পালা করে জেতাটা এখনো চলছে ওদের?  

d2dd669cd332f54bf7950a1155f0b079.jpg

আসলে জয়ী ওরা দুজনেই নিজের নিজের পথে। শুধু মাঝখানের বছরগুলো শিখিয়ে দিয়েছে প্রেরণা একজন আর একজনের হওয়া যায় তবে প্রতিযোগিতাটা একেবারেই নিজস্ব, সেখানে অন্যের আনাগোনা ভিত্তিহীন।

নাম-অন্নপূর্ণা                                                                          

চুমকির মা এর মুখে হাসি আজ আর যেন ধরে না। মেয়ে শহরে চাকরি করে অনেকদিন। এমনই কাজ এর চাপ যে একবার এই পুজোতেই বাড়ি আসতে পারে। বছরে এই একবার চুমকির মা এর নতুন তাঁত এর একটা শাড়ি হয় আর অন্ধ বাবার একটা ধুতি। বছরে এই কটা দিনই একটু মাছভাত খাওয়া হয়। চুমকির মা বলে পুষ্পা "মা আমার সাক্ষাৎ অন্নপূর্ণা, টাকা এনে সংসার এর মুখে অন্ন তুলে দিচ্ছে।" নিজের কানেই নিজের নামটা খুব অচেনা লাগে চুমকির। হালকা হাসিও আসে ভেতরে। বহু বছর আগেই নিষিদ্ধ পল্লী পুষ্পাকে চুমকি তে পরিণত করে দিয়েছে। সত্যি পুজোর দিন গুলো ছাড়া আর কোনো রাতেই তার ছুটি নেই।                             

গ্লো                                                                                                      

জ প্রতীতির বৌভাত। দুপুরবেলা ভাত-কাপড় এর অনুষ্ঠান, অপেক্ষা করছে সবাই। প্রতীতি তৈরি হচ্ছিল। হালকা তুঁতে রং এর তাঁত বেনারসিটা পড়েছে সে। সাথে মানানসই গয়না, হালকা লিপস্টিক। বেশ লাগছে তাকে। আয়নায় চোখ পড়তেই মনটা খুশি আর আত্মবিশ্বাস এ ভরে ওঠে। দরজা ধাক্কা দেন শাশুড়ি মা। "ও প্রতীতি হল তোমার সবাই অপেক্ষা করছে যে"। "আসছি মা" বলে আরো একবার শাড়ির আঁচলটা ঠিক করে নেয়। দরজা খুলেই জিজ্ঞেস করে "মা কেমন সেজেছি দেখুন"। শাশুড়ি মা বলেন "বেশ সেজেছ মা। তবে এই রংটা দিন এর বেলা না পড়লেও পারতে। আসলে চাপা গা এর রঙে সব রং সবসময় পড়া যায় না। যাকগে বড্ড দেরি হয়ে গেল। আসো তাড়াতাড়ি।" এক মুহূর্ত থমকে যায় প্রতীতি। ভাবে ফেয়ার এন্ড লাভলীর ফেয়ার কেটে গ্লো করা যায় কিন্তু মানুষ এর মনের ভেতরের গ্লো সেটা আসবে কেমন করে?                                                                                                                                                                       
ডিমভাত                                                                                    

ঝিলিক পাঁচ টাকা দু টাকার কয়েনগুলো আলাদা করে রাখছিল। এমন সময় একটা গাড়ি থেকে নেমে আসেন এক ভদ্রমহিলা। খুব বেশি করে ঝাল দিয়ে মাখতে বলেন আলুটা ঝিলিককে। দাঁড়িয়ে থেকে খান আর নিয়েও যান অনেক টাকার প্যাক করে। ঝিলিক গুণে দেখে পঞ্চাশ টাকা হয়েগেছে। এতে তো হয়ে যাবে। বাবার টিবি হওয়ার পর থেকে ডাক্তার যে বলেছে রোজ একটা অন্তত ডিম। তাড়াতাড়ি গুটিয়ে ফেলে ঝিলিক ফুচকার প্লাস্টিকটা। রাত হয়ে গেলে ডিম এর দোকান বন্ধ হয়ে যাবে যে। হাতের লংকা বাটার জ্বলুনিটা তখন অনেক কমে গেছে। আজ যে বাড়ির সবার ডিমভাত এর দিন গো.........

চোখবেড়াল

গল্প

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

চোখবেড়াল

তীর্থঙ্কর ভট্টাচার্য

সন্তোষপুর, কলকাতা

theif.jpg

লেখক পরিচিতি: তীর্থঙ্কর ভট্টাচার্য, জন্ম কলকাতা উনিশশো ঊনআশি সালের ছয়ই জুন। পড়াশোনা কলকাতায়। বালিগঞ্জ রাষ্ট্রীয় বিদ্যালয় এবং তারপরে কলকাতার সিটি কলেজ থেকে স্নাতক। তারপর ম্যানেজমেন্টে স্নাতকোত্তর এবং পেশায় প্রবেশ। ছোটবেলা থেকেই লেখালেখির অভ্যাস পারিবারিক উৎসাহে। ছোটবেলায় সন্দেশ পত্রিকায় রচনা প্রকাশ। বর্তমানে বিভিন্ন পত্র পত্রিকায় লেখালিখি। বহুজাতিক সংস্থায় বর্তমানে কর্মরত এবং নিজস্ব ব্যবসার সাথে যুক্ত এবং অধ্যাপনার কাজেও জড়িত।

পাশের গলির ফ্ল্যাটের দোতলায় ভোর না হতেই হুড়োহুড়ি কাণ্ড। চিৎকার, ধোঁয়া, লোকজন। বাড়ির বুড়োটা গায়ে আগুন দিয়ে পুড়ে মরে গেছে। দমকল এসেছে। পুলিশও চলে এল। আত্মহত্যার কেস শোনা যাচ্ছে। মই দিয়ে উঠে ফ্ল্যাটের পিছনদিকে দেয়ালের বড় জানালাটা ভেঙে ফেলেছে দমকলের লোকেরা। ঘরে ঢুকে পাইপ দিয়ে নেভাচ্ছে আগুনটা। এখন শুধু ধোঁয়া বেরোচ্ছে। আরও ভোরে নাকি বুড়োটা চিৎকার করে উঠেছিল পুড়ে যাওয়ার যন্ত্রণায়। নেতাইদের বস্তিতে আশেপাশের লোকেরা ছুটে গিয়েছিল বাঁচাতে। বুড়োর ছেলে আর গিন্নী নাকি বাধা দিয়েছে। দরজা খুলছিল না। ওরা বাধা দিয়ে বলছিল ‘এখন আগুন লেগে গেছে, ওদিকে যাওয়া যাবে না’।
নেতাই অবশ্য এত সব টের পায় নি। কাল রাতে নেশাটা বেশিই হয়ে গিয়েছিল। দুটো মুরগি ছাপের প্যাকেট কিনে এনে একটার অর্ধেক রাত্তিরে বেশ তরিবৎ করে গলায় দিয়েছে। মাথাটা যেন অনেক হালকা লাগছিল। এই লকডাউনের বাজারে উপায়-রোজগার বন্ধ; বৌ এর ডাক্তার দেখানো, ভাড়াটের ভাড়া আদায়-যে সব চিন্তাগুলো মাছির মত ভন্‌ ভন্‌ করে সেগুলো কোথায় লুকিয়ে পড়ল। কর্পোরেশনের গাড়ি মাছি তাড়াবার ওষুধ দিলে মাছিগুলো যেমন কোথায় কেটে পড়ে, ঠিক সেরকম। নেশাটাও আস্তে আস্তে জমে গেল। এখনো পুরো কাটে নি।
জানালা দিয়ে ঝিমিয়ে ঝিমিয়ে দেখতে লাগল। ধোঁয়া এখনো বেরোচ্ছে। দমকলের উর্দি পরা লোকগুলো এক এক করে বেরিয়ে আসছে। আরও লোকজন জড় হচ্ছে। বুড়োর গিন্নীটা রাস্তায় দাঁড়িয়ে ফোনে কার সাথে যেন কথা বলছে হাউ হাউ করে হাত নেড়ে নেড়ে। এরপর পুলিশ আশেপাশের লোকগুলোকে আর জড় হওয়া লোকগুলোকে জিজ্ঞাসা করল। লাশটা ধরাধরি করে বের করে এনে প্যাকেটে ভরে নিল। বুড়োর ছেলেকে ধরে জিজ্ঞাসা করতে লাগল।
আদ্ধেক খালি হওয়া মুরগি ছাপ প্যাকেটটার দিকে নেতাই একবার তাকাল। এই মুরগি ছাপের দিন ত কম গেল না। ছোটবেলা থেকে দেখে আসছে। ওর বাবা মুরগি ছাপ খেত। তখন মুরগি ছাপের সাঙ্ঘাতিক কাটতি ছিল। বস্তিশুদ্ধ সকলে এটাই খেত। থানার পুলিশরা অবধি এসে নিয়ে যেত রাতে। জিনিসটার মধ্যে কিছু ছিল। সাউধ গুণিন বলেছিল ওটার নাকি আলাদা গুণ আছে। আত্মাটাকে বাইরে বের করে এনে দিতে পারে। সেই আত্মাটা নাকি তখন বেরিয়ে অনেক দামী কথা বলে দেয়। তখন নেতাই খুব ছোট। সাউধ গুণিন নামকরা গুণিন ছিল। কবে মরে গেছে। লোকটার হাতযশ ছিল। গলায় কাঁটা আটকালে মন্ত্র পড়ে বের করে দিতে পারত। নেতাই এর বোনকে একবার দিয়েছিল। অসুখ বিসুখ করলে ওষুধ-পাঁচন দিত। শ্রাদ্ধে কীর্তন গাইত। কালীপুজোয় ঢাক বাজাত। বস্তির লোকেদের তাবিজ-মাদুলি দিত। কারো বাচ্চার অসুখ সারছে না, কারও বাচ্চা হচ্ছে না, কারও ঘরে কোঁদল- সবার ভরসা ছিল সাউধ গুণিন। একবার সুন্দরবন থেকে একটা বুড়ি এসেছিল। তার বেটা মধু আনতে গিয়ে আর ফিরছিল না- হারিয়ে গিয়েছিল। সাউধ গুণিনের কাছে গোণাতে এসেছিল। নেতাইয়ের নিজের চোখে দেখা।

এমনিই পুলিশের গাড়ি করে চোঙা নিয়ে বাইরে বেরোতে নিষেধ করে গেছে। এখন কাজকর্মও তেমন নেই। নেতাই সারাদিন আর বেরোয় নি। সারাদিন দুয়োরধারে বসে বসে বিড়ি খেয়ে কাটিয়ে দিল। পাশের ঘরে বৌ রান্না করে খাওয়া গুছিয়ে দিয়েছিল। এখন আর তেমন গালমন্দ করে না। চুপচাপ কাজ করে যায়। বয়সে আর রোগে শরীরটা তেমন নেই যে তেজ দেখাবে। গা ছেড়ে দিয়েছে।
সন্ধ্যা হলে পরে গেঞ্জিটা গলিয়ে একবার শম্ভুর সেলুনের দিকে পা বাড়াল নেতাই। সেলুনের জটলায় সেদিন জোর গুজব। সকালে যে বুড়োটা মরল সেটা কী খুন না আত্মহত্যা। পুলিশ নাকি গিন্নীকে আর ছেলেটাকে তুলে নিয়ে গেছে। বুড়োটা নাকি লোক খুব ভাল ছিল। ডেকে ডেকে কথা বলত অনেকের সাথে। ওর ঘরের দরজা নাকি বাইরে থেকে বন্ধ ছিল আগুন ধরার সময়ে। এমনিধারা কত কি। দাড়ি কামানো হয়ে গেলে নেতাই বেরিয়ে এল। পথে একবার বাড়িটার দিকে তাকাল। ফ্ল্যাটের পিছন দিকে ঘরটা। দোতলায়। পিছন দিকটা একটা ফাঁকা জমি। সেখানে বড় বড় গাছ আর খাগড়ার ঝোপ। পাঁচিল ঘেরা। এইখানে দিয়েই দমকলের পাইপ নিয়ে এসেছিল বাবুরা। জানালার গ্রিল কাটা, দেয়াল ভাঙা। ভিতরটা অন্ধকার হয়ে আছে। এদিকটা অত আলো নেই। নেতাই ফিরে এল। রাতটা একটু চিন্তা করতে হবে।

অনেক বছর আগে জোয়ান বয়সে চিন্তা করতে আর ছক কষতে দারুণ উত্তেজনা ছিল। ওরা ছিল দলে তিনজন। এখন সেই দল আর নেই। পুরনো হাতযশটা একবার চালিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করাই যায়। একটা কিছু হয়েই যাবে। রুজি রোজগারের অবস্থা যখন এমনিই খারাপ- গলাটা অল্প ভিজিয়ে নিয়ে শুয়ে শুয়ে ভাবতে লাগল নেতাই। একটা বেড়াল সন্ধ্যা থেকে একটানা একই সুরে বেশ জোরে কেঁদে চলেছে। রূপার মা বলছিল বুড়োটার আত্মা বুঝি বেড়ালটায় ওপর চলে এসেছে। আরও অনেকে সায় দিয়েছিল। কে জানে বাবা। পরদিন সকালে ঘুম ভাঙল দেরিতে। রাতে বেশি খায়নি নেতাই, ঐ গলাটাই যা ভিজিয়েছিল। অনেক বিষয়কর্মের চিন্তা ছিল। বৌ যখন ডেকে ডেকে শেষে গাল দিতে থাকল, তখন নেতাই

উঠেছিল রাতের খাবার খেতে। খেয়ে ঘুমোতে ঘুমোতে দেরি হল। বেড়ালের কান্নায় আরও অসুবিধা হয়েছিল। ঘর থেকে বেরিয়ে দেখল নেতাই। সামনের আস্তাকুঁড়ের পাশেই বেড়ালটা। থেকে থেকে ডেকে উঠছে। ওর দুঃখটা কিসের? সাদার ওপর পাটকিলে ছোপ। এরকম বিড়াল অনেক আছে। একবার যেন এদিকে তাকাল না বেড়ালটা? কিছু বোঝা গেল? ধুত্তেরি। মুখ ঘুরিয়ে কয়েক পা সরে এসে একটা বিড়ি ধরাল নেতাই।
বর্ষা এখনো পড়ে নি। মেঘ করে থাকে কিন্তু বৃষ্টি হয় না। বৃষ্টি পড়েছিল গত সপ্তাহে। নেশাটা জমেছিল ভালো। রাস্তায় এখনো জল জমে আছে। সামনের জুয়ার আড্ডাটা বন্ধ। বৃষ্টি হলে ওটা বন্ধ থাকে কদিন। সন্ধ্যা হলে বসে। এখন কয়েকটা ছেঁড়া তাস পড়ে আছে। ফিরে এল ঘরে নেতাই। আজ রাতেই সারতে হবে কাজটা।
রাত্রিবেলা কাউকে কিছু না জানিয়ে খুট করে চুপিচুপি বেরিয়ে পড়ল নেতাই। চারপাশটা দেখে নিল একবার। বেড়ালটা চুপ মেরে গেছে। লাইটপোস্টের আলোগুলো জ্বলছে। রাস্তায় লোকজন কেউই নেই। ফ্ল্যাটগুলোতে আলো জ্বলছে কোনো কোনোটাতে এখনো। আস্তে আস্তে এগোতে লাগল সে। শুয়ে থাকা কুকুরটা একবার জেগে উঠেই তাকাল ওর দিকে একবার। তারপর ফের ঘুমিয়ে পড়ল। নেতাই এগিয়ে গেল সেই ফ্ল্যাটটার দিকে। পুরোটা ঘুরে একবার চক্কর দিয়ে দেখে নিল। সব ঠিক আছে। পিছন দিকের ফাঁকা জমির পাঁচিলটাতে দুই হাতে ভর দিয়ে উঠে পড়ল। ঝোলাটা কাঁধে ভাঁজ করা। পাঁচিলের ওপর দাঁড়িয়ে নিয়ে পায়ে পায়ে এগিয়ে গেল। একদম পৌঁছে গেল গ্রিল খোলা জানালাটার তলায়। গাছটাকে হাতে ধরে একটা ডালে পা দিয়ে উঠে পড়ল গাছটাতে। পরের উঁচু ডালটাতে উঠে পড়ে তারপর কার্নিশটা নাগালে পেয়ে গেল। ঝোলাটা কার্নিশে রেখে কার্নিশে উঠে পড়ল নেতাই। তারপরে হাঁচোড় পাঁচোড় করে চলে এল জানালাটায়। একটু আওয়াজ হয়েছিল, কিন্তু ও কিছু না। নেতাই ওস্তাদ লোক। তারপরে আস্তে লাফিয়ে নেমে পড়ল ঘরের মধ্যে। ঝোলা থেকে সরু টর্চবাতি বের করে জ্বালাল। ঘরে আলো পড়ছে বাইরে থেকে, কিন্তু খোঁজাখুঁজির ব্যাপার আছে। নেতাই ভাল করে চারিদিকে চোখ বুলিয়ে ঘরটা দেখতে লাগল। আলমারি আর আলমারির চাবি পেতে হবে। ঘড়ি ল্যাপটপ বা মোবাইল হাতিয়ে ঝোলায় ভরতে হবে।
হঠাৎ তার চোখ চলে গেল সামনের দেওয়ালটায়। এ কি, এই চোখদুটো কার? এক সেকেন্ড আগেও ত এখানে ছিল না। নেতাই ওদিকে টর্চটা মারল। টর্চের আলো ওখানে পড়ল না-যেমন কে তেমন। দেখতে দেখতে চোখ দুটো বড় হয়ে উঠল। নেতাই হাঁ করে তাকিয়ে রইল সে দিকে। হাত পা পুরো শক্ত কাঠ হয়ে গেল। পুরো মুখটা ফুটে উঠল দেওয়ালে। অল্প আলোয় স্পষ্ট দেখতে পেল নেতাই। সেই বেড়ালটার মুখ। হুবহু যেমন সকালে আজ ওর দিকে তাকিয়েছিল। ভয়ে চোখ দুটো বড় বড় হয়ে গেল ওর। পরিষ্কার টের পেল হাত পা ঠাণ্ডা হয়ে আসছে। টর্চবাতিটা ঠক করে নিচে পড়ে গেল।
বেড়ালটা এবার বলে উঠল ‘কি রে, আবার সেই কাজে নেমেছিস? বুড়ো বয়সেও শিক্ষা হয় নি? সেই যে বাঘাযতীনে মার খেয়েছিলি মনে নেই?’
বেড়াল মানুষের গলায় কথা কইছে। নেতাই বেদম তাজ্জব হয়ে গেল। বলেছে ঠিকই। বাঘাযতীনে পিটুনি খেয়ে থানার লক আপে দুই রাত কাটাবার পর থেকে এ লাইনে আর সে নামে নি। নাক কান মুলে ছেড়ে দিয়েছিল। কোনমতে হাত জোড় করে বলল ‘হ্যাঁ হুজুর, ভুল হয়ে গেছে’। বেড়ালের চোখ দুটো রেগে গেল। বলে উঠল ‘এত বয়স হল এখনো হাতটান দিতে মন হাঁকুপাঁকু করছে, তাই না? এইবারে তোর কর্ম্ম সারা।‘ গলাটা চেনা লাগল। ভীষণ চেনা। কিন্তু মনে পড়ল না কার। হাত দুটো ঠেলেঠুলে কোনমতে আবার জোড়া করে বলল ‘হুজুর এবারের মতন মাপ করে দিন আজ্ঞে। কিছু সরাব না এখান থেকে, একটা জিনিসও ছোঁব না।‘ গলাটা কার কিছুতেই চিনতে পারল না, খটকা লেগে রইল। গলাটা বলে চলল ‘খবরদার এ কাজে আর হাত দিবি নে। কাজ পারিস, গায়ে গতরে আছিস, দু পয়সাও হয়েছে, এখন আবার এত কিসের রে?’ ‘ আজ্ঞে, আজ্ঞে’ বলে হাত দুটো কপালে ঠেকাল নেতাই। ‘তবে কিনা এখন রুজি রোজগার বন্ধ আর তার ওপরে হাতে পয়সাকড়ি নেই ত, তাই ভুলচরিত্র হয়ে গেছে। যদি মাপ করে দেন।‘ বেড়াল বলে উঠল ‘তাই বলে চুরি করবি? চুরি করা ভাল? ধরা পড়লে এই বয়সে পুলিশের তাড়া খেতে পারবি? আর কেউ তোকে কোনো কাজে লাগাবে যদি জানতে পারে?’ কিছুক্ষণ চুপচাপ। তারপরে হেঁট মাথায় মনে সাহস এনে নেতাই বলল ‘আজ্ঞে তবে আজ আসি? অনুমতি করেন।‘ – ‘ঠিক আছে, সোজা বাড়ি যাবি। আর নেশাভাঙ কমিয়ে দিবি। বুঝলি?’ - ‘আজ্ঞে আজ্ঞে‘ বলে নেতাই কোনমতে ঘামতে ঘামতে হামাগুড়ি দিয়ে জানালার সামনে এসে পড়ল। নিজের জিনিসগুলো ঝোলায় ভরে সেটা কাঁধে নিয়ে তাড়াহুড়ো করে লাফিয়ে নামতে গেল দোতলা থেকে। কার্নিশ থেকে নামার সময়ে হাতে পায়ে ছড়ে গেল আর পাঁচিলে কোমরের পিছনদিকটা দড়াম্‌ করে বেদম লাগল। কোন রকমে গড়াগড়ি খেয়ে উঠে পড়ে পিছন দিকের ফাঁকা জমিতে নেমেই দে দৌড়। রাস্তায় লাইটপোস্টের নীচটায় দাঁড়িয়ে সাহস ফিরল। হ্যাঁ হ্যাঁ করে হাঁফাতে লাগল নেতাই নীচু হয়ে। টর্চবাতিটা একবার জ্বালিয়ে দেখল। ঠিকই আছে। একবার ওদিকটা তাকিয়ে দেখে নিল। যে কে সেই। একদম আগের মতই। আজ সন্ধ্যায় আবার খানিকটা মুরগি ছাপ খাওয়া হয়ে গিয়েছিল। সাউধ গুণিনের কথাটাই বুঝি সত্যি করে খেটে গেল। আত্মাটা বেরিয়ে এসে অনেক দরকারি কথা শুনিয়ে দিয়েছে-চোখ খুলে দিয়েছে আরেকবার। চুরিটা ভাল কাজ নয় মোটেই। গলাটা কার ছিল এতক্ষণে মনে পড়েছে নেতাইয়ের। গলাটা ত ওর নিজেরই।

মেনকা ও উমা

প্রবন্ধ

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

মেনকা ও উমা –

বাঙালি মা ও মেয়ের স্নেহ-

ভালবাসাকে জীবন্ত

করে তোলে

ইন্দ্রজিৎ সেনগুপ্ত 

সোদপুর, কলকাতা

shiva.JPG

যিনি পূর্ণ ব্রহ্মময়ী, যিনি সর্বভূতশ্বরী, যিনি ত্রিগুণের কারণ অর্থাৎ ত্রিগুণাতিতা, যিনি সৃষ্টি-স্থিতি-লয়ের কারণভূতা, যিনি সর্ব আনন্দের উৎসের আনন্দময়ী সেই মহা চৈতন্যের আধার চৈতন্য রূপিনী সুকঠিন স্নেহের টানে গিরিরাজ হিমালয় এবং মেনকার ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। উমারূপে মেনকার কোল আলো করে সমগ্র গিরিপুর আনন্দে ভরিয়ে দেন – এই পৌরাণিক কাহিনীর মানবিক পাঠ উচ্ছ্বলিত হয়েছে বাল্যলীলা, আগমনী ও বিজয়ার গানে।উমা সামান্য মেয়ে নয় তা মেনকা অনুভব করেছেন স্বপ্ন দর্শনে। চতুর্ভূজ নারায়ণ, পঞ্চমুখ শিব সকল দেবতারাই তাকে মাথায় করে রাখেন। তিনি স্বপ্নে দেখেছেন গড়ুর বাহন-নারায়ণ জোড় হাত করে তার কাছে বিনয় প্রার্থনা করছেন। ‘মুনিগন ধ্যানে যারে না পায়’ এই পরমারাধ্যাকেই তিনি গর্ভে ধারণ করেছেন, -আর এই উমাকে কেন্দ্র করে বাঙালি জনমানসের তথা বাঙালি মাতৃ হৃদয়ের কন্যা সন্তানের জন্য সুগভীর স্নেহ মমতা-বাৎসল্য উৎকন্ঠা মিলন বিচ্ছেদের সুখ ও আর্তি সুচিহ্নিত হয়ে আছে।

আমার উমা সামান্যা মেয়ে নয়!

গিরি তোমারি কুমারী তা নয়, তা নয়!

স্বপ্নে যা দেখেছি গিরি কহিতে মনে বাসি ভয়

ওহে কারো চতুর্মুখ, কারো পঞ্চমুখ, উমা তাঁদের মস্তকে রয়!...

প্রসাদ ভনে মুনিগণে যোগ-ধ্যানে যাঁরে না পায়,

তুমি গিরি ধন্য, হেন কন্যা-পেয়েছ কি পুণ্য উদয়!

এহেন কন্যাকে নিয়ে মেনকার ব্যস্ততার অন্ত নেই। মেয়ে কথায় কথায় অভিমান করে। অসম্ভব সব বায়না ধরে। কিছুতেই স্তন্যপান করতে চায়না, এমনই দুরন্ত, এমনই চঞ্চলা গিরিবালা, -

উমা কেঁদে করে অভিমান, নাহি করে স্তন্যপান,
নাহি খায় ক্ষীর ননি সরে ॥
অতি অবশেষে নিশি, গগনে উদয় শশী,
বলে উমা ধরে দে উহারে।

শেষে তার সামনে আয়না ধরলে তবে সে শান্ত হয়, -

সানন্দে কহিছে হাসি, ধর মা এই লও শশী,
মুকুর লইয়া দিল করে ॥
মুকুরে হেরিয়া মুখ, উপজিল মহা-সুখ,
বিনিন্দিত কোটি শশধরে ॥

মায়ের আদরে, বাপের সোহাগে, পাড়া প্রতিবেশীদের ভালবাসা গায়ে মেখে বালিকা উমা দিনে দিনে বড় হতে থাকে। কন্যা বড় হলে ভাবী জীবনে স্বামী গৃহে সুখ সমৃদ্ধি যেন পায়, তাই মায়েরা বাল্যকাল থেকেই মেয়েদের নানাব্রত পালন করতে শেখান। উমা রাজকন্যা হলেও তাকে পরের ঘরে দিতে হবে। তাই রানী মেনকা, বালিকা উমাকে ছোট বয়স থেকেই নানাব্রত করতে শেখান। -

নানা ফুল তুলি, চিত্তে কুতুহলী,

গমন কুঞ্জর গমনে।

করুণাময়ী, সঙ্গে সহচরী, প্রেমানন্দে গৌরী,

স্নান মন্দাকিনীর জলে ॥

তারপর ভক্তি সহকারে শঙ্করের পূজা করে এবং শিব যে বিল্ব পত্রে তুষ্ট হয় তাই উমা - …. ‘পূজেন শঙ্কর করবী বিল্বদলে’। তারপর শঙ্করকে প্রণাম করে তাঁর করুণা প্রার্থনা করেন এবং পরে দেখা যায় বালিকা উমা যত বড় হতে থাকে ততই ভাবী জীবনের জন্য সাধারণ বালিকার মত সচেতন হয়ে ওঠে এবং শিবকে স্বামীরূপে পাবার জন্যে কঠোর সাধনা শুরু করে। রাজকন্যা উমার এই অনশন ব্রত দেখে মা মেনকার প্রাণ স্নেহে কাতর হয়ে পড়ে কারণ উমা রাজকন্যা কত আদর যত্নে লালিত পালিত সেই বালিকা, -

ব্রত অনশন, স্বস্তিক আসন,

মান সে শঙ্কর ধ্যান।

দিনকরকরে, শ্রম বারিঝরে,

মলিন সে চাঁদবয়ান॥

কবি রামপ্রসাদের বাণী, কান্দে মেনকা রানী

কি কর কি কর মা এটা।

শিবকে স্বামীরূপে পাবার জন্যে রাজকুমারী উমার এমন কঠোর অনশন ব্রত দেখে জননী মেনকার মন তো চিন্তায় ব্যাকুল। কারণ উমা যার জন্যে এ সাধনা করছে সে তো তার মতো রাজ রাজ্যেশ্বর নয়, তবু উমা যদি তাঁকেই পতি রূপে বরণ করতে চায় তার জন্য তাকে এমন কঠোর তপস্যা করতে হবেনা কারণ তার পিতা গিরিরাজ হিমালয় – সেই হিমালয় – সে সেই হিমালয়েই সকলের আবাসস্থল, সুতরাং বিনা তপস্যায়-উমার মনের বাঞ্ছা পূর্ণ হতে পারে। এখানে রানী মেনকা সব মায়েদের মত আপন ঐশ্বর্যের দিকে তাকিয়ে কন্যা উমাকে সাধারণ শিবের জন্য দেহ পাত করে সাধনা করতে নিষেধ করেন। তবু জননী মেনকার কথায় উমা সাধনা ত্যাগ করেনি। তারপর ব্রত শেষ হলে জননী মেনকা অতি আদরে কন্যাকে কোলে তুলে নেন। তার সোনার পুতলি উমার মলিন মুখ দেখে মায়ের প্রাণ দুঃখে দুনয়নে জল ভরে ওঠে। তিনি আবার তার স্নেহের দুলালীকে রাজকন্যার মত নানা অলঙ্কারে ভূষিত করে তার দিকে চেয়ে আনন্দে বলেন, -

আপন অঙ্গে যখন পড়ে গো আঁখি

উমার অঙ্গ আপন অঙ্গে গো দেখি॥

কি গুণে এ গুণ জন্মিল অঙ্গে।

ওগো পাষাণ প্রকৃতি আমার নাহি কোন গুণ গো।

কাঞ্চন দৰ্পণ উমার অঙ্গ বটে।

প্রতিবিম্ব দেখা যায় দাঁড়ালে নিকটে।

এই উমা যে শক্তিরূপিনী, জগজ্জননী, মেনকার বাৎসল্য প্রেমে তা আবৃত হয়ে পড়ে। তাই সব মায়ের মত তিনিও কন্যাকে সাজিয়ে নিজেরই প্রতিরূপ তার মধ্যে দেখে আনন্দে বিভোর। কারণ উমা তাঁরই তো কন্যা। তারপর একদিন জননী মেনকা কন্যা উমার সম্পর্কে কুস্বপ্ন দেখে অত্যন্ত বিচলিত। তিনি স্বপ্নে দেখেন, -

রাহু গ্রাস করে যে শশীরে,

সেই শশী রাহুর [শিরে]

কোথা গেলে গিরিবর, শিব স্বস্ত্যয়ন কর,

গঙ্গা জল বিল্বদল আনি।

এখানে যশোদা পুত্র কৃষ্ণের প্রতি কোনও অশুভ সংকেত দেখে যেমন বিচলিত হয়ে নানা দেবতার পূজা পাঠের আয়োজন করে পুত্রের কল্যাণ কামনা করেছেন, এখানে মেনকাও উমাকে সাধারণ কন্যা ভেবে তার কল্যাণ কামনার জন্যে গিরিরাজের কাছে প্রার্থনা জানান। তারপর প্রতিদিনের মত তিনি কন্যাকে প্রভাতে শয্যা থেকে তুলে, -

হিমগিরি সুন্দরী, স্নান করাইয়া গৌরী,

পুনঃ বসাইল সিংহাসনে। :

তখন গদগদ ভাব ভরে, ঝরঝর আঁখি ঝরে,

‘সাজাইল যেমন উঠে মনে ॥

সুচারু বকুল মালে, কবরী বান্ধিল ভালে,

হরি চন্দনের বিন্দু দিল ।

উপরে সিন্দুর বিন্দু, রবি করে যেন ইন্দু

হেরি হেরি নিমিষ তেজিল ॥

কবি রামপ্রসাদ বলে এইভাবে জননী মেনকা কন্যাকে নানা সাজে সাজিয়ে নিজেই কন্যার রূপ দেখে অবাক। বকুলের মালা দিয়ে তার কবরী বেঁধে দিলেন, চন্দনের ছোট বিন্দু কপালে দিয়ে তার মধ্যে ছোট একটি সিন্দুরের বিন্দু দেন। গলায় মুক্তার হার। এ রূপ যেন চাঁদকেও হার মানায়। যশোদা যেমন বালক কৃষ্ণকে নানা সাজে সাজিয়ে তার মুখের দিকে মুগ্ধ নয়নে চেয়ে থাকে আবার তাকে নাচতে বলেন – তখন বালক মায়ের কথায় নুপূরের রুনুঝুনু শব্দ করে আনন্দে নাচতে আরম্ভ করে। এখানে মেনকাও সেইরকম ভাবে, -

রাণী বলে, আমি সাধে সাজাইলাম, বেশ বানাইলাম,

উমা একবার নাচো গো ।

একবার নেচেছে ভবে, তেমনি কোরে আবার নাচিতে হবে,

নুপুর দিয়াছি পায়, সুমধুর ধ্বনি [তায় গো !]

এরপর সমাজ নীতি মেনে তার বিবাহের তোড়জোড় চলতে লাগল। শেষে নারদের পরামর্শে দেবাদিদেবের সঙ্গেই উমার বিয়ের ব্যবস্থা পাকা করলেন গিরিরাজ। কিন্তু এই অসমবর্ষীয় বিবাহে বাদ সাধলেন মা মেনকা।
শিব হিমালয়ের প্রাসাদে এসে পৌঁছাতেই মেনকা বেরিয়ে এলেন। বললেন, 'কই, শিব কই? দেখি আমার জামাই কেমন; যাকে পেতে মেয়েটা আমার এমন কঠোর তপস্যা করলে। সে নিশ্চয় পরম সুন্দর।'
তারপর একে একে মেনকা দেখলেন বরুণ, যম, ইন্দ্র, সূর্য, চন্দ্র, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও বৃহস্পতিকে। প্রত্যেকেই পরম সুদর্শন পুরুষ। কিন্তু নারদ মেনকাকে বললেন, এঁরা কেউই শিব নন, শিবের অনুচর মাত্র। শুনে মেনকার আনন্দ আর ধরেনা। এমন সুদর্শন দেবতারা যদি শিবের অনুচর মাত্র হন, তবে শিব নিজে কতনা সুদর্শন। কিন্তু কোথায় শিব? শেষে এলেন শিব। নারদ মেনকাকে বললেন, 'ইনিই শিব।' জামাইয়ের অমন ভীষণ মূর্তি দেখে মেনকা তো মূর্ছা গেলেন।
মূর্ছা যাবেনই বা কেন? ষাঁড়ের পিঠে চড়ে এসেছিলেন শিব। তিনটে চোখ, পাঁচটা মাথা, দশটা হাত, গায়ে মাখা ছাই, কপালে চন্দ্র, পরনে বাঘ ছাল, গলায় খুলির মালা। সঙ্গী ভূত প্রেতেদের যেমন চেহারা, তেমনই ভয়ানক তাদের চিৎকার।
জ্ঞান ফিরতে মেনকা বিলাপ করতে লাগলেন। এমন লোক কে পাত্র নির্বাচনের জন্য তিনি হিমালয়, নারদ ও উমাকে তিরস্কার করতে লাগলেন। ব্রহ্মা, অন্যান্য দেবগণ ও ঋষিরা মেনকাকে শান্ত করার চেষ্টা করেও ব্যর্থ হলেন।
মেনকা বললেন, 'আমি এমন শিবের সঙ্গে মেয়ের বিয়ে দেব না। বরং মেয়েকে বিষ দিয়ে মারব, কুয়োয় ফেলে হত্যা করব, টুকরো টুকরো করে কেটে ফেলবো, সমুদ্রে ছুঁড়ে ফেলে দেবো। আমি আত্মহত্যা করব। কিন্তু উমার বিয়ে আমি অন্য কারোর সঙ্গে দেবো।' উমাও বেঁকে বসলেন। বললেন, 'শিব ছাড়া আমি আর কাউকেই বিয়ে করব না’। বিষ্ণু মেনকাকে বোঝাবার চেষ্টা করলেন। কিন্তু মেনকা কোনো কথাই শুনলেন না। শেষে নারদ শিবকে মনোহর রূপ ধারণ করার অনুরোধ করলেন। শাশুড়িকে শান্ত করতে শিবকে তাই করতে হল। শিবের শরীর সহস্র সূর্যের প্রভাময় হল, মস্তকে শোভা পেল দিব্য মুকুট, অঙ্গ আবৃত হল বহুমূল্য বস্ত্রে, কণ্ঠের অলংকাররাজি নক্ষত্রদেরও লজ্জা দিতে লাগল। শিবের সেই মনোহর রূপ দেখে সবাই মোহিত হলেন। এমনকি মেনকাও। নিজের নির্বুদ্ধিতার জন্য ক্ষমা চাইলেন মেনকা। শিব ও পার্বতীর বিবাহে তাঁর আর কোনো আপত্তি রইলনা। ব্রহ্মার পৌরোহিত্যে শিব ও উমার বিবাহ সম্পন্ন হল।

উমা বছরে মাত্র তিন দিনের জন্য বাপের বাড়িতে আসেন। মেনকার কাছে এই দিনগুলি পরম আনন্দের দিন হয়ে দেখা দেয়। উমার আগমনে বাংলার ঘরে ঘরে, বাংলার আকাশ বাতাস প্রকৃতিতে আনন্দময়ীকে বরণের বার্তা রটে যায়। দৈবী ভাবকে আশ্রয় করে এ এক অনির্বচনীয় মানব রসের উদ্ভাসন। এ এক মহা কব্যিক রস ব্যঞ্জণার আস্বাদ।

যাই হোক, এদিকে মেনকা শুনেছেন, বিয়ের পরে হরের ঘরে উমা দুঃখে আছেন। মেয়ের দুঃখের কথা শুনে অবধি মেনকার রাত্রে ঘুম নেই। দুঃস্বপ্ন দেখেন, -

কুস্বপন দেখেছি গিরি উমা আমার শ্মশান বাসী

অসিত-বরণা উমা মুখে অট্ট অট্টহাসি॥

এলোকেশী বিবসনা, উমা আমার শবাসনা,

ঘোরাননা ত্রিনয়না, ভালে শোভে বাল শশী;

ঘুম ভেঙে যায় মেনকার। কন্যাকে দর্শনের জন্য অধীর হয়ে ওঠেন। দুঃস্বপ্নের কথা গিরিরাজকে জানান

আমি কি হেরিলাম নিশি-স্বপনে!
গিরিরাজ, অচেতন কত না ঘুমাও হে!
এই এখনি শিয়রে ছিল,

গৌরী আমার কোথা গেল হে,
 

আদরের কন্যা স্বপ্নে দেখা দিয়ে আবার হারিয়ে গেলে মায়ের উদ্বেগ কাতরতা আরও বাড়ে। মা জানেন তার আদরের দুলালী কুলীন পাত্র শিবের ঘরে গেছে,– তাকে অনেক পরিশ্রম করতে হয়। এই দুর্ভাবনা থেকেই মেনকা স্বপ্নে দেখেন, -

বাছার নাই সে বরণ, নাই আভরণ,

হেমাঙ্গী হইয়াছে কালীর বরণ,

হেরে তার আকার, চিনে উঠা ভার,

সে উমা আমার, উমা নাই হে আর

স্বামীর ঔদাসীন্য দেখে মেনকার অভিমান আরও বৃদ্ধি পায়। সেই আশঙ্কায় তিনি স্বামীকে বলেন, -

কবে যাবে বল গিরিরাজ, গৌরীরে আনিতে ।

ব্যাকুল হৈয়েছে প্রাণ উমারে দেখিতে হে ।।

গৌরী দিয়ে দিগম্বরে, আনন্দে রোয়েছো ঘরে;

কি আছে তব অন্তরে, না পারি বুঝিতে।

কৈলাশে উমার অবস্থান করার সময় মেনকা যখন উদ্বিগ্ন ও উৎকন্ঠিত অবস্থায় দিন কাটাচ্ছিলেন তখনই আকাশে বাতাসে শরৎ ঋতুর আগমনী বার্তা ঘোষিত হয়। তাই শরতের আভাস পাওয়া মাত্রই মেনকা চঞ্চল হয়ে ওঠেন, -

'শরতের 'বায়ু যখন লাগে গায়,উমার স্পর্শ পাই, প্রাণ রাখা দায়,যাও যাও গিরি আন গে উমায়উমা ছেড়ে আমি কেমন করে রই।'স্বামী-স্ত্রীর সহযোগিতায় যেমন বাস্তব সংসার জীবন সুখের হয়ে ওঠে, তেমনি উমা ও শিবের সংসার কল্পনার মধ্যেও কবি দেখিয়েছেন তাঁদের পরস্পর নির্ভরশীলতার চিত্র।

দেবতাদের উপকার করতে গিয়ে শিব বিষপান করে বিষের স্পর্শে তিনি সে যন্ত্রণা ভুলে যান। তাই শিব গৌরীকে কখনো ছেড়ে থাকতে চান না। এ কথাটি গিরিরাজ ভালোই জানেন,

তিনি বললেন-

'বারে বারে কহ রাণী গৌরী

আনিবারে জানতো জামাতা রীত অশেষ প্রকারে।

রাখি অমরের মান হরের গরল

পানদারুণ বিষে জ্বালা না সহে শরীরে।

উমার অঙ্গের ছায়া শীতলে শঙ্কর কায়াসে অবধি শিব জায়া বিচ্ছেদ না করে।'

মেনকার মন মেয়ের জন্য ছটফট করছে। তিনি হিমালয়কে বারেবারে অনুরোধ করছেন, মেয়ে উমাকে কৈলাশ থেকে নিয়ে আসার জন্যে। হিমালয় আজ নয় কাল করে করে মেনকাকে ভুলিয়ে রেখেছেন। স্ত্রীর এই অনুরোধেও গিরিরাজ হিমালয় যখন কন্যা আনার জন্যে তৎপরতা দেখান না, তখন মেনকা গিরিরাজকে অভিযোগ করে বলেন, -

আজি কালি করে দিবস যাবে, প্রাণের উমারে আনিবে কবে?

প্রতিদিন কি হে আমায় ভুলাবে এ কি তব অবিচার?

এদিকে মল মাসের জন্য পঁয়ত্রিশদিন দেরি হয়ে গেছে। মা মেয়েকে বারবার স্বপ্নে দেখেছেন উমা ‘মা মা’ বলে কেঁদেছে মায়ের কাছে আসবেব লে।

যাও যাও গিরি আনিতে গৌরী,
উমা কেমন রয়েছে।
আমি শুনেছি শ্রবণে, নারদ-বচনে,
মা মা বলে উমা কেন্দেছে॥

এরপর উমা আনার সময় হলে স্ত্রীর পীড়াপীড়িতে গিরিরাজ হিমালয় উমাকে আনার জন্য কৈলাশে যাত্রার প্রস্তুতি শুরু করেন। এই সময় মেনকা গিরিরাজকে তার মনের একান্ত আকাঙ্খা জানিয়ে বলেন, -

গিরি ! এবার আমার উমা এলে, আর উমা পাঠাব না।

বলে বলবে লোকে মন্দ, কারো কথা শুনব না৷

যদি আসে মৃত্যুঞ্জয়, উমা নেবার কথা কয়,

এবার, মায়ে বিয়ে করব ঝগড়া, জামাই বলে মানব না৷

শেষ পর্যন্ত মেনকার অনুরোধে গিরিরাজ কন্যাকে আনবার উদ্দেশ্যে কৈলাশে রওনা দিলে মেনকার হৃদয় নানা ভাবনায় ব্যকুল হয়েছে, -

গিরিরাজ গমন করিল হরপুরে ।

হরিষে বিষাদে, প্রমোদ প্রমাদে

ক্ষণে দ্রুত, ক্ষণে চলে ধীরে।

মেনকা গিরিরাজকে বারবার কন্যা আনবার তত্ত্বকথা মনে করিয়ে দেন যাতে করে জামাইয়ের কোনও অসম্মান না হয়, -

শিবকে পূজিবে বিল্বদলে, সচন্দন আর গঙ্গাজলে, ভুলবে ভোলার মন

অমনি সদয় হবেন সদানন্দ, আসিতে দিবেন হারাতারা ধন।

উমা সাধারণত বাঙালি মেয়েদের মত পিতার গৃহে যাবার জন্য স্বামীর অনুমতি প্রার্থনা করেন। তিনদিন পর সে ফিরে আসবেন, পতির কাছে সে কথা জানাতেও ভোলেননা। শিবও সাধারণ স্বামীর মতই উমাকে পিতৃগৃহে যাবার অনুমতি দেন। কবি ঈশ্বর গুপ্ত পদ সৃষ্টি করেছেন শিবের জবানিতে, -

জনক-ভবনে যাবে, ভাবনা কি তার?
আমি তব সঙ্গে যাব, কেন ভাব আর!
আহা আহা, মরি মরি, বদন বিরস করি,
প্রাণাধিকে প্রাণেশ্বরি, কেঁদোনাকো আর।

উমা এবার গিরিপুরে এলেন। সারা গিরিপুর জুড়ে আনন্দের সাড়া পড়ে গেছে। উমা বরণের আয়োজন চলতে থাকে সাড়ম্বরে, -

মৃদঙ্গ মোহিনী, দুন্দুভি দরপিণী,

বাজিছে বিবিধ প্রকার গো গিরি-পুরে।

নগর রমণী, উলু উলু ধ্বনি,

আনন্দে দিছে বারেবার॥
বিজয়া হেন কালে, আসি রাণীরে বলে,

বিলম্ব কেন কর আর, গো রাণি।

কমলা কান্তের, জননী ঘরে এলো,

প্রাণের গৌরী তোমার।

নগরবাসী ছুটে চলে নগরদ্বারের দিকে। মেনকাও ছুটে চলেন তাদের সঙ্গে কন্যা বরণের জন্য, -

আমার উমা এলো বলে, রাণী এলোকেশে ধায়।
যত নগর নাগরী, সারি সারি, দৌড়ি, গৌরী পানে চায়।
কার পূর্ণ কলসী কক্ষে, কার শিশু বালক বক্ষে,
কার আধশিরসী বেণী, কার আধঅলকা শ্রেণী,
বলে চল চল, অচল তনয়া, হেরি উমা দৌড়ি আয়।

দু-হাত বাড়িয়ে দেন কন্যার দিকে। তৃষিত মাতৃ হৃদয় শান্ত হতে চায় কন্যাকে বুকে জড়িয়ে ধরে, -

উমা গো যদি দয়া কোরে হিমপুরে এলি, আয় মা করি কোলে।
বর্ষাবধি হারায়ে তোরে, শোকের পাষাণ বক্ষে ধরে, আছি শূন্য ঘরে।
মেয়েকে কোলে বসিয়ে আদরে আদরে ভরিয়ে দেন মেনকা। মুখ চুম্বনে ব্যতিব্যস্ত করে তোলেন। হাজারো প্রশ্নে চকিত করে তোলেন উমাকে,

কেমনে মা ভুলে ছিলি এ দুঃখিনি মায়?

পাষাণ নন্দিনী তুইও কি পাষাণীর প্রায়?

সম্বৎসর হল গত, তোর বিরহে অবিরত

কেঁদেছি কহিব কত, আমি মা তোমায়।

কন্যা পিতৃগৃহে এসেছে। সাধারণ বাঙালি মায়ের মতই মেনকারও জানার ইচ্ছা উমা পতিগৃহে কেমন আছে বা জামাই আছে কেমন?

কেমন করে হরের ঘরে, ছিলি উমা বল মা তাই।
কত লোকে কত বলে, শুনে প্রাণে মরে যাই ৷৷
চিতা ভস্ম মেখে অঙ্গে, জামাই বেড়ায় মহা রঙ্গে।
তুই না কি মাতারই সঙ্গে, সোনার অঙ্গে মাখিস ছাই ৷৷

এবার মেনকার পরিবর্তে উমার মনোবেদনা। মায়ের প্রতি তার অভিমান ফুটে ওঠে, -

তুমি তো মা ছিলে ভুলে,
আমি পাগল নিয়ে সারা হই।
হাসে কাঁদে সদাই ভোলা,

জানে না মা আমা বই।
ভাং খেয়ে মা সদাই আছে,
থাকতে হয় মা কাছে কাছে,
ভাল-মন্দ হয় গো পাছে,

সদাই মনে ভাবি ওই॥

সাধারণ বাঙালি ঘরে দেখা যায় বিয়ের পর বাপের বাড়ির প্রতি মেয়ের আকর্ষণ দিন দিন কমে আসে। মেয়ে স্বামীর ঘরে সন্তান ও সংসারের বিভিন্ন কাজকর্মে এমন ব্যস্ত হয়ে পড়ে যে বাপের বাড়িতে সময় অতিবাহিত করার অবকাশ পায় না। তাছাড়া নববধূরসুলভ ভীতিও বাপের বাড়িতে আসার পথে অন্তরায় হয়ে দাঁড়ায়। কিন্তু কয়েক বছর পর দেখা যায় নিজের সংসার ফেলে রেখে বাপের বাড়িতে বেশিদিন থাকতেও চায়না। শ্বশুর বাড়িতে প্রত্যাবর্তনের জন্য নানা ছলনারও হয়ত আশ্রয় গ্রহণ করে। উমাও তার ব্যতিক্রম নয়, -
এসেছিস্ মা – থাক্ না উমা দিন-কত।
হয়েছিস্ ডাগর-ডোগর, কিসের এখন ভয় এত?
বলিস যদি আনি মা, জামাই,
সকালে লোক কৈলাসে পাঠাই,
সবাই মিলে করবো যতন  

যোগাব তার মন্-মত।

মা-মেয়ের এই মিলন বাস্তবিক স্বর্গীয় সুষমা মন্ডিত। আমাদের প্রতিদিনের ধূলি-ধূসরিত পৃথিবীর দিকে চোখ পাতলে যে চির অমলিন দৃশ্যটি আমাদের মুগ্ধ করে তা এই মিলন বাৎসল্য। তবু বিয়ের পরবর্তীকালে মেয়ের উপর মায়ের আর কোনও জোর থাকে না। বাঙালি মায়ের পক্ষে এই নির্মম করুণ সত্যটি কাব্যে উপস্থিত করার ফলে পদটি জীবন্ত ও মর্মস্পর্শী হয়ে উঠেছে। গার্হস্থ্য ভাব প্রধান হওয়ার জন্যে মহাদেব, উমা, হিমালয়, মেনকা সব চরিত্রই মানবিক গুণে সমৃদ্ধ। সাধারণ গৃহস্থ ঘরের পত্নী ও কন্যা রূপে মহামায়ার চরিত্রটি অলৌকিকত্ব ও দৈবী মহিমা বিবর্জিত হয়ে একান্ত পরিচিত বস্তু জগতের মানবী হয়ে উঠেছে।

সপ্তমীর প্রভাতে মা-মেয়ের প্রভাত রাগিণী বেজে ওঠে। তারপর সপ্তমী, অষ্টমী, নবমী তিন দিন হাসি, আনন্দে উচ্ছ্বাসে মা মেয়ের কেটে যায়। “দেখিতে দেখিতে নবমী-নিশীথ আসিয়া পড়িল, এই রজনী প্রভাতেই বিদায় লগ্ন, হিমালয় অন্ধকার করিয়া উমা অন্তর্ধান করিবে। তাই এই রজনীকে বিলম্বিত করিবার জন্য মায়ের  সে কি আকুল মিনতি, সকরুণ প্রার্থনা। এখনও গৃহে স্বর্ণদ্বীপের আলো কিন্তু রাত্রি প্রভাতেই সে সব অন্ধকার হইয়া যাইবে…। মাতৃ হৃদয়ের কন্যা বিশ্লেষ জনিত আর্তি পৃথিবীর করুণতম বেদনার স্মারক। শরৎ সপ্তমীর দিনে সমস্ত বঙ্গভূমির ভিখারী-বধূ কন্যা মাতৃগৃহে আগমন করে এবং বিজয়ার দিনে সেই ভিখারী ঘরের অন্নপূর্ণা যখন স্বামী গৃহে যায় তখন সমস্ত বাংলার চোখ যেন অশ্রুপূর্ণ হয়ে ওঠে। শাক্ত কবিরা লিখছেন, -

রজনী, জননী, তুমি পোহায়ো না ধরি পায়,
তুমি না সদয় হ'লে উমা মোরে ছেড়ে যায়।
সপ্তমী অষ্টমী গেল, নিষ্ঠুর নবমী এল,
শঙ্করী যাইবে কাল, ছাড়িয়ে দুখিনী মায়।

ওদিকে মা মেনকার করুণ আর্তি

শুনগো রজনি, করি মিনতি তোমারে।

অচলা হও আজকের তরে, অচলারে দয়া করে।

সাধে কি নিষেধে দাসী, তুমি অস্তে গেলে নিশি,

অস্তে যাবে উমা শশী, হিমালয় আঁধার করে।

দেখতে দেখতে সপ্তমী, অষ্টমী, নবমী দিনগুলি পেরিয়ে যায়। নেমে আসে নবমী নিশি। বিচ্ছেদের কাল রাত্রি। রাত পোহালেই উমা বিদায় নেবেন। নবমীর রাত থেকেই বাদ্যির সুরটা বেসুরো বাজছিল। ঢাকের আওয়াজ যেন বিলাপ করছিল, “ওগো নবমীর নিশি আর পোহাইয়ো না”।

ওরে নবমী নিশি! না হৈও রে অবসান।
শুনিছে দারুণ তুমি, না রাখ সতের মান॥
খলের প্রধান যত, কে আছে তোমার মত;

আপনি হইয়ে হত, বধ রে পরেরই প্রাণ॥
সকাল হলেই যে গিরিরাজ প্রাসাদ শূন্য করে দিয়ে আবার কৈলাশে ফিরে যাবে উমা। আবার আসবে এক বছর পর। চারদিন গিরি রাজপ্রাসাদ আলো করে এসেছিল শিবের ঘরণী উমা, পার্বতী। এই চারটে দিনের জন্য অপেক্ষা করে থাকে মা মেনকা। নবমীর বিকেল থেকেই বুকের ভিতরটা থেকে থেকে কেমন যেন ডুকরে উঠছিল মেনকার। মেয়েকে বিদায় দেওয়ার লগ্ন যেন আর একটু পিছিয়ে যায়, কর জোড়ে দেবী উষার কাছে প্রার্থনা করছিল মা মেনকা।

কিন্তু সব আশার, সব কামনার সমাপ্তি ঘটিয়ে দশমী প্রভাতের আবির্ভাব হয়- মেনকাকেও বাস্তব সত্য মেনে নিতে হয়। দশমী প্রভাতে মা মেনকার মনোবেদনা ব্যক্ত হয়েছে নিম্নলিখিত পদে যেখানে মেনকার মাতৃরূপ বিকশিত, দৈব ভাবনার বিন্দুমাত্র প্রকাশ নেই,-

কি হল নবমী নিশি হইল অবসান গো।
বিশাল ডমরু ঘনঘন বাজে ধ্বনি বিদরে প্রাণ গো।
কি কহিব বল দুঃখ, গৌরী পানে চেয়ে দেখ
মায়ের মলিন হয়েছে অতি সুবিধু বয়ান–
তা সত্বেও সখী বিজয়া কে মেনকা বলে দেন যে, সে যেন হর কে বলে দেয় যে উমাকে পাঠানো যাবে না,-

জয়া বল গো! পাঠান হবে না,
হর মায়ের বেদন কেমন জানে না॥
তুমি যত বল আর, করি অঙ্গীকার, ও কথা আমারে বোলো না॥
মেনকার এই প্রার্থনা বিফলে যায়। প্রকৃতির স্বাভাবিক নিয়মে নবমীর নিশি অবসান ঘটে এবং বিজয়া এসে হাজির হয়। বিজয়ার সাথে কৈলাশ থেকে শিব ডমরু বাজিয়ে তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে যাওয়ার জন্যে শ্বশুর বাড়ি হিমালয়ে এসে উপস্থিত হন। এতে মেনকার বুক আরও ফেটে যায়। শেষ পর্যন্ত মেনকা তাঁর কন্যাকে আটকে রাখতে পারেন না, শিব উমাকে নিয়ে কৈলাশের উদ্দেশ্যে রওনা দেন। এই সময় মেনকা গিরিরাজকে তাঁর দুঃখ জানিয়ে বলেন,-

আমার গৌরিরে লয়ে যায় হর আসিয়ে
কী করি হে গিরিবর রঙ্গ দেখ বসিয়ে?
বিনয় বচনে বুঝাইলাম নানা মতো
শুনিয়া না শুনে কানে ঢলে পড়ে হাসিয়া।
তবুও উমাকে বিদায় দিতে হয়। পথ ছেড়ে দাঁড়াতে হয় কন্যার। শেষবারের মত কন্যা মুখ দর্শন করতে চান, উমাকে পথের মধ্যে দাঁড় করিয়ে দেন মেনকা, -

ফিরে চাও, গো উমা! তোমার বিধু মুখ হেরি।
অভাগিনী মায়েরে বধিয়ে, কোথা যাও, গো!॥

কন্যার কাছে আবার আসবার প্রতিশ্রুতি আদায় করে নেন, -

এসো মা এসো মা উমা বলো না আর যাই যাই

মায়ের কাছে হৈমন্তী ও কথা মা বলতে নাই

এ যেন বাঙালি মাতার কন্যা বিচ্ছেদ বেদনাকেই ধ্বনিত করে। মা মেনকা চোখের জলে বিদায় দান কালে অনুরোধ করেন, -

বৎসরান্তে আসিস্ আবার, ভুলিস না মায়, ও মা আমার

চন্দ্রাননে যেন আবার মধুর মা বোল শুনতে পাই

উমা চলে যান। মেনকা ঘরে ফিরে আসেন। ঘরের অন্ধকার আজ তার কাছে বেশি জমাট জমাট লাগে, -

রতন ভবন মোর আজি হৈল অন্ধকার,
ইথে কি রহিবে দেহে এ ছার জীবন।

এই দেবী দুর্গাই যে শিবের স্ত্রী উমা একথা নিশ্চিতভাবে বলা না গেলেও, লৌকিক ও পৌরাণিক আখ্যান মিশে গিয়ে সত্যি সত্যি দুর্গা বা শিব-পার্বতী, এঁরা সকলেই প্রতি বছর শরতের শিউলি তলায় – আম-কাঁঠালের ঘেরা পানা পুকুরের ঘাটে নেমে আসেন আর অখিল বিমানে ধ্বনিত হয় মর্তের আনন্দ বাণী। যেখানে ভক্তির সাথে মিশে যায় লৌকিক আবেগ আর বাৎসল্য-প্রতি বাৎসল্যের অনুভূতিতে দেবী হয়ে ওঠেন ঘরের মেয়ে।

ঘুড্ডি দিয়াছে উড়াই

প্রবন্ধ

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

Mijanur Rahman.jpg

ঘুড্ডি দিয়াছে উড়াই,

হাতে রাখিয়া নাটাই

মিজানুর রহমান মিজান

বিশ্বনাথ, সিলেট, বাংলাদেশ

kite.png

মানুষ সৌন্দর্য পিপাসু এবং চিত্তের বিত্তশালী হতে বিভিন্ন প্রকার কর্মকান্ড পরিচালনা করে। আনন্দ ও সৌন্দর্য পরস্পর সম্পর্কিত। আনন্দ উপভোগ করার সাথে জ্ঞানের পরিধি বিস্তৃতি লাভ করে। তাই আনন্দ উপভোগের বিভিন্ন প্রকার উপকরণ দ্বারা আনন্দ প্রাপ্তির প্রচেষ্টা থাকে অব্যাহত। মানুষের রুচির সাথে বিনোদনও পরিবর্তিত হয়ে থাকে। আজ যা সর্বাধিক জনপ্রিয়, কালের চাকায় আবর্তিত হয়ে নিত্য নুতন আনন্দের উপকরণ সংগ্রহে তা বদলে ফেলে বা একেবারে নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। শুধুমাত্র স্মৃতি পরায়ণতার এ্যালবামে দৃশ্য হয়, জাগরিত থাকে, ভাবনার দ্বার উন্মুক্ত করে একাকী রোমন্থনে ফিরে যায় সোনালী অতীতে।বলছিলাম শিশু-কিশোর ও যুব সম্প্রদায় এক সময় বিনোদনের হাতিয়ার রূপে গণ্যে নীলাকাশের বুকে উড়াতো ঘুড়ি। মনের আনন্দে আর সৌন্দর্যবোধের অপূর্ব আকর্ষণে হতো উদ্বেলিত। প্রেক্ষাপটে আজ গ্রাম বাংলার মাঠ-ঘাট ফাঁকা ধূঁ ধূঁ বালুচর। 

গ্রাম প্রধান বাংলার আকাশ-বাতাস হত মুখরিত নবান্নের পর পরই শুরু হত ঘুড়ি উড়ানো। গ্রামের মানুষ অগ্রহায়ণ মাসে ক্ষেতের ধান উত্তোলন করে প্রায় চৈত্র মাস পর্যন্ত অবসর জীবন যাপন ছিল নৈমিত্তিক ব্যাপার। স্বভাবতই মানুষ পরিশ্রমের পর ক্লান্তি দূরীকরণে, অবসর সময় অতিবাহিত করার মানসে নিমগ্ন থাকতো বিনোদন প্রাপ্তির প্রত্যাশায়। বিনোদনের তখনকার একটি প্রধান হাতিয়ার ছিল ঘুড়ি উড়ানো। গ্রামের মাঠে দলবেঁধে প্রতিযোগিতা হত ঘুড়ি উড়ানোর। সে মুহূর্তগুলি কত আনন্দ উচ্ছ্বাসের তা অনেকটা প্রকাশ করা সম্ভব নয়। শুধু মাত্র অনুভব আর অনুভূতিতেই জন্ম লাভ সম্ভব। একান্ত নিজস্ব অনুভূতির অন্তর্ভুক্ত। 

ঘুড়ি ছিল কয়েক প্রকার। যেমন চিলা ঘুড়ি, সাপ ঘুড়ি, বাক্স ঘুড়ি ইত্যাদি। চিলা ঘুড়ির প্রচলন ছিল সর্বত্র। যে কেহ ঐ ঘুড়ি উড়াতে সহজ সাধ্যতাবোধ করতেন। অনেকে স্বল্প সুতার দ্বারা ঘুড়ি উড়াতেন এবং ছোট শিশুদের কম সুতার সাহায্যে উড়ানোর ব্যবস্থা করে দিতেন। শিশুদের অপেক্ষাকৃত বড় তথা কিশোর যুবকরা উড়াতেন অনেক সুতার নাটাই তৈরীর মাধ্যমে ঘুড়ি। ঘুড়ির নাটাই এ যে সুতা ব্যবহৃত হত তাতে প্রয়োগ করা হত বিশেষ কৌশল। কৌশলটি ছিল খালি কাঁচের বোতল বা পরিত্যক্ত ভাঙ্গা গ্লাসকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে গমের সাহায্যে সুতায় হত লাগানো। গ্লাসের বিচূর্ণ অংশ লাগানো সুতার নাটাই দ্বারা উড়ন্ত ঘুড়ি অপর ঘুড়িকে কৌশলে নাটাইয়ে লাগিয়ে টান দিলে নাটাই কেটে বা ছিঁড়ে গিয়ে ঘুড়ি হত পতিত। অনেক সময় কেটে যাওয়া ঘুড়ি অনেক দুর চলে যেত

মালিকের নাগালের বাইরে। মালিক ঐ ঘুড়ির আশা ছেড়ে, পরিত্যাগ করে আবারো নুতন ঘুড়ি তৈরীর কাজে হত ব্যস্ত। উন্নত ঘুড়ি এবং নাটাই তৈরী করে পরাজিত হবার দুর্নাম ঘুচানোর চিন্তা-চেতনা থাকত মন ও মননে। হত তৈরী একের পর এক ঘুড়ি প্রস্তুত বা ক্রয়ের। অনেক সময় সুতা কাটা ঘুড়ি আটকা পড়ত উঁচু কোন গাছের ডালে বা বাঁশ ঝাড়ের সর্বোচ্চতে। থাকত অনেক দিন ঝুলন্ত অবস্থায়। যা দেখে ঘুড়ির মালিক আপসোস করতেন দীর্ঘদিন পর্যন্ত। অনেকে মালিককে উপহাসের পাত্র বানিয়ে করতেন হাসি তামাসা।

অবশেষে একদিন বৃষ্টি বা ঝড়ের কবলে পড়ে হত নিশ্চিহ্ন। চিলা ঘুড়ি তৈরীতে ছোট ছোট বাঁশের মাত্র দুটি শলাকা এবং প্রয়োজন ছিল রঙ্গিন কাগজের। সাপ ঘুড়িতে শলাকার পরিমাণ যেমন ছিল বেশি, তেমনি শলাকা হত অপেক্ষাকৃত লম্বা। কাগজের পরিমাণ ও হত অধিক। অনেক লম্বা সাপের আকৃতি পূর্ণ বলে সাপ ঘুড়ি নামকরণ ছিল প্রসিদ্ধ। সাপ ঘুড়ি উড়াতেন সাধারণত চিলা ঘুড়ির সৌখিনতার থেকে অধিক সৌখিন ও সৌন্দর্য পিপাসুরা। উহার নাটাই সাধারণত নৌকা টানার গুণ দ্বারা হত পরিচালিত। ঐ ঘুড়ি আকাশে উড়ন্ত অবস্থায় এক প্রকার শব্দ হত যা ছিল আকর্ষিক। ঘুড়ির মালিকসহ দর্শকরা হতেন তম্ময়াচ্ছন্ন। বাক্স ঘুড়ি বাক্সের অনুরুপ বলে এ নামে ছিল অভিহিত বা পরিচিত। সে জাতীয় ঘুড়ি উড়াতেন শক্ত সামর্থ্য যুবক শ্রেণী এবং ব্যয়বহুল হেতু উচ্চাভিলাসীরাই আনন্দের উৎস রূপে গণ্য করতেন। 

ঘুড়ি নিয়ে অনেক মজাদার ও রসালো কাহিনী, উপাখ্যান ছিল বিরাজমান। অনেকে হতেন মর্মাহত ছিঁড়ে যাওয়ায় বা প্রতিযোগিতায় পরাজয় বরণ এর দুর্নামের অংশীদার হয়ে। কার্তিক মাসে মাঝে মাঝে আকাশে ঘুড়ি দৃষ্ট হলেও পৌষের শীতল ও মৃদু মন্দ বাতাসে দেখা যেত ঘুড়ির সংখ্যাধিক্যতা। ভারী ঘুড়ির সহিত থাকত ঘুংঘুর সংযুক্ত। উহার রিনিঝিনি শব্দ মনে লাগাতো দুল, হৃদয়ে জাগাতো স্পন্দন। অনেকে ঘুড়ি তৈরী করে স্থানীয় বাজারে বিক্রি করে সাংসারিক আয়ের উৎস রূপে করতেন ব্যবসা। বাজারে পাওয়া যেত প্রচুর পরিমাণে। আজ ঘুড়ির সাথে বর্তমান প্রজন্ম অজ্ঞাত, অজানা, অচেনা থেকেই যাচ্ছে। কারণ ঘুড়ি উড়ানোর সংস্কৃতি উধাও হয়েছে বদলের আবহাওয়ায়। ‍ঘুড়ি নিয়ে অনেক উপাখ্যান রয়েছে বয়োজৈষ্টদের স্মৃতির জানালায়।হয়েছে রচিত অনেক কবিতা, গান আধ্যাত্মিক চিন্তা চেতনার বহি:প্রকাশ রূপে। যেমন - ঘুড্ডি দিয়াছে উড়াই, হাতে রাখিয়া নাটাই, বেলা শেষে আনে সুতা টানি।       

বিচ্ছেদ

প্রবন্ধ

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

Mijanur Rahman.jpg

বিচ্ছেদ 

মিজানুর রহমান মিজান 

বিশ্বনাথ, সিলেট, বাংলাদেশ

drunk.jpeg

নিমেষেই টুটে গেল দীর্ঘ দিনের ভালবাসার বন্ধন, মমত্বের শৃঙ্খল, বন্ধুত্বের নিদর্শন। বহু দিনের তিলে তিলে গড়া, সঞ্চিত আবেগ আর অনুভূতির অপমৃত্যু হল ছোট একটি সংবাদ, ফিসফিস কথাবার্তাকে উপলক্ষ্য করে। হায়রে জগত সংসার-ধ্বংস করা যত সহজ, গড়া কিন্তু বড় কঠিন, কষ্টসাধ্য অত্যন্ত পরিশ্রমের ফসল। 

১৯৭৪ সালে আমি অষ্টম শ্রেণিতে পাঠরত। নভেম্বর মাসের এক বিকেলে স্কুল ছুটির পর বাড়ির দিকে রওয়ানা দিয়েছি অত্যন্ত দ্রুতলয়ে। উদ্দেশ্য পেটের ক্ষুধা নিবারণের পরবর্তী পর্যায়ে যৌবনের বা কৈশোরের স্বভাবসিদ্ধতায় খেলাধুলায় অংশ গ্রহণ। আমার অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ সহপাঠী ঐ দিন স্কুলে যায় নাই বলে আমি ছিলাম একাকী।

হঠাৎ পিছন থেকে শুনতে পেলাম আমাকে যেন কে ডাকছেন অত্যন্ত আদরজড়িত কণ্ঠে। তাকাতেই হাতের ইশারায় দাঁড়াবার সংকেত দিলেন এলাকার একজন বর্ষীয়ান ব্যক্তি। অনিচ্ছা সত্ত্বেও দাঁড়ালাম।যেহেতু আমি বরাবরই বর্ষীয়ানদের উপেক্ষার অপবাদ থেকে রেহাই এবং মনের গভীর অনুভূতি থেকে সমীহ, শ্রদ্ধা প্রদর্শন করি। কারণ আমাদের সমাজ উভয়কুলে আপনার সমালোচনায় মুখরিত হবে। তবে মন্দটা একটু বেশি বৈ কি? 

“পাছে লোকে কিছু বলে” এ তাড়া সর্বক্ষণ, সর্বক্ষেত্রে বিহ্বল চিত্তে শঙ্কিত করবে। যাহোক তিনি কাছে এসে আমার মনে আনন্দ দানের বৃথা চেষ্টা করে শুরু করলেন একটা গল্প। পূর্বেই বলেছি শঙ্কার ভয়ে না শুনে উপায় নেই গোলাম হোসেন। কিন্তু আমার কোন কথা শুনার আগ্রহ নেই মোটেই। অনুরোধে ঢ়েঁকি গেলার মত শুনতে লাগলাম। তিনি শুরু করলেন গল্প বলা। একদিন আমার কাজে লাগবে বলে। গল্পটি হল-রহিম করিম দুই বন্ধু। শিশু কাল থেকে পূর্ণ যৌবন পর্যন্ত গলায় গলায় ভাব। এ দৃশ্য তিনির মোটেই পছন্দ হচ্ছিল না। সুতরাং ভাঙ্গাতে হবে। শুরু করলেন ভাঙ্গার কাজ। তাই একদিন কায়দা করে রহিমের সঙ্গ থেকে করিমকে ডেকে আনলেন। কানের কাছে মুখ নিয়ে ফিসফিসিয়ে চাইলাম ডাটার (ডেঙ্গা) চারটে বীজ। করিম হ্যাঁ-সূচক জবাব দিয়ে

কয়েক হাত দুরে যাবার পর উচ্চ:স্বরে এবার বললাম স্মরণ থাকবে তো এবং দেবার জন্য প্রতিশ্রুতি আদায় করে নিলাম। করিম রহিমের সঙ্গে চলে গেল ইত্যকার মতো। স্বাভাবিক প্রকৃতি প্রদত্ততায় আন্দাজে অনুমিত হল, রহিম অবশ্যই জিজ্ঞেস করবে চুপিচুপি বলা কথা জানার উদগ্রীবতা আগ্রহ সহকারে। ডাটার বীজ শুনে সন্দেহ প্রবণতার বীজ অঙ্কুরিত হবে চুপিসারে এ সাধারণ দ্রব্য চাওয়ার হেতু সম্পর্কে। ঝড়ের পূর্বাভাস যন্ত্রে ইঙ্গিত শুরু।  

পরের সপ্তাহে অনুরূপ কায়দায় একই সঙ্গ থেকে করিমের পরিবর্তে রহিমকে ডেকে সামান্য তোলা (শিমুলের) প্রদানের কথা ফিসফিস করে বললাম। করিমের নিকটবর্তী হতেই এখন জোরে স্মরণ থাকা এবং দেবার প্রতিশ্রুতি আদায় করে নিলাম। অদ্য যখন করিম জিজ্ঞেস করবে চুপিসারে কি বলা হল? প্রতি উত্তরে রহিম বললেই করিম ধরে নেবে যে, সে সেদিন ডাটার কথা বলায় আজ তার পরিবর্তে তোলার (শিমুলের) কথা বলা হচ্ছে। প্রকৃত পক্ষে সেদিনের প্রতিশোধ, প্রতিহিংসা বা বদলা নেয়া হচ্ছে। “সন্দেহ প্রবণ মন, আঁধার ঘোচে না কখন” তুল্য। এ বীজ যখন একবার বপন করা হয়, অতি দ্রুত তার ডাল-পালাসহ পরিপূর্ণ বৃক্ষে রূপান্তর অনায়াস লব্ধ। ডাল-পালা ছড়াবেই, বিস্তৃতি লাভে সক্ষম। অনুরূপ মানুষের ক্ষেত্রে সন্দেহের বীজ একবার মনের দ্বার প্রান্তে হাজির হলেই যথেষ্ট। অতিরিক্ত নিষ্প্রয়োজন।এর প্রভাব ও ফলাফল প্রাপ্তি সন্দেহাতীত। তিনি বললেন পরবর্তী সপ্তাহে আর দু’জনকে একত্রে দেখি নাই। কৌশল প্রয়োগে সফলতা অর্জিত হয়েছে বলে, তিনি বিজয়ের হাসি হাসলেন। আমার ক্ষুধার্ত অবশতা পাল্টা প্রশ্ন করে অযথা বাক্য ব্যয়ে জানার আগ্রহ ছিল না বিধায়, “কেটে পড়লে বাঁচি অবশতা।” যাহোক আমার মনের গহীনে বিস্মৃতির অতলান্তে জমায়িত কথাগুলি মাঝে মধ্যে স্মরণ করে আয়নায় প্রতিচ্ছবি দর্শনে বা রোমন্থনে শুধু বিস্মিত হই। এ মন মানসিকতা মানুষের মন থেকে ধুয়ে মুছে সাফ হোক। আবর্জনা মুক্ত হোক। সুস্থ, সুন্দর পরিবেশের মাধ্যমে পরিপুষ্টতা লাভ করুক এ দৃপ্ত প্রত্যয় ঘোষণা করছি কায়মন বাক্যে স্রষ্টার বরাবরে। 

শেখ মুজিবুর

প্রবন্ধ

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

Mijanur Rahman.jpg

সংগ্রাম স্বাধীনতায় একাকার

শেখ মুজিবুর রহমান

মিজানুর রহমান মিজান 

বিশ্বনাথ, সিলেট, বাংলাদেশ

mujibor.jfif

পৃথিবীর ইতিহাসে মানব মুক্তি ও স্বাধিকার আদায়ের সংগ্রামে যে কয়েকজন বিশ্বখ্যাত নেতা রয়েছেন তাদের মধ্যে অন্যতম একজন নেতা হলেন বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান। বাংলা, বাঙালী ও বাংলাদেশের ইতিহাসে নামটি যুক্ত থাকবে উদীয়মান সোনালী সূরের মতো দেদীপ্যমান। বঙ্গবন্ধু শুধু মাত্র একটি নাম নয়, ব্যক্তি নয়। তিনি জাতি সত্ত্বার, জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পরিমন্ডলে ব্যপ্ত একটি বৃহৎ একটি সুবিশাল প্রতিষ্ঠান সমতুল। একটি সার্থক জনযুদ্ধের অবিসংবাদিত রাষ্ট্রনায়ক। যিনি বঙ্গবন্ধু উপাধিতে হয়েছিলেন ভূষিত। কারণ তিনি ছিলেন বাংলাদেশ ও বাঙালীর প্রাণ। যার সাতই মার্চের ভাষণে একটি জাতি হয়েছিল একত্রিত মোহময়ী যাদুকরের যাদু মন্ত্রের ন্যায় উজ্জীবিত ও অনুপ্রাণিত। এদেশের সাধারণ মানুষের পাশাপাশি শ্রমিক, মজুর, কবি, লেখক, বুদ্ধিজীবি, ফকির, যুবক, বৃদ্ধ, নারী, পুরুষ, সংস্কৃতি কর্মীসহ সর্বস্তরের মানুষকে যিনি আন্দোলন মুখী ও মুখর করে তোলার সক্ষমতা অর্জন করেছিলেন। বাঙালী জাতি সত্ত্বাকে অনুপ্রাণিত, উজ্জীবিত ও জাগ্রত করে মুক্তিকামী মানুষে করেছিলেন পরিণত। যে প্রেমে মুক্তিকামী মানুষ দেশকে শত্রু মুক্ত করতে অস্ত্র হাতে নিয়ে নির্ভীক চিত্তে দীর্ঘ নয় মাস যুদ্ধ করে স্বাধীনতা আনতে সক্ষম হয়। 

আমরা যে বাঙালী, আমাদের রয়েছে স্বতন্ত্র ভাষা, স্বতন্ত্র কৃষ্টি, স্বতন্ত্র ঐতিহ্য ও সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি জাতি সত্ত্বা। সে সাথে সব কিছুই ছিল ভিন্নতর। একটি মননশীল ব্যক্তির দর্শন ও চিন্তাভাবনা দিয়ে বঙ্গবন্ধু ১৯৪৭ সালের স্বাধীনতা অর্জনের পর থেকেই এ সম্পর্কে ছিলেন অতি যত্নবান ও সচেতন। যে কারণে আমরা বাঙালী পরিচয় দিতে হলাম অগ্রযাত্রার পথিক, তখন থেকেই আমরা/আমাদের মধ্যে স্বাধীনতার চেতনা ও হল জাগ্রত মহিরূপে। সেজন্য আমরা যদি বঙ্গবন্ধুকে বাংলাদেশের স্বপ্নদ্রষ্টা ও স্থপতি না বলি, তবে তা হবে কৃপণতার সামিল। সত্যিকার অর্থেই বঙ্গবন্ধু ছিলেন

বাংলাদেশের স্বপ্নদ্রষ্টা ও স্থপতি। বাংলাদেশকে অনেকেই চিনত না, কিন্তু বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবকে সকলেই চিনত।যিনি সারাটি জীবন সংগ্রাম করে, এমন কি নিজের জীবনের বিনিময়ে স্বাধীনতা ও আত্মমুক্তির মহাকাব্য রচনা করে গেছেন তা অবিনাশী। মুক্তি যুদ্ধে লাখ লাখ মানুষ দেয় আত্মাহুতি। অনেক মা-বোনের সম্ভ্রম হয় লুণ্ঠিত। অসংখ্য মানুষের ঘরবাড়ি জ্বালিয়ে গৃহহারা করে। স্বাধীনতা অর্জনের অন্তিম মুহূর্তে ১৪ই ডিসেম্বর বুদ্ধিজীবিদের হত্যা করে একটি জাতিকে করতে চেয়েছিল পাক হানাদাররা উজ্জীবনী শক্তির বিনাশ।

সর্বোপরি ১৫ই আগষ্টে স্বপরিবারে বঙ্গবন্ধুকে হত্যার মাধ্যমে বাংলাদেশের ইতিহাস পাল্টানোর পায়তারা করে কিছু সংখ্যক মীরজাফর। কেড়ে নিতে চেয়েছিল সবটুকু আলো, সব সম্ভাবনা, সকল দৃষ্টিভঙ্গি। তা আমাদেরকে ভুলে গেলে চলবে না। থাকতে হবে সজাগ ও সচেতন। বঙ্গবন্ধুকে পরিপূর্ণভাবে তুলে ধরা, তার ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ করা সম্ভব নয় যে কারো পক্ষে অতি সহজে। বঙ্গবন্ধুকে নিয়ে অনেকে অনেক লেখা লিখেছেন। বিখ্যাত কবি লিখেছেন কবিতা, গীতিকার লিখেছেন গান, চিত্রকর এঁকেছেন চিত্র। 

আজ ১৫ই আগস্ট। মর্মান্তিক ও বেদনাবিদুর একটি দিন। ইতিহাসের শোকাবহ সাক্ষী ও স্বাক্ষরতার দিন। জাতীয় শোক দিবস।এদিনে জানাই বঙ্গবন্ধুকে বিনম্র শ্রদ্ধা ও ভালবাসা, কামনা ও প্রার্থনা করি আল্লাহর দরবারে এদিনে সকল শহিদদের আত্মার মাগফেরাত।  

বাংলাদেশ একটি স্বাধীন ও সার্বভৌম দেশ। বাঙালী একটি স্বাধীন জাতি। এদেশের সংগ্রাম ও স্বাধীনতায় বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর সত্যিকার অর্থেই একাকার। বাংলাদেশ ও বঙ্গবন্ধু এক ও অভিন্ন। বাংলাদেশ, এ দেশের সংগ্রাম, এদেশের স্বাধীনতা, মুক্তিযুদ্ধ, লাল সবুজের পতাকার সাথে, সকল কিছুর সাথে বঙ্গবন্ধুর নাম স্বপ্রতিভ নাম ও স্মৃতি বিজড়িত, ওতপ্রোতভাবে সম্পৃক্ত।  

কবিতা

সাত্যকি

বারাসত, কলকাতা

সাত্যকি - কবিতা

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

মলাটে আবছা নাম

১.

খনও ধূসর যা কিছু আছে

তার সবটার নাম যদি ফাঁকি হয়

তাহলে তারা মাঠের শরীরের পাশ দিয়ে

যে পথ বয়ে গেছে সেই পথে প্রবাহিত হতে হতে

আমার উঠোনে এসে নোঙর ফেলে

মাঘের এই ফ্যাকাশে হলুদ রোদে এসে বসে

আকাশের গায়ে ধোঁয়াটে রঙের মেঘ দ্যাখে

আর আমার দিকে চোখ ফেলে

কি যেন জিজ্ঞেস করতে চায়

আমি এদিক ওদিক যাই ব্যস্ততার বাহানা করি

এখন এড়িয়ে যেতে শিখে গিয়েছি...


City.jpg

২.

ভিড়ের ভিতর দিয়ে হেঁটে যেতে যেতে

কোথাও পথ হারিয়ে ফেলি না

মানুষের পাশে মানুষ তার পাশে আমি

গায়ে ঘষা লাগে কত মুখ দেখি রোজ

নতুন বলেই মনে হয়

খুব কম কালকের চেনা মুখ দেখি

কালকের যে মানুষটার সাথে ধাক্কা লেগেছিল

স্টেশনের সিঁড়ি দিয়ে নামতে গিয়ে

আমি বিরক্তি প্রকাশ করেছিলাম বা সে

তার সাথে আর দেখা হয় না দিন মাস বছর পর

মুখ মনে রেখে রেখে পথ হাঁটি

তবুও দেখা নেই সব নতুন মানুষ

তাদের ভিন্ন কথা ভিন্ন আলাপ

তারা কোথায় হারিয়ে যায়?

যাচিঞ্চা কোটিপতি

অনুগল্প

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

যাচিঞা

কোটিপতি

স্বরূপ মণ্ডল

বাগডাঙ্গা, কান্দি, মুর্শিদাবাদ

theif.jpg

যাচিঞা

টিং টং …

দরজা খুলে দেখলেন একজন মাঝবয়সী লোক দাঁড়িয়ে রয়েছে। “কী চাই?” জিজ্ঞেস করতেই লোকটি একটানা বলে গেল, “আমার নাম ভুলু, রিক্সা চালাই, আমার মেয়ের বে, কিছু সাহায্য করুন।” দিনকয়েক আগে একই কথা বলে একজন পঞ্চাশ টাকা হাতিয়েছে। মুহূর্তে মেজাজ সপ্তমে চড়ল গিন্নির, বললেন, “খেটে খেতে পার না!” লোকটিও এক চোট নিয়ে বলল, “দেখুন, উপদেশ ঝাড়বেন না, হয় কিছু দেন নয় বলুন পারবেন না, চলে যাব।” কথাগুলো শেলের মতো বিঁধল বুকে। কটমট করে তাকিয়ে দুড়ুম করে দরজাটা বন্ধ করে দিলেন। কর্তা জিজ্ঞেস করলেন, “কে এসেছিল?” ফুঁসে উঠে গিন্নি বললেন, “বলে কিনা উপদেশ ঝাড়বেন না! এইসব ধাপ্পাবাজদের একটা পয়সাও দেবে না, এই বলে দিলুম।”

কর্তা শান্তভাবে বললেন, “লোকের দোড়ে দোড়ে ঘোরা, মিথ্যা বলা, হাত পেতে চাওয়া এসবের মধ্যে কি কোনোই কষ্ট নাই, গিন্নি?” গিন্নির সারা অঙ্গ জ্বলছিল। মুখ ভেংচে বললেন, “না, নাই! তোমাদের মতো ভালমানুষের জন্যই তো ওরা দিব্যি লোক ঠকিয়ে বেড়াচ্ছে!” গিন্নির রাগটা ঠিক কোনখানে বুঝতে পেরে স্মিত হেসে বললেন, “তা ঠিক!”

কোটিপতি

-“ক হাজার টাকা ধার দেবে, দাদা?”

-“কেন রে?”

-“খুব দরকার!”

-“তা হঠাৎ করে কি এমন দরকার হল শুনি?”

-“আজ সাত দিন হল মিনসেটা বিছানায় পড়ে আছে। এখন ছেলেপুলে নিয়ে কি করে চলে বলো দেখি!”

হাজার টাকা দিতেই খুশি হয়ে বলল, “কী যে উপকার করলে! ভগবান তোমার মঙ্গল করবে।”

 

বাজার যাওয়ার পথে লটারির দোকানে কাজের মেয়েটাকে দেখে কৌতূহল বশে এগিয়ে গেলেন। ফ্লেক্সে লেখা রয়েছে- দুর্গাপুজো বাম্পার, প্রথম পুরস্কার- পাঁচ কোটি টাকা, টিকিট মূল্য- ১০০০/-, মাত্র দু’ লাখের মধ্যে থেকে লাকি ড্র।

রেগেমেগে বললেন, “এটা বুঝি তোর খুব দরকার!”

মেয়েটি লাজুক হেসে বলল, “কোটিপতি হতে বড় সাধ হয় গো, দাদা!”

প্যারাসাইট

গল্প

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

SanojCharaborty.jpg

প্যারাসাইট

সনোজ চক্রবর্তী

পূর্ব মেদিনীপুর, পঃ বাংলা

oldman1.jpg

-- না মানে আপনাদের রেটটা অনেকটাই বেশি।
-- এটা আপনার ভুল ধারণা মিস্টার বসাক, আজকের সময়ে মার্কেট যা হাই আছে সেখানে এর থেকে কমে --
-- দেখুন আমি আরো দু-এক জায়গায় বুঝেছি ওরা কিন্তু অনেক লো-কস্টে ইকুয়েল প্রভিশন রাখছে।
-- এটা হয় না, ও ইকুয়েল আপনার মনে হচ্ছে, আসলে কি আমাদের হোসপিটালিটির ধারে কাছে কেউ আসবে না।
হসপিটালিটি শব্দটায় বেশ জোর দিলেন মিস্টার তোগাড়িয়া আর এই শব্দটা না এলে বিপুল বুঝতেই পারত না, সে একজন অবাঙালির সঙ্গে কথা বলছে।
অনেক দিন ধরে থাকতে থাকতে অনেক অবাঙালি অনেক বেশি বাঙালি হয়ে যান --
মিস্টার তোগাড়িয়ার কপালে কমলা রঙের তিলকটুকুই তাকে বিপুলের থেকে আলাদা করেছে - এই যা, বাকি সবটাই তো একই।
-- একই তো ব্যাপার মশাই ফুডিং-লজিং-এন্টারট্রেন্টমেন্ট-জেনারেল মেডিশিন এর বাইরে কিছু তো দেখছি না।
মিস্টার তোগাড়িয়া ল্যাপটপে আঙুলের আঁকিবুঁকি কাটছিলেন, কিছু একটা ভেবে তার চোখটা স্ক্রিনে সরু হল। একটা কিছু না মেলাতে পেরে ঘাড়টা বার দুই তিন দোলালেন, তারপর শ্লেষ নিয়ে বললেন -
-- এর বাইরে যেটা আছে সেটা দেখা যায় না মিস্টার বসাক, সেটা রিয়েলাইজ করতে হয়--
-- রিয়েলাইজ! ব্যবসায় আবার রিয়েলাইজেশন?
-- ঠিক তাই। হ্যাঁ মানছি এটা আমাদের ব্যবসাই হল-- প্রোকারান্তরে আমরা অন্য একরকম প্রোডাক্টই সেল করি--
-- তবে!
-- আচ্ছা এই প্রোডাক্টটার ডিমান্ড রাতারাতি এতোটা বাড়ল কেন? আরো পরিস্কার করে  বললে এই যে ইনক্রিজিং ট্রেন্ড --
-- পোষ্ট-মর্ডান সোসাইটিতে এটাই ন্যাচারাল। লাইফ ফাস্ট হচ্ছে- এর বাইরে আরো অনেক কারণ থাকতে পারে।
--দেখুন মশাই আমরা রীতিমত রিসার্চ করেই মার্কেটে নেমেছি তাই আমাদের হোসপিটালিটিটাও অন্য রকম আছে।
--ঠিল বুঝলাম না!
--আচ্ছা মিস্টার বসাক আপনি আপনার বাবাকে আমাদের এখানে রাখতে চাইছেন কেন? মানে বাড়িতে কি অসুবিধা রইল?
এতক্ষণে মিস্টার তোগাড়িয়া মুখ তুলে তাকালেন বিপুলের দিকে। প্রশ্নটায় এমন একটা কাঠিন্য ছিল যে বিপুল চোখ সরিয়ে নিল।
মিস্টার তোগাড়িয়া বেশ ভালই বাংলা বলেন। সৌখিন ডিবা থেকে সুগন্ধী মসলা মুখে ফেলে বললেন-
-- দেখুন মিস্টার বসাক ও ইকোনোমিকসে একটা কথা আছে -- ইউটিলিটি যা সেটিশফ্যাকশন জেনারেট করে। তবেই তো প্রোডাক্ট সেলেবল হয় আর এর উল্টোটা হল ডিসইউটিলিটি যেখান থেকে  ডিসসেটিশফ্যাকশন আসে- ও প্রোডাক্ট সেল  করা যায় না।
-- বুঝলাম না!

-- না বুঝার তো কিছু হল না মিস্টার বসাক এটা তো খুব সহজ হল। আপনার বাবার বয়স হল, তো ওর আর কোনো ইউটিলিটি থাকলো না উপরন্তু ওল্ড এজ হ্যাজাডস্ এর কারণে ফ্যামিলিতে পিস আই মিন শান্তি নষ্ট হতে চালু হল। আমাদের কারবারটা শুরু হল এখানেই -- সোজা কথায় আমরা আপনার লাইবিলিটিটা নিয়ে আপনাকে শান্তি প্রোভাইড করলাম। বিপুল এতক্ষণে খেয়াল করল তোগাড়িয়া কতকগুলো শব্দতে এমন একটা অনাবশ্যক জোর দেন যাতে শুধু তার ব্যবসার প্রোমশনই হয় না উল্টে বিপুলদের মতো ক্লায়েন্টদের খোঁচা দেওয়াটার উদ্দেশ্যেও হয়তো থাকে। লাইবিলিটি শব্দটা বিপুলকে ধাক্কা দিল জোর। তোগাড়িয়া হাসতে হাসতে বললেন --

-- এটা তো গেল আমাদের দিক থেকে, আপনার দিক থেকে একটা নামুমকিন ভি মুমকিন হয়ে গেল! বসাক কিছু না বলে তোগাড়িয়ার দিকে তাকিয়ে রইল আসলে সত্যিই সে তোগাড়িয়ার কথা

বুঝে উঠতে পারছিল না! তোগাড়িয়ার উল্টো দিকের চেয়ারে থেকে বিশ্রীরকম হাসতে হাসতে বললেন ----

আপনি আপনার ঐ ডিসইউটিলিটি-  ডিসসেটিসফ্যাকশন কো ভি সেল করে দিলেন!
-- সেল করে দিলাম!
-- এটা তো ঠিক নয় যে আপনি আপনার বাবাকে দেখতে পারবেন না-- খুবই পারবেন লেকিন যে কস্টে আপনি সুযোগ নিলেন, তাতে আপনার সুবিধা হল-- আপনার সময় বাঁচল। ঐ সময়ে আপনি আরো বেশি কামাতে পারলেন- অবশ্য আপনার এ্যাফিশিয়েনশিকে খাঁটো করছি না। এই যে বাড়তি ইনকামের সুযোগ পেলেন এটাকে ইকোনমিকসে ওপারচুনিটি কস্ট  বলে-- আপনি বাড়তি আয় পেলেন মানে আপনার ডিসসেটিশফ্যাকশন সেল করে   দিলেন।
বিপুল রাগটা সামলে নিল- এছাড়া তার সামনে অন্য কোনো পথও খোলা ছিল না। "ছোটো লোক"--. ব্যবসার সঙ্গে সাইকোলজির দ্বন্দ্বটা কি নিখুঁত মেলাতে পারে এরা। তাছাড়া তোগাড়িয়াদের বাদ দিয়ে অন্য বৃদ্ধাশ্রমের উপর তেমন একটা ভরসা নেই বিপুলের- বাবাকে রাখতে হলে এদের এখানেই রাখতে হবে তাকে। এদের পরিসেবা সত্যিই ভাল।
আসলে সে একটু বারগেনিং-এ যেতে চেয়েছিল-- এতো সব তত্ত্ব আসবে জানলে এপথ নিত না।
মিস্টার তোগাড়িয়া একটা বড় কাগজে রুম লেআউট টেবিলে ফেলে বললেন--
-- এবার আসি কস্ট এ্যানালাইশিসে--
-- না, না তার কোনো দরকার নেই।
-- সেকি! ওটাই তো আমাদের কি-ফ্যাক্টর। এই একশ-ন নম্বর রুমটা আপনার বাবাকে অ্যালট করা হবে। দেখুন এখানে দুটো বেড -- দুজন একসঙ্গে থাকবেন?
-- হ্যাঁ দুজন একসঙ্গে-
-- সে ভাল, দুজন বয়স্ক মানুষ একসঙ্গে থাকলে নিজেদের শেয়ার করতে পারবেন।
-- না দুজন বয়স্ক মানুষ একসঙ্গে থাকবেন না আসলে আমরা আপনার বাবার সঙ্গে আরো একজনের  ফুডিং-লজিং কস্ট অ্যাডিশ্যানালি ট্যাগ করে রেখেছি।
--সেকি! কেন?
--আমরা একজন অনাথ ছেলেকে রাখছি যে আপনার বাবাকে মেইনটেইন করবে। সে বুঝছে এই মানুষটার ভালমন্দের সঙ্গে আমার খাওয়া-থাকা-পরা-লেখাপড়া ডিপেন্ডেন্ট। অনেকটা আপনাদের লাইফ সায়েন্সের প্যারাসাইটের মতো। আপনার বাবা হচ্ছেন হোষ্ট আর অনাথ ছেলেটি প্যারাসাইট। এই প্যারাসাইটিজিমই হচ্ছে আমাদের হোসপিটালিটির কেমিস্ট্রি। দেখুন আপনি যতদিন ছোটো ছিলেন  ডিপেন্ডেন্ট ছিলেন ততদিন আপনার কাছে আপনার বাবার ইউটিলিটি ছিল। এখন আপনার ফ্যামিলিতে প্যারাসাইটিজিম ব্রেক করেছে-- এজন্যই তো বাবাকে  নিজেদের সঙ্গে রাখতে পারছেন না!প্যারাসাইটিজিম কথাটায় এমন একটা বিদ্রুপ ছিল যে তোগাড়িয়ার কথা শেষ না হতেই চেয়ার ছেড়ে দাঁড়িয়ে পড়ল বিপুল।তোগাড়িয়া ভিজিটিং কার্ড এগিয়ে দিয়ে বললেন--
-- খরচপত্তর নিয়ে আর একবার ভাবুন মিস্টার বসাক, তারপর না হয় সময় করে ডিসিশনটা ফোনেই জানাবেন।
বিপুলের বুকের ভিতরটা কেমন যেন ভারী হয়ে এল। ইউটিলিটি-ডিসসেটিশফ্যাকশন প্যারাসাইট শব্দগুলো মাথার মধ্যে দাপাদাপি শুরু করেছে। অপমানে শরীর থরথর করে কাঁপছে -- এখানে আর এক মুহুর্ত নয়।
সে টলতে টলতে নেমে এল পথে। অপমানটা সঠিক জায়গায় পৌঁচ্ছে দিয়ে বেশ রেলিশ হচ্ছিল তোগাড়িয়ার। তিনি বিপুলের চলে যাওয়ার দিকে তাকিয়ে রইলেন স্থির।
"স্যার একশ-ন নম্বর রুমটা কি আজই গোছ-গাছ করে দেবো?" রতনের কথায় সম্বিত ফিরল তোগাড়িয়ার।
"তার বোধহয় দরকার পড়বে না, ভদ্রলোককে লাইফ সায়েন্স আর ইকোনমিকসের যে শিক্ষা দিয়েছি, মনে হয় না আর ফিরে আসবেন।" রতন মুচকি হেসে, অন্য কাজে ফিরে গেলে-
তোগাড়িয়া ল্যাপটপে আঙুলের আঁকিবুঁকি করে আবার চোখ সরু করলেন--
"এটাই কি বাবা? না, হচ্ছে না!"
প্রত্যেক অনাথ ছেলে যেমন করে কল্পনায় নিজের বাবার ছবি এঁকে মুছে ফেলে, তেমনি করে ল্যাপটপের ছবিটা আবার মুছে ফেললেন মনু তোগাড়িয়া।

অনুগল্প - সনোজ চক্রবর্তী

অনুগল্প

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

SanojCharaborty.jpg

অনুগল্প

সনোজ চক্রবর্তী

পূর্ব মেদিনীপুর

station1.jpg

সে বছর ঠান্ডা পড়েছিল বেশ জাকিয়ে। স্কুল যাওয়ার জন্য স্নান করব কিন্তু কারেন্ট নেই। অগত্যা ঠান্ডা জলেই কাক স্নান। গায়ে শীতের জামা কাপড় চাপিয়ে ড্রেসিং টেবিলের সামনে দাঁড়িয়েছি হঠাৎ চোখাচোখি হয়ে গেল। কতদিন পর দেখা। চিনে নিতে অবশ্য কোনো অসুবিধা হয় নি। নিজের থেকেই এগিয়ে গেলাম।

কাঁপতে কাঁপতে বললাম--

-- কেমন আছ?

অভিমান মেশানো গলায় সে বলল--

-- যাক তবু মনে রেখেছ দেখছি, আছি এক রকম।

-- তোমাকে ভুলি কেমন করে! আসলে কি জানো...

-- তুমি কিন্তু আরো সুন্দর হয়েছ।

-- সু.. ন্দ...র। হ্যালিপ্যাডের মতো মস্ত একটা টাক নিয়েও তুমি সুন্দর দেখছ!

-- হ্যাঁ দেখছি।

-- এতো দীর্ঘ অদর্শনের পর এ হেন রসিকতা আমার কিন্তু একদম ভাল লাগছে না।

-- রসিকতা হতে যাবে কেন! সত্যিই তোমাকে সুন্দর দেখাচ্ছে।

-- এতো দিন পর তুমি কি আমার ফেলে আসা বেদনায়..

-- বেদনা! আমার খুব মনে আছে সে সময় সবে তোমার চুল উঠতে শুরু করেছে।

-- সেই ক্ষয় মেরামতি তে হোমিওপ্যাথি.... এলোপ্যাথি.. চেষ্টার কোনো ত্রুটি রাখি নি। খরচ হচ্ছিল জলের মতো...

-- শুধু কি পয়সা? যে যা বলছে তাই করছ-- আজ এ তেল তো কাল ও তেল....পেয়াজ বাটা, আমলকির রস নিয়ম করে মাথায় মাখছ.... সে দিনগুলোতে কি করনি তুমি!

-- আসলে সেদিন ভীষণ ভয় পেয়েছিলাম।

-- ভয়!

-- হ্যাঁ ভয়। থেকে থেকেই মনে হতো এবেলাই যদি এ ক্ষয়কে আটকে দিতে না পারি তবে তোমার আমার বিচ্ছেদ নিশ্চিত।

-- আশ্চর্য! কেন...কেন এমনটা মনে হোতো তোমার?

-- সে কি! সেকথাও তুমি ভুলে গেলে?

-- আ...মি?

-- হ্যাঁ তুমি। সে সময় তুমি টাক নিয়ে আশ্চর্য রকম বিরক্তি প্রকাশ করতে দুবেলা।

-- না গো ঠিক বিরক্তি নয়,আসলে অস্বস্তি... চুল ছাড়িয়ে যখন আমার আঙুলগুলো পৌঁছে যেত টাকে তখন খুব ভয় পেয়ে যেতাম। হঠাৎ করে উষ্ণতা হারিয়ে মৃত্যুর শীতল স্পর্শ অনুভব করতাম।

-- অথচ দেখ সে মৃত্যু ভয় কত অর্থহীন। আজ যখন কুড়ি বছর পর আমরা আবার মুখোমুখি হলাম,আমরা কিন্তু কেউ মরে যাইনি!

-- ভুলেও যাই নি। শুধু অবস্থা আমাদের বিচ্ছেদ ঘটিয়েছে এই যা।

-- আমার কিন্তু আজকের অবস্থায় আরো বেশি করে মনে পড়ে তোমাকে... মাথার দিকে তাকালে চোখের সামনে স্পষ্ট দেখতে পাই তোমাকে।

-- বিশ্বাস করি না।

-- স্বাভাবিক, দূরত্ব বিশ্বাসকেও পাতলা করে দেয়।

-- কথা কিন্তু তুমি আগের মতোই বলো।

-- মানে!

-- মানে কথা দিয়ে তুমি আজও জাদু করতে..

-- তার মানে তুমি বলতে চাইছ আমি মিথ্যে কথার ফানুস...

-- আমি কিচ্ছু বলতে চাই নে...

-- আজ না হয় প্রয়োজন ফুরিয়েছে কিন্তু এটা  তো অকপট সত্যি একটা সময় তোমায় মাথায় তুলে রাখতাম।

-- সেটা তো অস্বীকার করি নে.…. কিন্তু মাঝে সেতুর মতো ঐ প্রয়োজনটুকু  ছিল যে।

-- সখ্যতা... ভালোবাসা সেও কিন্তু প্রয়োজনের বাইরে নয়। মঙ্গল গ্রহের কথা নয়।

-- তুমি কিন্তু রেগে যাচ্ছ।

-- না একদম নয়।

-- আয়নায় তাকিয়ে দেখো টাকটাও তেতে কেমন লালটি হয়েছে।

-- দেখ আমার ঐ দুর্বলতা নিয়ে মশকরা...

-- আচ্ছা বাবা আর কেনো দিন মশকরা করব না। সত্যি সত্যি সত্যি.... তিন সত্যি।

-- আর আদিখ্যেতা করতে হবে না। আমার স্কুলের দেরী হয়ে যাচ্ছে।

-- জানি তো আমাদের গেছে যে দিন তা একেবারেই গেছে।

★ধৈর্য সহকারে এতক্ষণ যা পড়লেন

তা আসলে একজন 'টাকমাথা লোক' ও তার ড্রেসিং টেবিলের এক কোনে অযত্নে পড়ে থাকা 'চিরুনির' মধ্যে সংলাপ।

শীতের জুবুথুবু পোশাক, করোনা প্রতিহারী মুখাবরণ এসব এড়িয়ে অতি পরিচিতকেও চিনতে ধন্দ লাগে এখন।
আমি নিশ্চিত ছিলাম কে? কেন?
এবংবিধ নানা প্রশ্নসূচক শব্দ পেরিয়ে একটু লাজুক লাজুক হাসি নিয়ে বলে উঠবেন----
" ওঃ শ্রী চক্রবর্ত্তী? দেখুন তো মাক্সের দূরত্ব ঘোঁচাতে বেমক্কা কতগুলি সময় চলে গেল!"
তাই মাস্ক সরিয়ে বলতে যাচ্ছিলাম----
-- স্যার মনে পড়ল কি?
তার আগেই চাকা দেওয়া চেয়ারে গতি নিয়ে দূরত্ব কমিয়ে,আমাকে মিথ্যে করে তিনি বলে উঠলেন--
--- সনোজ চক্রবর্ত্তী।
আমি তো রীতিমত 'থ'। এটা আমাদের তৃতীয়বার সামনাসামনি হওয়া। হ্যাঁ তিনবার-- পঁনেরো বছরে। হিসাব বলছে স্ট্রাইক রেট পাঁচ বছরে এক।
ফলত চিনে নেওয়াটা আদপেই সহজ ছিল না। তাছাড়া আমি তো আর তুলসি কিম্বা শিবরাম অথবা নচি বা অন্য কোনো সেলিব্রিটি চক্কত্তি নই- যে দেখলেই লোকে চিনে ফেলবে!
হ্যাঁ এটাই অবজারভেশন-- বাংলায় যাকে বলে পর্যবেক্ষণ, আমি বলব অন্ধের ছুঁয়ে দেখা। একজন অন্ধ কোনো কিছুকে একবার ছুঁলে এতটা ভেতর থেকে ছোঁয় যেন দ্বিতীয়বার চিনতে ভুল না হয়। তিনি এমন ভাবে ছুঁয়ে থাকেন, এমন নৈকট্য তৈরি করেন, যাতে যে কোন দূরত্ব থেকেই তিনি আপনজনদের চিনে নিতে পারেন--
তিনি "আমিনুল আহসান"।
সবচেয়ে আশ্চার্যের তিনি প্রশাসক-- তিনি আমার উপরওয়ালা। সে বিধায় উপর থেকে সবকিছুই তো তুলনায় ছোট দেখার কথা! মুখের মাস্ক মুখেই রইল ধরা, কোবিড বিধি মেনে আমরা বসলুম নিদিষ্ট চেয়ারগুলিতে। আমরা বলতে আমাদের স্কুলের প্রাক্তন হেড মাস্টারমশাই, পিন্টুুবাবু আর আমি। নতুন বছরের শুরুর দিকে, খালি হাতে যাওয়া যায়?
তাই একটু মিস্টি। ফিরছিলাম ঘাটাল থেকে, ব্যাগে লেদুর স্পেশাল রাজভোগ তিন প্যাকেট।
একটা বাড়ির, একটা আজাদ দা আর একটা.... প্রস্তাব মাত্র প্রত্যাখ্যান-- " ভেটটা ব্যাগেই রাখুন।"
'ভেট' শব্দটা কষ্ট দিল বেশ। আমি তো ওভাবে নিয়ে যাই নি! করোনা অনেক কিছুই পাল্টে দিয়েছে। এখন মোবাইল ছাড়া অফিস কাচারি ভাবাই যায় না। মোবাইলে মিটিং, মোবাইলে নির্দেশিকা.... নতুন এক ওয়ার্ক কালচার। এর মধ্যে শুরু হল ভি সি। আমাদের থেকে সময় নিয়ে চোখ রাখলেন মোবাইলে। টুকরো কাগজে নোট।
সেগুলো দফায় দফায় বিলি হয়ে গেল, দ্রুত সম্পন্ন হওয়ার আনন্দে---
হ্যাঁ আনন্দে, আনন্দেই --- যাদের কাজগুলো বুঝিয়ে দেওয়া হল তাদের কাউকেই আদেশ করা হল না অথচ তাদের জানিয়ে দেওয়া হল এ হেলাফেলার নয়।
এর মধ্যেও আমাদের স্যারের পেনশন সংক্রান্ত সমস্যায় মনযোগী হলেন। দ্রুত ডেকে পাঠালেন দায়িত্বপ্রাপ্ত সহকারীকে। তাকে বুঝিয়ে দিলেন সমাধানের পথ। এক ম্যাডামের ইনক্রিমেন্ট আটকে দিয়েছিলেন তাঁর স্কুলের প্রধান শিক্ষক--
অপরাধ ম্যাডাম একটি অ্যাডিশন্যাল ক্লাস নিতে আপত্তি রেখেছিলেন। দ্রুত তা চালুর নির্দেশ হল। হোক প্রাক্তন উল্টো দিকে একজন প্রধান শিক্ষক বসে তাই লঘু পাপে গুরু দন্ড-- ইনক্রিমেন্ট বন্ধের এই অমানবিক পদক্ষেপকে নিন্দা করলেন এমন আড়াল রেখে যেখানে পদমর্যাদাকে এতোটুকু লঘু না করেও মহত্তর হয়ে উঠল মানবতা-- সংবেদনশীলতা।
ঐ স্কুলের যে শিক্ষক ম্যাডামের অধিকার নিয়ে অফিসে হাজির তাঁকে কুর্নিশ জানিয়ে-- এগিয়ে রাখলেন কাজের পরিবেশে সহকর্মীর প্রতি সহমর্মিতাকে।
চা এল।
শীতের জড়তা কাটিয়ে চায়ের পেয়ালা নিয়ে প্রশাসক তখন পাঠক। আমাকে লজ্জা দিয়ে আমার টুকিটাকি লেখা নিয়ে নানা প্রশংসা। বুঝে নিলাম একজন অগ্রজ কলমচি তাঁর অনুজকে উৎসাহ দিচ্ছেন। প্রাণিত করছেন আগামীর জন্য।
আমি ওনার একটা বক্তৃতার উল্লেখ করে নিজের ভালোলাগাটুকু জানাতে উনি জানালেন--- এ বিষয়ে নাকি ওনার তেমন কোন ভূমিকাই নেই সবটুকুই মানিকচক শিক্ষানিকেতনের হেড স্যারের।
তিনি শুধু একজন প্রধান শিক্ষক নন, তিনি ঐ এলাকাটকে পাল্টে দিয়েছেন একক প্রচেষ্টায়-- তাঁর কথা যেন শেষ হয় না।
একটু আগেও একজন প্রধান শিক্ষকের অসংবেদনশীলতায় যিনি একটু হলেও অস্বস্তি প্রকাশ করেছিলেন এখন তিনি অন্য এক প্রধান শিক্ষকের উৎসাহ উদ্দীপনা থেকে শিক্ষা নিতে চাইছেন-- উদগত হচ্ছে দ্বিধাহীন প্রণতি।
এস আই এবং এ আই-রা একে একে আসছেন তাঁর ঘরে-- এখুনি শুরু হবে জরুরী সভা। বুঝতে পারছি এবার আমার উঠা উচিত কিন্তু ওনার সঙ্গে কথা বলা, সময় কাটানোর যে মাদকতা সেটাকে উপেক্ষা করা বড়, কঠিন।
"ফের একদিন আসব" -- এই বলে চেয়ার ছাড়লাম।
উনি বললেন---
"ভেট শব্দটার কাঠিন্যটা ভুলে যান-- আসলে আমি আমার অফিস থেকে উৎকোচ নামের উৎপাতটি শিকড় সহ উপড়ে ফেলতে চাই। সে তো আর আমি চাইলেই হল না-- আপনাদের দেওয়ার অভ্যাসটির পরিবর্তন প্রয়োজন।" --- এই বলে হাসলেন তিনি।
একটু আগে 'ভেট' শব্দে যে কষ্ট ছিল এখন তা উধাও-- আজকের সময়ে এমন সংস্কার (উৎকোচ মুক্ত পরিবেশ) শুধু যে বড় কাজ তা নয়,  এ বড় সাহসী পদক্ষেপ।
হাসিটা একটু একটু করে ছড়িয়ে পড়ল সারা অফিস ঘরটায়। ভারী সুন্দর হয়ে উঠল চারপাশ।
বুঝলাম একজন প্রশাসক সত্যিকার হাসতে জানলে, হাসতে পারলে-- আটপৌরে অফিসটাও ঝাঁ-চকচকে হয়ে যায়, টেবিলে ডাই হয়ে ফাইলের পাহাড় তৈরি হয় না, সারা অফিসটাই হয়ে ওঠে আনন্দলোক।

রো একবার পিছন ফিরে দেখল বিরোচন----

দু'দিক থেকে ঝাপিয়ে পড়া বাঁশে অর্ধবৃত্তকার পথ শেষ হয়েছে বামুন পাড়ার মাঠে।

দুপুরের রোদে ঝলসে যাচ্ছে মাঠ-- শ্মশানের অশ্বত্থের ডালে তখনও পেন্ডুলামের মতো দুলছে হলুদ ঘুড়িটা। মাঝ দুপুরের সূর্যও বাঁশ পাতার অলিগলি টপকে ঘোচাতে পারে নি দুপুর পথের আপাত আঁধার। পথের পাশের ডোবায় নুয়ে পড়া বাঁশের ডগে একটা নিবিষ্ট বক ছাড়া আর কিছুই নজরে আসে না বিরোচনের।

অথচ সে স্পষ্ট শুনেছে বাঁশ পাতায় পা ফেলার মচমচ শব্দ। প্রথমটায় আমল না দিলেও সে শব্দ রীতিমতো তাড়া করছে তাকে।

এই পথটা শুরু হয়েছে বর্মন পল্লীর নাটমন্দিরে, তারপর সত্যেশ্বর আত্যয়িক প্রাথমিক বিদ্যালয়ের পশ্চিমের দেওয়াল ছুঁয়ে মিতালি সংঘের খেলার মাঠটা বাঁ'হাতে ফেলে ঢুকে পড়েছে হালদারদের বাঁশ বাগানে। নদী যেমন মোহনায় ফুরায়-- তেমনই এ পথ শেষ হয়েছে বর্মন পল্লী আর বামুন পাড়ার মাঝের মাঠে।

মাঠটা এতো বড় যেন মনে হয় সূর্যটা বামুন পাড়ায় টুপুস করে ডুবে যায় সন্ধে হলে। বিরোচন প্রায়দিন বাড়ি থেকে পালিয়ে মাঠের ধারে বসে থাকে, শীতের রোদ গায়ে আরাম দেয়। বামুন পাড়ার ঘুড়িগুলো আকাশে পাখির মতো উড়তে থাকে, ঘাড় উঁচিয়ে সেদিকে তাকিয়ে থাকে বিরোচন।

রং বেরং-এর ঘুড়ি সব বামুন পাড়ার আকাশটাকে রঙীন করে দেয়। রঙীন করে দেয় বিরোচনের মনটাকেও। হলুদ রঙের ঘুড়িটায় বড্ড মায়া বিরোচনের, মনে মনে ভাবে ওটা তারই। সবুজ,কমলা, লাল-কালো ঘুড়িগুলোকে হারিয়ে হলুদটা যখন সব্বার উপরে তখন খুব আনন্দ হয় তার।

একসময় লাল-কালো ঘুড়িটা কেটে দেয় হলুদ ঘুড়িটাকে-- পাক খেতে খেতে তলিয়ে যেতে থাকে বিরোচনের হলুদ। বামুন পাড়ার শ্মশানে অশ্বত্থ গাছে জড়িয়ে যায় ঘুড়ি- মন খারাপ হয়ে যায়।

বিরোচন বাড়ি ফেরার পথ নেয়। খানিকটা এগানোর পরই তার মনে হয়ে-- কে যেন আসছে তার পেছনে পেছনে। শ্মশানের অশ্বত্থে নাকি ভুতেরা বাস করে। খালি চোখে দেখা যায় না অশরীরীদের। তবে কি তার হলুদ ঘুড়িটা একটু হলেও বিরক্ত করল ওদের!

হাঁটার গতি বাড়িয়ে দেয় বিরোচন। বাঁশ পাতা মাড়ানোর শব্দটা আরো স্পষ্ট হয় তার কানে।

আর একবার পিছন ফিরে দেখবে বলে ভাবে সে কিন্তু সাহসে কুলিয়ে উঠে না। লম্বা একটা শ্বাস নিয়ে সামনের দিকে দৌড় লাগায় সে-- যে দৌড়টা ছেলেবেলায় আমি আপনি আমরা অনেকেই দৌড়েছি, নিজের পায়ে বাঁশ পাতা মাড়িয়ে।

শুভ সকাল। বিন্যাসটাই আসল। ঠিকমতো সাজাতে পারলেই সহজ হয়ে যায় যাপন। জীবন তো আসলে ঠিকঠাক সাজানোর খেলা- নির্ভুল সাজিয়ে নিতে পারলেই মিলে যায় অঙ্ক।

আপাত জটিল, সহজ ও সুন্দর হয়ে ধরা দেয়। সাজানোর মজাটাও অদ্ভুত ধরনের--

আশ্চর্য এই যে ছয়'কে(6)উল্টে দেখলে অনেক বড় কিছু উলটপালট না ঘটে সে অর্থবহ নয়(9) হয়ে ওঠে। আসলে সজ্জাটা সকলের কাছে হুবুহু এক হয় না। আপনি যেভাবে সাজালেন অন্য কেউ উল্টো পথে হেঁটেও সমান আনন্দ নিতে পারে সময়ের থেকে।

সময় যেখানে বহমান সেখানে তার বিন্যাস ধ্রুবক না হওয়াটাই দস্তুর। তাই জীবনকে,সময়কে ভিন্ন ভিন্ন রঙে রাঙিয়েও অভিন্ন আনন্দের অনুসারী হয়ে যায় নানা জন।

এসবের মধ্যে আর এক দল-- অবিন্যাসেই আনন্দ পায়। তারা অবিন্যাসের মধ্যে খুঁজে পায় ভিন্নতর এক বিন্যাসের অনুভব।

তারা সবখানেই অগোছালো-- জীবনকে চোখ রাঙিয়ে বাঁচে তারা। বাঁচে মহানন্দে। তবে সেই আক্ষেপ! আটপৌরে জীবনের আর্তি- "হিসেব মেলেনি।" গোলমালটা কোথায়?

গোলমালটা গোলমালেই। একবার একটা বিন্যাসে এগিয়ে বিকল্প বিন্যাসের জন্য আঙুল কাঁমড়ানোতেই যত গন্ডগোল। সব সমস্যার শুরু সেখানেই--

ঐ আফসোসেই লুকিয়ে থাকে অনতিক্রম্য যন্ত্রণা। যার গোলকধাঁধায় আঁটকে যায় সময়। যদি প্রশ্ন থাকে ছবির সূর্য কবেকার?

মানে-- অস্তের নাকি উদয়ের? বিশের না একুশের?   

"এতো সহজ প্রশ্ন।"  এক-দুই-তিন-চার-পাঁচ..... ঠিক ধরেছেন, এভাবে ভাবলে এ দু'হাজার কুড়ির শেষ সূর্য। অপ্রাপ্তির হতাশা, কষ্ট, যন্ত্রণার চির বিদায়।

আবার উল্টো পথে-- পাঁচ-চার-তিন-দুই-এক........

"আরিবাস্!"

"আশ্চর্য! ঐ তো সম্ভাবনা!" দু'হাজার একুশ আমাদের দুয়ারে।

তার প্রথম সূর্য বলছে---

" ওঠ,জাগো... আমি এসেছি, হাতে আমার আলাদিনের আশ্চর্য প্রদীপ কিন্তু জ্বালতে হবে তোমাকেই।"

পুনশ্চঃ শুভ নববর্ষ।

তুন বছর নিয়ে আদিখ্যেতা থাকে, থাকে অদ্ভুত সব প্রত্যাশা। অনেকটা সেই ছেলেটার মতো যার বাবা অনেক খেটেখুটেও যা হতে চেয়েও হতে পারে নি।

এখন ছেলেকেই স্বপ্ন পূরণের ঘোড়া বানিয়ে ছুটিয়ে দিয়েছে অশ্বমেধের পথে।

অনেকে বলেন নতুন বছর সরকারের মতো, সরকারি ব্যবস্থার মতো-- অনেকটা চাইলে সামান্য মেলে,সামান্যে কিছুই নয়। তাই নতুন বছরের কাছে চাইতে হয় অনেকটা। চাওয়াটা

তো আর এক রকম হয় না। প্রতিস্পর্ধী স্বার্থ বরাবরই বিপরীতে হেঁটেছে। তাই নতুন বছর একজনের হাত ভরে দিলে অন্য জনকে ফিরেয়েছে রিক্ততায়। অর্থ, যশ, সম্মান, প্রতিপত্তি, ক্ষমতা মনে মনে এসব চাইলেও উপর উপর ভালবাসা, সম্প্রীতি, সহিষ্ণুতা এসবও চেয়ে নিতে হয় মুক্তমনে। অন্তত এভাবেই চাওয়ার একটা অভ্যাস তৈরি হয়েছে আমাদের। নতুন বছর তো আর অন্য কিছু নয় --- সময়। তাই চাওয়াটা সময়ের কাছে-- দাবিটা সময়ের কাছে।

তারপর একসময় সময় ফুরিয়ে আসে-- বছর শেষে চাওয়া পাওয়ার হিসেবে বসলে ফুরিয়ে আসা সময় আলতো আদর মাখিয়ে বলে--- 'আমি যতটা সাধ্য করলুম, বাকিটা সামনের সময়ের থেকে চেয়ে নিও বাপু'।

অপ্রাপ্তি নিয়েও ফুরিয়ে আসা বছরের জন্য জেগে থাকে বুক চাপা কষ্ট, থাকে বিদায়ের ব্যথা। এবারটা একেবারেই অন্য রকম--

পাঁচজনের প্রতিস্পর্ধী চাওয়া এক সুতোয় মিলেছে। সেই চাওয়াটাও আবার অনেকটা নয়।

দাবীমতো নতুন বছরের কাছে প্রত্যাশা সামান্যই-- করোনা মুক্তি। প্রত্যাশা--একটা নিরাপদ ও নিশ্চিন্ত ভ্যাকসিন যাতে অখন্ড বিশ্ব ফিরে যেতে পারে স্বাভাবিক যাপনে। সবচেয়ে আশ্চর্যের ফুরিয়ে আসা বছরের জন্য কারোরই নেই কোন অনুকম্পা।

বিদায়ে নেই কোন বেদনা, বরং রয়েছে বিদায়ের সতঃস্ফুর্ত আয়োজন-- মার ঝাড়ু মার ঝাড়ু মেরে ঝেটিয়ে বিদায় কর।

টোটো থেকে যখন বরদা স্টেশনের মুখটায় নামলাম তখন দু কাঁধে ব্যাগ, বাঁ হাতের পলিক্যারিয়ারে মিস্টি, চকলেট, কেক এসবের হাবিজাবি, ডান হাতে ফোন। গলা বন্ধ সয়েটারের কারনে জামার পকেটে ফোন চালান করা সময় সাপেক্ষ।

প্যান্টের ডান পকেটে স্যানিটাইজারের বোতল। ওদিকে মাইকিং হচ্ছে হাওড়া যাওয়ার লোকাল বাসুলিয়া ছেড়েছে -- হাতে সময় পাচ্ছি মিনিট পাঁচেক।

আসলে যাওয়ার কথা ছিল বিশ তারিখ ভোরের বাসে, ছেলের কান্নাকাটিতে হঠাৎ করেই পরিকল্পনা গেল পাল্টে-- বরদা থেকে পাঁচটা সাতচল্লিশের ট্রেনে পাশকুঁড়া ওখান থেকে বাসে ঘাটাল।

আমাদের এখানের থেকে ঘাটালের টেম্পারেচার ডিগ্রি দুয়েক কম। রাত নটা নাগাদ যখন পৌঁছব তখন ঠান্ডায় জমে যেতে হবে-- তার উপর করোনার জন্য অত রাতে জীবাণু মুক্ত স্নান এটা ভাবেই কেঁপে কেঁপে উঠছিলাম থেকে থেকে।

রাত নটার হিসাব তখনই মেলা সম্ভব যদি পাশকুঁড়া থেকে ঠিকঠাক বাস মেলে-- ওদিকে যে "শাহী সভা" -- বাস না পাওয়ার বাড়তি একটা চিন্তা থেকেই যায়। হোক টোটো ড্রাইভার তাকে তো আর বাঁ হাতে ভাড়া দেওয়া যায় না। ফোনটা ওর সিটের পাশে রেখে দশ টাকার একটা কয়েন পকেট হাতড়ে দিলাম ওকে। এসব তৎপরতার মাঝে মাথার টুপি গেল পড়ে।

কপাল ভাল টিকিট কাউনন্টারের লাইনে আমি একাই-- পনেরো টাকায় পাশকুঁড়া যাওয়ার টিকিট এগিয়ে দিয়ে স্টেশন মাস্টার বললেন--

"একটু পা চালিয়ে যান ট্রেন ঢুকছে, এক নম্বরে মাল ট্রেন ওভার ব্রিজ নিয়ে দুয়ে যেতে হবে।"

মাইকিং হচ্ছে-ট্রেন দু নম্বর প্লাটফর্মে ঢুকছে। ওভার ব্রিজে পা দিয়ে খেয়াল হল-- "ফোন নেই!" মানে তাড়াহুড়োয় সিটে রাখা ফোন তুলে নিতে ভুলে গেছি বেমালুম। বুক মাড়িয়ে চলে গেল ট্রেন, ভোরের বাসেই যাব এই ভেবে দ্রুত ফিরে এলাম স্টেশনের বাইরে।

না, টোটোটা নেই!

শীতকালে তাড়াতাড়ি অন্ধকার নামে,ফোন হারিয়ে সে অন্ধকার এখন বড় ঘন- জমাট। শরীরে রক্ত চলাচল বোধহয় বুলেট ট্রেনের গতি নিয়েছে, একটু আগে যে শীত কাঁপন লাগিয়েছিল এখন তাকে মনে হচ্ছে তুচ্ছ। অদ্ভুত অস্থির লাগছে, ওটাতো আর শুধু ফোন নয় আর পাঁচ জনের মতো ওটা যে দিনযাপনের উইকিপিডিয়া।

আমার গতিবিধি দেখে এগিয়ে এলো উৎসাহী কয়েক জন। নিজেদের ফোন থেকে নাগাড়ে কল চলল হারিয়ে যাওয়া ফোনে।

ফোন বাজল। ওপ্রান্তে এক হিন্দিভাষী।

রাতারাতি আমার নম্বরে কথা বলছে উত্তরপ্রদেশের একটি লোক-- তাজ্জব কান্ড।

কিছু সময় পর অন্য একজনের ফোনে আবার উত্তরপ্রদেশ, এবার মহিলা।

আসলে উত্তেজনায় নিজের নম্বরটাই ভুল বলেছি, 8617823262 পরিবর্তে বলেছি 9617923262।

অস্থিরতা এতোই জোরালো ঠিক নম্বরটায় যেতেই পারলাম না, বারবার মনে হল 96 দিয়েই তো শুরু।

এর মধ্যে মনে পড়ল বিএসএনএল টায় তো কল করা যায়। বিএসএনএল নম্বরে কল করতে ফোনটা বাজল। ফোনটা বেজেই চলল...বেজেই চলল। যাক ফোনটা সুইচ অফ হয় নি হতে পারে ফোনটা এখনো বেহাত হয় নি। পায়ে পায়ে একটু এগিয়ে দেখি অন্ধকারে একটা টোটো দাঁড়িয়ে।

গতি বাড়িয়ে তন্নতন্ন খুঁজছি, অপরিচিত ওই লোকগুলোর মোবাইলের টর্চ চক্কর কাটছে টোটোর চারপাশে। এরই মধ্য কল করে জানা গেল "সুইচ অফ"। বুকের মধ্যে তোলপাড় শুরু হল-- কত লেখা হারিয়ে যাবে, হারিয়ে যাবে কত ছবি, নম্বরগুলো হয়তো আবার ফিরে পাব কিন্তু গল্প,ছবি!

"কি হয়েছে? কি খুঁজচ্ছেন?" একটি টর্চ উত্তর করল--

"ওনার মোবাইলটা উনি টোটোতে ফেলে গেছেন।"

"আমার টোটোতে?"

চমক লাগল! মুখ তুলে দেখি - এ অন্যজন, এনার টোটোতে আমি আসি নি।

চাদরবন্দী একটা লোক ঠান্ডায় কাঁপতে কাঁপতে জানাল একটু আগেই একটা টোটো চলে গেছে স্টেশন ছেড়ে।

মানুষ ভেঙে পড়লে কি অন্ধকারেও বোঝা যায়!

"আপনি ভেঙে পড়বেন না। আমাদের ইউনিয়নের টোটো হলে, আপনার ফোন ফেরৎ পাবেন। যদি আলগা টোটো হয় তবে বেশ মুশকিল।" লোকটার কথাগুলোয় কেমন যেন জোর ছিল। আমি লোকটার কাছে এগিয়ে গেলাম। এখন এর উপর আস্থা রাখা ছাড়া আমার সামনে পেছনে আর কোনো পথ খোলা নেই। লোকটা বলল--

--- কোথায় যাচ্ছিলেন?

--- ঘাটাল।

-- সেকি! ট্রেন তো চলে গেল! এবার!

-- না, মানে আমার বাড়ি কুকড়াহাটী।

-- কুকড়াহাটীর কোথায়?

-- শীতলা মন্দিরের উল্টোদিকে।

-- টোটোয় কোথায় উঠছেন?

--- বরদা বাসস্ট্যান্ডে।

--- আর কেউ ছিলেন?

--- না, একাই।

--- কোথায় নামলেন।

রাগ সামলে বললাম--

--- কোথায় আবার স্টেশনে।

--- না, মানে ঠিক কোথায়?

--- ঐ ফুচকা দোকানের উল্টোদিকে।

লোকটা ফুচকা দোকানের দিকে এগিয়ে গেল,আমি পিছু নিলাম। ফুচকা দোকানির থেকে জানতে চাইল টোটো চালকে সে দেখেছে কিনা। প্রশ্ন শুনে নিজের মাস্টারি বুদ্ধিকে বেশ কম জোরি মনে হল-- সত্যিই তো ফুচকা দোকানিই সুরাহা করতে পারে। মনে মনে ভরসা পেলাম। এবার একটা কিছু মিরাকল ঘটতে চলেছে। না, দোকানে ভিড় ছিল ফুচকা দোকানি খেয়াল করে নি। এবার শুরু হল বেয়াড়া জেরা।

গাড়িটা কেমন? মানে নতুন না পুরাতন।

লোকটার বয়স কেমন?

আমি কোনো উত্তর করতে পারলাম না। বুঝিয়ে বললাম আমি ট্রেন ধরার জন্য উদগ্রীব ছিলাম অতসব খেয়াল করি নি। তবে সিটের যেখানটায় বসেছিলাম সেখানে পেছনের মাপে গর্ত মতো ছিল।

লোকটা ফের প্রশ্ন করল--

-- লোকটা কি ফর্সা ছিল?

-- অন্ধকার ছিলো তো, তবে মনে হয় গায়ের রং চাপাই।

-- গাড়ির রং কেমন ছিল?

-- বলতে পারব না।

--- লোকটার নাকটা কেমন?

চুলগুলো কি বড়বড়?

আমার চোয়াল শক্ত হল। এ লোকটা ছাড়া আমার কোনো উপায় নেই তাই বিরক্তি লুকিয়ে

বললাম-- দেখুন, বিশ্বাস করুন আমি অতশত নজর করি নি, তাছাড়া তখন কি জানতাম ফোন

হারিয়ে যাবে।

স্টেশন চত্তর কাঁপিয়ে একটা মাল ট্রেন হলদিয়ার দিকে ছুটে গেল। শরীরে যেন কোন শক্তি নেই, এবার আমাকে শীত শীত করছে। লোকটা একটা শিখরের প্যাকেট ছিঁড়ে উপুড় করল মুখে। একমুখ থুতু নিয়ে জড়ানো গলায় বলল টোটোতে উঠে বসতে।

আমি বাধ্য ছেলের মতো টোটোয় বসলাম। দেখলাম এটারও সিটে পেছনের মাপে গর্ত।টোটো চলছে গন্তব্য তিন কিমি দূরের একটা টোটোস্ট্যান্ড। ওখানে গিয়ে কিছু হল না। ওখান থেকে ফিরে কিলোমিটার খানেক পিছিয়ে রামপুর। রামপুর থেকে ইঁট বিছানো রাস্তা ধরে একজনের বাড়ি।

ডাকাডাকিতে একটা কালো মতো লোক বেরিয়ে এল-- আমার মনে হল এই সেই লোক।

কিন্তু যেটুকু জানা গেল-- লোকটা নাকি আজ টোটো নিয়ে রাস্তায়ই বের হয় নি। রামপুর থেকে টোটো ছুটল সাইসাই--এর বাড়ি থেকে ওর বাড়ি। নয় নয় করে সব মিলিয়ে গোটা ত্রিশ চল্লিশ টোটো দেখা হয়ে গেল। শুরু হয়েছিল ছ'টা নাগাদ ঘন্টা দেড়েক বনবন করে ঘুরছি পেটে ছুঁচোর উৎপাত শুরু হয়েছে। আর তার সঙ্গে জাকিয়ে ঠান্ডা।

খেয়াল করে দেখি টোটোর সামনের কাঁচটাই নেই সেখান থেকেই হুহু করে ঢুকছে হাওয়া।না আর কোনো আশা দেখছি না। শরীরও আর টানছে না এবার বাড়ি ফিরে যেতে হবে।

"এবার আমায় ছেড়ে দিন বাড়ি ফিরে যাই, বাড়ির লোক চিন্তায় থাকবেন।" লোকটা আর একটা শিখর ঢালল মুখে।

"আর একটা চেষ্টা করব, এটাই শেষ তারপর না হয় আপনি ফিরে যাবেন।" টোটো রেল ক্রশিং পেরিয়ে গেঁওখালি রোড ধরল।

"এটা বিশ্বনাথ করের বাড়ি, ছেলেটা খুব সহজ সরল। নতুন টোটো নিয়েছে। স্টেশনে খাটে তবে আমাদের ইউনিয়নের নয়। নতুন টোটো আপনার কথামতো সিটে গর্ত থাকার কথা নয়। তবুও যদি ফোনটা এর হাতে পড়ে থাকে একটু ভয় দেখালে বের করে দেবে। তবে একটা কথা আমি যা বলব সবটাতেই আপনি কিন্তু সায় দিয়ে যাবেন।"

আমাকে টোটোতে বসিয়ে লোকটা একটা ঢালু পথে এগিয়ে গেল বাড়িটার দিকে। টোটো থেকে দেখতে পাচ্ছিলাম লোকটা কথা বলছে। একটা কিছু তালগোল পাকছে ওখানে। কথার পিঠে কথা চলছে। একসময় কথাবার্তা উঠে এল বড় রাস্তায়।

"আরে এই তো সেই লোক!"

লোকটা কেমন একটা তাকিয়ে আছে আমার দিকে। সে দৃষ্টিতে অপরাধ না অসহায়তা ঠিকঠাক পড়তে পারছি না আমি। দেখেই বোঝা যাচ্ছে এরা বড় গরীব, এখন রাস্তায় পুরো পরিবার। একজন মহিলা হয়তো বিশ্বনাথের বৌ হবে বলল--

"আমরা ফোন পাই নি বাবু, বিশ্বাস করুন এসব ফোনের ও কিছুই জানে না। তাছাড়া ফোনটা ও নিয়ে থাকলে আপনি আমাদের বাড়ি অব্দি এসেছেন আমরা কি ফেরত করতাম না! ওর বাবা হাসপাতালে, দু'রাত্রি রাত জাগা এই অবস্থায় আমরা কি মিথ্যে বলব।"

কথাগুলোয় অদ্ভুত মাদকতা ছিল, আমার মনেই হল ফোনটা বিশ্বনাথের হাতে পড়ে নি।নিজেকেই বড় অপরাধী মনে হচ্ছিল। সঙ্গের লোকটিকে বললাম --

-- চলুন কি আর করা যায়, কাল না হয় থানায় যাব। লোকটা বলল--

"দেখ বিশ্বনাথ তোকে আগেও বলেছি ইনি রেলের বড় অফিসার আরপিএফ জানলে আমরা সবাই সমস্যায় পড়ব।"

বিশ্বনাথ এবার বুঝি ভয় পেয়ে গেল, বলল-- ফেরার পথে দুজন চড়েছিল টোটোতে বসেছিল সামনেই, ওরা পেতে পারে।

-- আমরা তো কল করেছিলাম।

-- হ্যাঁ ফোন একটা বেজেছিল মনে হয় ক্যালভার্ট পেরানোর আগে।

বিশ্বনাথের থেকে আর যা জানা গেল ওরা নাকি প্রায়ই যাতায়াত করে ওর টোটোতে। সে তাদের মুখে চেনে। কিন্তু বাড়ি কোথায় নাম ধাম এসব কিছুই জানে না। একটা চায়ের দোকানে রোজ আড্ডা করে ওরা।সঙ্গের লোকটি বলল

-- কাল সকালে ওদের খোঁজ নিস। না হলে আরপিএফের ঝামেলা হয়ে যাবে।

বিশ্বনাথ আমতা আমতা করে বলল-- কাল সকালে!

আমি লোকটাকে আড়ালে ডেকে বললাম চা দোকানে গেলেই যে পাবে তাতো নয় বরং উনি সময় করে খোঁজ খবর করুক তাছাড়া উনি যখন নেন নি তখন ফোন ফেরত পাওয়া মুশকিল। দেখা পেলেও সে প্যাসেনঞ্জার কেন স্বীকার করবে!

লোকটা বিশ্বনাথকে আরো একবার বিপদটা বুঝিয়ে বলল, মানে ভয় দেখালো। এবার বাড়ি ফেরার পালা। লোকটা জানালো সেই আমাকে কুকড়াহাটী ছেড়ে আসবে। ছয় কিমি পথ চলতে চলতে লোকটার নাম জানলাম, আমার পরিচয় দিলাম। অবাক হলাম তার চিন্তা ভাবনা আর দর্শনে--

" দেখুন উপরওয়ালার হয়তো এমনটাই ইচ্ছা আপনার এমন একটা ক্ষতি করে আটকে দিল আপনাকে, হয়তো সামনের পথে এর চেয়ে ঢের বেশি ক্ষতি অপেক্ষা করছিল আপনার জন্য।"

আমার দুচোখ ভরে তখন টলটল করছে জল। এমন মানুষ সত্যিই পাওয়া দুর্লভ। আমি কি ভাড়া দেব না দেব তার ঠিক নেই তবুও এতোটা সময় সঙ্গ দেওয়া! এটা সবাই পারে না।

তাছাড়া এই সহায়তায় সত্যি কি কোন প্রতিদান হয়? হয় না, নিশ্চিত ভাবেই হয় না। আচ্ছা অন্য কারো ফোন হারা হলে আমি কি এতোটা করতে পারতাম! বোধহয় নয়, সত্যিই আমি পারতাম না।

আসলে ভালো মানুষের বুকে অনেকগুলো আকাশ থাকে। সেখানে চাঁদ, সূর্য, তারা সব সব থাকে। সমস্ত অন্ধকারকে মুছে দেওয়ার মতো অনেক অনেক আলো থাকে তাদের অন্তরে।

বাড়ির সামনে নেমে হাত দুটো ধরে বললাম--

"আমাকে এটুকু করতে দিন, এটায় না করবেন না। এই টাকাটুকু রাখুন। হয়তো আমি হয়তো কেন নিশ্চিতভাবে আমি ফোনটা পাব না কিন্তু আজকের ঘটনায় আমি আপনাকে পেলাম, একজন সত্যিকারের বন্ধু পেলাম। সবচেয়ে বড় কথা মহৎ শিক্ষা পেলাম। সাবধানে ফিরে যান।"

না, লোকটা না করে নি। তবে সংকোচ নিয়ে জানিয়েছিল টাকাটা ভাড়া হিসাবে একটু বেশি। ফেরার আগে নিজের ফোন নম্বরটা একটা টুকরো কাগজে লিখে বলেছিল সকালে একবার ফোন করতে।

রাতে বারবার ঘুম ভেঙে যাচ্ছিল-- যতবার ঘুম ভেঙে যাচ্ছিল ততবার যেন লোকটা বলছিল-- "দেখুন উপরওয়ালার হয়তো এমনটাই ইচ্ছা আপনার এমন একটা ক্ষতি করে আটকে দিল আপনাকে, হয়তো সামনের পথে এর চেয়ে ঢের বেশি ক্ষতি অপেক্ষা করছিল আপনার জন্যে।"

সকালে ফোন করলাম। না ফোনের কোন খবর নেই। কিছুক্ষন পর লোকটার ফোন--

"চলে আসুন রেল ক্রসিং -এ আমি অপেক্ষা করছি।"

এক ছোকরা মোটরসাইকেল নিয়ে দাঁড়াল আমাদের কাছে। একটু দূরেই বিশ্বনাথ। ফোনটা আমার দিকে এগিয়ে দিয়ে ছোকরা বলল--

"দেখে নিন, সব ঠিকঠাক আছে কিনা, সিমগুলো বের করে নিয়েছিলাম, এইমাত্র পরিয়েছি। আমি তো আপনাকে চিনি আপনি তো রেলের অফিসার নন, মাস্টার। যাগ্গে দু'শ টাকা দিন তেল খরচ।"

ও দু'শ পেয়ে ছোকরা ঝড়ের গতিতে মিলিয়ে গেল বিন্দু হয়ে। বিশ্বনাথ মুখ নিচু করে দাঁড়িয়ে রইল। ওর হাতে পাচ'শ টাকা দিতে হাসি লজ্জায় ঝকঝকে দেখাল মুখটা।

একটু দূরে দাঁড়িয়ে এসব দেখে হাসছে লোকটা। মিস্টি খাওয়ার জন্য টাকা দিতে যেতে আমার হাতটা চেপে ধরল সে।

"টাকা নয়, আজ তাড়া আছে ট্রেন ঢুকবে স্টেশনে, পরে কোনো দিন মিষ্টি খাইয়ে দেবেন পেট ভরে।"

আমার মাস্টারি বুদ্ধি বিবেচনাকে আর একবার প্রবল ভাবে মিথ্যে করে আজাদ দার টোটো এগিয়ে গেল স্টেশনের দিকে।

আমি বোকার মতো তাকিয়ে রইলাম-- এটাই তো আমাদের "শাহী ভারতবর্ষ"। টোটো নয় যেন মানবতার রথ ছুটছে সামনের কোন বিপদগ্রস্তের জন্য।

পেছনে লেখা " বন্ধু আবার দেখা হবে।"

ঘাস পোকা পিনপিন

গল্প

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

aparnachakroborty.jpg

ঘাস পোকা

পিনপিন

অপর্ণা চক্রবর্তী

টালিগঞ্জ, কলকাতা

poka.jfif

পিনপিনের জন্ম কখন হলো, তেমন করে কেউই নজর করেনি। জন্মানোর পরেই, হাত-পা গুলো টানটান করে, ডানা জোড়া মিঠে রোদের তাপে একটু সেঁকে নিয়ে, চারপাশটা তাকিয়ে সে বলল-
- "বাহ্ চমৎকার! গরম রোদ, নীল আকাশ, সবুজ ঘাস, চমৎকার, চমৎকার!"
তারপর নরম ফুলের ওপর হুটোপুটি করে পিনপিন কিছুটা ফুলের মধু খেল। পা দিয়ে ঘষে ঘষে মুখটা পরিষ্কার করে নিয়ে, ফুলকে সে বলল-
- "ভারি ভালো মানুষ তুই ফুল। তোকে খুব ভালোবাসি। তুই বড় চমৎকার। তুই আমার।"
ফুল কিছু বলল না। শুধু মুচকি হাসলো।
এমন সময় কোথা থেকে উড়ে এলো লোমশ ভিমরুল। বসলো সোজা ফুলের ওপর।
- "কে এসে জুটেছে আমার ফুলে? গোঁ গোঁ গোঁ.... এই যে তুই, একরত্তি পিনপিন, কি কাজ তোর এখানে? যা ভাগ এক্ষুনি..."
- "বা রে ভারি আহ্লাদ তো...!!"
চিঁ চিঁ করে উঠলো পিনপিন।
- "ফুলকে ভালোবাসি আমি, ফুল আমার। চিঁ চিঁ চিঁ।"
- "হাসালি তুই পিনপিন। যা যা এখান থেকে যা। একদিন বয়েস বাড়িয়ে আয়। গোঁ গোঁ গোঁ।"
গোঁয়ার ভিমরুল পিনপিনকে তাড়িয়ে দিল ফুলের কাছ থেকে। পিনপিন আর কি করে! দুঃখ পেয়ে, ফুলের মায়া ত্যাগ করে, সে একা একা এসে বসলো ঘাসের আগায়। ঘাস তার আপন। ঘাস তার নিজের। পিনপিন চিঁ চিঁ করে ঘাসকে বলল -
- "বাহ্ কি চমৎকার! কি নরম! সবুজ ঘাস, তুই আমার।"
এমন সময় কোথা থেকে এক ধুমসো কাঁটাদার শুঁয়োপোকা পিনপিনের পাশে এসে জুটলো আর মচরমচর করে ঘাসের ঢগা চিবাতে লাগলো। পিনপিনকে দেখে শুঁয়োপোকা বলল-
- "এই যে পুঁচকে, এখান থেকে যাও বাছা। এটা আমার খাওয়ার জায়গা।"
- "কেন যাব? ঘাস আমার.... চিঁ চিঁ চিঁ।"
- "ভারি বোকা তো তুমি। যাও যাও, এখান থেকে যাও বলছি এক্ষুনি। আমার শুঁয়ো গুলো দেখেছো কেমন বড় বড়... শুঁয়োয় ফুটে মরতে চাও নাকি? যাও যাও যাও। একদিন বয়স বাড়িয়ে এসো।"
পিনপিন আর কথা বাড়ালো না। একটু দুঃখ পেল বটে, তবু সে সেখান থেকেও উড়ে চলে গেল। কিছুক্ষণ এদিক সেদিক উড়ে উড়ে তার মনটা আবার ভালো হয়ে গেল। একটু দূরেই সে দেখলো একদল বড় বড় পিনপিন গোল গোল ঘূর্ণির মতো ঘুরে ঘুরে উড়ে উড়ে খেলছে। তাদের সামনে গিয়ে দাঁড়াতেই তারা সবাই চিঁ চিঁ করে জানতে চাইলো-
- "কি রে ভাই পিনপিন, কবে জন্মালি?"
- "এই তো ভাই, আজই।"
- "খেলবি আমাদের সাথে?"
- "না রে ভাই। এই যে দেখছি কত সুন্দর আকাশ, বাতাস, জল, গাছ, হাওয়া। আমি একটু উড়ে বেড়াই বরঞ্চ। এ সবই খুব চমৎকার। আর সবই তো আমার...."
পিনপিনের কথায় বড় পিনপিনরা একে অপরের দিকে তাকালো আর চিঁ চিঁ চিঁ চিঁ করে হেসে, সবাই একে অন্যের গায়ে গড়িয়ে পড়লো। তারপর তারা সমস্বরে বলল -

- "আচ্ছা ভাই পিনপিন তুই তাহলে যা। একদিন বয়স বাড়িয়ে খেলতে আসিস।" পিনপিন সেখান থেকে উড়ে চলে গেল। আর ভাবতে লাগলো - সবাই কেন তাকে একদিন বয়েস বাড়িয়ে আসার কথা বলে! যাই হোক, সে আবার এদিক ওদিক উড়তে লাগলো। উড়তে উড়তে এবার সে যেখানে পৌঁছালো, সেখানে ছিল একটা ছায়াঘেরা পুকুর। গাছের ডাল ঝুঁকে পড়েছে জলে। এদিকে ওদিকে রং বেরঙের ফড়িং উড়ছে। ঠান্ডা ঠান্ডা হাওয়া খেলছে চারিদিকে। পিনপিনের ভারি ভালো ভালো লাগলো জায়গাটা। সে একটা গাছের ডালে একলাটি বসে বসে জল দেখতে লাগলো আর চিঁ চিঁ করে ফড়িংদের বলল -- "ভারি চমৎকার! জানো, এ সবই আমার।" সেই জলের পাশে বসে বসে পিনপিনের ঝিম্ ধরে এসেছিল। হঠাৎ কথা নেই বার্তা নেই কোথা থেকে এক চড়ুই শোঁ করে এক্কেবারে পিনপিনের কানের পাশ দিয়ে উড়ে চলে গেল। হাউমাউ করে, পরি-মরি সরে গেল পিনপিন। আর চড়ুই যখন উড়ে চলে গেল, দেখা গেল অন্ততঃ গন্ডা খানেক ফড়িং আর নেই। চারিদিকে মা ফড়িং, বাবা ফড়িং, কাকা-দাদা-মাসি ফড়িংরা কাঁদতে শুরু করে দিলে। সে এক হুলুস্থুল কান্ড...
- "কি ডাকু, কি ডাকু, ওই চড়াইটা..! উফ্ বাবা গো!!" অল্পের জন্য পিনপিন বেঁচে গেল। আর বুঝতে পারলো, নাহ্ ওই ঝিমধরা পুকুরটা, এই ঝুঁকে পড়া গাছের ডালটাও ওর না।  
এরপর কয়েকঘণ্টার মধ্যেই পিনপিন জেনে ফেলল - নীল আকাশ, সবুজ ঘাস, নরম ফুল, ঠান্ডা জল, কোনোটাই তার জন্য নয়। তার বড় অভিমান হলো। কিন্তু, পিনপিন এটাও বুঝলো - ভালোবাসলেই যে সবাই তার অভিমানের কদর করবে, তেমনটা একেবারেই নয়।
এই দুনিয়ায় আবেগ হলো বোকামির আরেক নাম। সব্বাই তাকে বোকা বলে, আর বলে-  "একদিন বয়স বাড়িয়ে আয়..."
তারপর যেই রাত নামলো, আকাশের গায়ে চুমকির মতো চিকচিক করে উঠলো অজস্র তারা। চাঁদ উঠলো বড় করে। পিনপিন তার একলা ঘরটিতে বসে বসে আকাশ দেখতে দেখতে, মনে মনে ভাবলো -
- "আমার চাঁদ, আমার তারা।"
কিন্তু একথা সে আর কাউকে বলল না। এও যদি কেউ কেড়ে নেয় তার থেকে... আবার তাকে বোকা বলে... একলার আবেগ, একলার অভিমান সে লুকিয়ে ফেলল। নিজের ডানায়, নিজেকে মুড়ে নিয়ে ওম তৈরী করলো। তারপর একলা মন নিয়ে, সে নরম ঘুমের ভিতরে তলিয়ে গেল। জীবনের সব থেকে বড় বিষাদ হয়তো - স্বাভাবিক বোধ আর ভালোবাসাদের স্বজ্ঞানে মেরে ফেলা। বয়স বাড়িয়ে ফেলা।
পরদিন সকালে - ঘুম ভেঙে পিনপিন দেখলো তার একদিন বয়স বেড়ে গেছে। ডানা জোড়া টানটান করে যেই না সে উড়তে যাবে, ওমনি ঘাসের ভেতর শুনতে পেল কে যেন বলছে-
- "চিঁ চিঁ চিঁ - ভারি চমৎকার। এ সবই আমার।"
ঘাড় ঘুরিয়ে পিনপিন দেখলো আজ আরেক বোকা পিনপিনের জন্ম হয়েছে। এবার সে বুঝলো ব্যাপার খানা কি। পিনপিনরা আসলে বোকা আর আবেগপ্রবণ হয়েই জন্মায়। এইবার সে মন খারাপ ভুলে হাসতে হাসতে উড়ে গেল বড় পিনপিনদের দলে খেলতে। যেতে যেতে ঘাড় ঘুরিয়ে আজকের পিনপিনটাকে বলল -
- "শোন হে পুঁচকে, একদিন বয়স বাড়িয়ে খেলতে এসো..."
যত্তোসব...

যেতে নাহি দিব

গল্প

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

aparnachakroborty.jpg

যেতে নাহি

দিব

অপর্ণা চক্রবর্তী

টালিগঞ্জ, কলকাতা

oldman1.jpg

যেতে নাহি দিব.......................
জীবনের শেষ পর্যন্ত মানুষ বোধহয় ছোটবেলার স্মৃতিতেই পড়ে থাকে। ভালো খারাপ নানান স্মৃতির হাত ধরেই জীবনের বাকি পথটুকু শেষ হয়।
আমারও নিজের ছোটবেলার ছবি গুলো খুব উজ্জ্বল। যে ছবি মনে রাখার ইচ্ছা হয় না, সেগুলোও থেকে গেছে কোণায় কোণায়। কোনকিছু ভুলে যাওয়া আমার ইচ্ছাধীন নয়। কত কিছু ছেড়ে এসেছি, কত কিছু আমাকে ছেড়ে গেছে! এখনো মনের গলিপথে সেই সবের অস্তিত্ব স্পষ্ট।
তখন কতই বা বয়স আমার ছয়-সাত বছর !! আমার একমাত্র খেলার সঙ্গী ছিল  তোতন অভিন্নহৃদয় বন্ধু।
একদিন ভাড়া বাড়ি ছেড়ে ওরা অনেক দূরে কোথাও চলে গেল। সেই প্রথম হারানোর সঙ্গে আমার পরিচয় শুরু।
সতের বছরে প্রথম প্রেম। খুবই কাঁচা কাঁচা ব্যাপার। এখন ভাবলে মজাই লাগে।  কিন্তু তখন খুবই সিরিয়াস ছিল ঘটনাটা।
মিথ্যা ভুলবোঝাবুঝির জন্য উনিশ বছরে হারালাম তাকে। বালিশের একপিঠ ভিজে গেলে, উল্টে নিয়ে আবার কেঁদেছিলাম।
তারপর অনেক রাতে 'সঞ্চয়িতা'র এই পৃষ্ঠা, ওই পৃষ্ঠা ঘুরতে ঘুরতে.....পৃষ্ঠা.129 ..."যেতে নাহি দিব"...থামলাম। পড়লাম। স্থির হলাম।
............................
" আমি ভালোবাসি যারে
সেকি কভু আমা হতে দূরে যেতে পারে?"..........................
.............................
"এ অনন্ত চরাচরে স্বর্গমর্ত ছেয়ে
সব চেয়ে পুরাতন কথা,
সব চেয়ে গভীর ক্রন্দন 'যেতে নাহি দিব '।
হায় তবু যেতে দিতে হয়, তবু চলে যায়।
চলিতেছে এমনি অনাদিকাল হতে।"
..............................

শুভ্র দাড়ির সন্ন্যাসী আমার প্রাণে বাতাস দিয়ে গেলেন। প্রানখুলে নিঃশ্বাস নিলাম আবার।সাড়ে তিন বছর পর, প্রেমিকটি হঠাৎ একদিন আবার আমার জীবনে ফিরতে চাইল। আমি তখন‌ জ্ঞানদা হয়েছি । ছাত্র পড়াই, ছাত্র ইউনিয়ন করি। ঘাড় বেঁকিয়ে মম্-তা কুলকর্নির মত তাকে ডায়লগ দিয়েছিলাম.... "ধরে রাখা কি এতই সহজ!! ছেড়ে দে....যেতে দে....যেতে দিতে হয়।"....ছেলে সেদিন স্কুল থেকে ফিরে জিজ্ঞাসা করল.... "মা!! মিথ্যা বলে পার পেয়ে যাব'...মানে কি?".... আমার শিশু পুত্রের শৈশব জুড়ে শুধুই আমি। সেখানে মিথ্যার স্থান নেই। ছয় বছরের ক্ষুদ্র জীবনে এত কঠিন কথার সঙ্গে এখনো তার সাক্ষাত হয়নি।

স্কুলব্যাগের অনেক বই এর ভিতরে একটি বই খুঁজে না পাওয়ায়, ক্লাসটিচার কে ও জানায় বইটি আজ সে আনেনি। তখন তিনি এসে ব্যাগ হাতড়ে, বইটি খুঁজে পান এবং চোখ পাকিয়ে উক্ত বচনটি ঝাড়েন। কিন্তু যাকে তিনি কথাটি বললেন, সে বুঝেই উঠতে পারেনি কি বা এর অর্থ আর কেনই বা সে বকা খেল!!! কারণ সত্যি সে বইটা খুঁজে পায়নি।
দু'হাতে আগলে যতটা সম্ভব ওকে ওর মতো করে বোঝানোর চেষ্টা করেছি আমি। মিথ্যা কি!! মিথ্যা বলে পার পাওয়াই বা কি!!
কিন্তু, নিজে বুঝলাম ছলনা- শঠতা-মিথ্যা  কিভাবে কাজে লাগাতে হয়
একদিন সব শিখবে আমার সন্তান।
সবাই যেমন শেখে। .......
সারল্য চলে যাবে। সবার যেমন যায়। .......
শৈশব চলে যাবে ......যেতে দিতে হবে....
শ্বশুর বাড়িতে আমার প্রিয়-বন্ধু ছিলেন আমার শ্বশুর-মশাই। ভোরে ঘুম থেকে ওঠা দু'জনেরই অভ্যাস। দু'কাপ চা মাঝখানে রেখে, দুই অসম বয়সী মানুষের বন্ধুত্বের সূত্রপাত। যদিও এই বন্ধুত্বের মেয়াদ ছিল মাত্র এক বছর।
......আমার শ্বশুরমশাই-য়ের কাছে পুরানো কাগজ কিনতে আসতো এক ফেরিওয়ালা। ওনারই বয়সী। বাবার মৃত্যুর পর তার সঙ্গে বাবার স্মৃতিচারণায় আমি খুবই শান্তি পেতাম। খুব দোস্তি হয়ে যায় আমাদের। ওর গ্রামের বাড়ির কথা শুনতে শুনতে, আমি যেন মনে মনে কখন ওর ঘরটাতে ঢুকে পড়তাম। ঘুরে ঘুরে বেড়াতাম ওর উঠানে।
একদিন ও আমার জন্য বাড়ি থেকে হাঁসের ডিম আর ডাব এনেছিল। চটের বস্তা থেকে অনেক সংকোচে বার করল ওর স্নেহের উপহার । সেদিন থেকে আমি মনে মনে ওকে "আব্দুল মাঝি" বলে ডাকতাম। জানিনা কেন ওই নামটাই সবার আগে মনে পড়েছিল।
আমার জীবন যারা ছুঁয়ে‌ যায়, তারা আমার দেওয়া বিশেষ কোনো নামেই জেগে থাকে আমার মনে ।
"আব্দুল মাঝি" কে সাদা কাঁচের কাপে যতবার চা দিয়েছি, ততবার দু'হাত তুলে কোনো একটা আশীর্বাদ ছিল আমার পাওনা। কাঁপা হাতে কাপটা মুখের কাছে যখন নিত, চোখের তার কোণ চিক্ চিক্।  প্রতিবার একই দৃশ্য।
বেশ কিছুদিন আগে; প্রায় তিনমাস পরে "আব্দুল মাঝি" এল। কাঁধে ঝোলা নেই। গলার ভিতরে ডানদিকে বেশ বড় গোলাকার স্ফীতি। যা বাইরে থেকেও খুব স্পষ্ট। হাঁফ ধরছে কথা বলতে। অশক্ত শরীর কষ্ট পাচ্ছে। বুঝলাম কঠিন কিছু বাধিয়েছে। আমার সাথে দেখা করতে এসেছিল। হয়তো আর দেখা হবেনা। বৃদ্ধ বুঝেছিল, সে আর থাকবে না।
অনেক দিন আসেনি আমার "আব্দুল মাঝি"।  

হয়তো চলে গেছে। নয়তো চলে যাবে।
....... সবাই যেমন চলে যায় ......
.......ধরে রাখার আমি কে?

ভূতচতুর্দশী

গল্প

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

ভূতচতুর্দশী

অপর্ণা চক্রবর্তী

টালিগঞ্জ, কলকাতা

village.jpg

রান্নাঘরের পিছনে ছাই গাদায় কুন্ডুলী পাকিয়ে শুয়ে থাকে ভুষুন্ডি। একটু পরে সদু পিসি উনুনের আগুন নিভিয়ে দেয়। তখন বেড়ার ফাঁক দিয়ে রান্না ঘরে সেঁধিয়ে যায় সে। নিভে যাওয়া উনুনের চারপাশে তখনো তাপ লেগে থাকে। ওই টুকু ওম সারা গায়ে মেখে, কালো লেজটা গোল করে শরীরের চারপাশে পাকিয়ে নেয় ভুষুন্ডি। গাঁ-গঞ্জের শীত বেশ কড়া। সদু পিসি খিটখিটে হলেও ভুষুন্ডিকে শীতের রাতে রান্নাঘর থেকে তাড়ায় না। অবশিষ্ট রাতটুকু এভাবে কেটে যায় ভুষুন্ডির। রাত আর ভোরের সন্ধিক্ষণে দুলি আসে। নাকি ঘুমের মধ্যে  দুলিকে স্বপ্ন দেখতে পায়, ভুষুন্ডি বুঝতে পারে না। নরম হাতে ভুষুন্ডিকে আদর করে দুলি, কোলে তুলে বুকের কাছে জড়িয়ে ধরে। গলা চুলকে দেয়। ভুষুন্ডির ঘুম ভাঙে না। আদরের আরামে ভুষুন্ডি গলায় শব্দ করতে থাকে।
সদু পিসি শুনতে পায় কালো বিড়ালটা উনুনের পাশে শুয়ে শুয়ে গলায় ঘরঘর শব্দ করছে। খুব আদর করলে বিড়াল যেমন শব্দ করে, তেমনি। সদু পিসি স্যাঁতসেঁতে কাঁথাখানা গায়ের ওপর আরেকটু টেনে নিয়ে পাশ ফিরে শোয়।
সেদিন জোরজবরদস্তি যারা রাতের অন্ধকারে দুলির ঘরে ঢুকলো, তাদের খিদে মিটে গেলে, কোনো মতে কাপড়টা কোমরে জড়িয়ে, অশক্ত পায়ে টলতে টলতে দুলি ঘর থেকে বেরিয়ে এলো। ধানের ওষুধ, ভোঁতা ব্লেড‌ নেড়েচেড়ে,  দড়ি আর  কলসীটা নিয়ে বিলের ধারে এসে দাঁড়িয়েছিল দুলি। তখন সারাক্ষণের ছায়াসঙ্গী ভুষুন্ডি, ওই কালো বিড়াল টা পিছু নিয়েছিল। ঝুপঝাপ করে শব্দ হয়েছিল কিছুক্ষণ। সদু পিসির ঘরের পাশেই ঘাট। সদু পিসি শুনেছিল জলের শব্দ। ঘুমের মধ্যে পাশ ফিরতে ফিরতে বিড়বিড় করেছিল বুড়ি মানুষটা___

- "এত শীতের রাতে কে নাইতে এলো কে জানে।" ভোর থেকে ভুষুন্ডির একটানা ওঁয়াও ওঁয়াও ডাকে বিরক্ত হয়ে, বিড়াল তাড়াতে বাইরে এসে সদু দেখলো,  দুলি ফুলে ফেঁপে জলের ওপর ভাসছে।

- "যৌবনবতী বিধবা মাগী। বাপ-মা কেও খেয়েছে। তার ওপর সারাক্ষণ কালো বিড়ালটাকে নিয়ে গাঁঘাটের আগন বাগান ঘুরচ্ছে। ও অলক্ষ্মীর মরাই ভালো।"

গ্রামের বড় মাথারা সরল ভাবে দুলির মৃত্যুর কারণ বলে দিয়ে একে একে সরে গেল। সদু পিসি কে দুলি বলেছিল ওর ভয়ের কথা। রাতে কারা দরজার বাইরে টোকা দেয়। সদু জানে, ঘাড়ে করে যারা মরা নিয়ে গেল, তারা কারা। কিন্তু , একা বুড়ির প্রতিবাদ করার ক্ষমতা কই!
তারপর থেকে রোজ রাতে এই এক জ্বালা। কালো বিড়ালটা রোজ এসে রান্না ঘরে উনুনের পাশে শুয়ে থাকে। সদু তাড়াতে পারে না। ভোর রাতের দিকে বুঝতে পারে, ওই বিড়ালেই মেয়েটার মায়া পড়ে আছে এখনো। দর্মার ফাঁক দিয়ে বিলের দিক থেকে ঠান্ডা হাওয়া ঢোকে।
"সোমোত্থ মেয়ে মানুষ এভাবে চলে গেল, কারো একটুকুও চোখ ভিজলো না ঠাকুর।"
আপনমনে ঘুম চোখে পাশ ফিরতে ফিরতে বিড়বিড় করে সদু বুড়ি।
ঝুপ করে সেই শব্দটা হয় আবার। দিনের আলো না ফোটা পর্যন্ত ভুষুন্ডি গোঙাতে থাকে উনুনের গা ঘেঁষে।
বিড়ালটা কি শীতে কাঁদে!
নাকি....

প্রবন্ধ

একটি অবুজ আত্মকাহিনী

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

Pradip%20Sarkar_edited.jpg

একটি অবুঝ আত্মকাহিনী  প্রদীপ সরকার
ডালাস, টেক্সাস

morning1.jpg

লেখকের জন্ম বালুরঘাট, পশ্চিম দিনাজপুরে। ছাত্রবস্থা থেকেই কবিতা চর্চা করে চলেছেন। বিভিন্ন পত্র পত্রিকাতে লিখেছেন। বর্তমানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের টেক্সাসের ডালাসে থাকেন। 

কটা অঙ্ক ছিল। একটা মানসাঙ্ক। হয়তো অত হিসেব করে সব কিছু চলে না। কিন্তু অঙ্কই সব কিছু। হিসেবী অঙ্কই দেয় জ্যামিতিক পরিমিতি। একটা সুগম, একটা সচ্ছল পথের হদিশ। একটা ঘর। একটা সাম্য। একটা সংসার। একটু সুখ-দুঃখ মেশানো আবহাওয়া। অথচ আমাদের সব অঙ্ক মেলেনা। জীবনের সমাধানগুলি কিছু অঙ্ক হলেও, সব নয়, কিছু পরিসংখ্যানবিদ্যা, গতি-প্রকৃতি খানিকটা পালটিয়ে দেয়, অথচ ধরে রাখে সম্ভাবনা, যা তুমি ভেবেছ, যা তুমি এঁকেছ মনে, কালক্রমে চিন্তার সুবিন্যস্ত পথ ধরে যে হেঁটে গেছে আরো খানিকটা পথ অঙ্কের নিয়ম ধরে, হঠাৎই ব্যতিক্রমী কপোলের ভাঁজ থেকে কপালের বিস্তীর্ণ রেখায় ছড়িয়ে যায়। এ কথা কোনো বিনোদিনী রূপকথা নয়। পত্রকথার কোনো রচনাসমগ্র নয়। এক স্বপ্নভঙ্গের অঙ্ক।

সুখী খড়কুটো নীড় থেকে খসে পড়ে। নদীর জলে, থির থির হাওয়ায় কাঁপা ঢেউয়ে, বাতাস সঠিক অঙ্ক কষেই মৃদু আলোড়ন তোলে ঠিকই, কিন্তু সে অঙ্ক কেউ বোঝে না। আমাদের গড়ে তোলা ইতিবৃত্ত, আমাদের বাহারিস্তান,  বৃত্তান্ত, স্মৃতি হয়ে যায়। আমরাও পড়ে থাকি সেই বেলা-কালবেলা, তর্ক-বিতর্ক, সময়, জীবন ও জন্ম নিয়ে। আমাদের পান্ডুলিপিতে ক্রমশঃ জল-হাওয়া লাগে, এক চেতনা ছেড়ে অন্য চেতনা জাগে, এক ভাবনা অন্য ভাবনা নিয়ে মহুয়া ফুলের মতো মেতে ওঠে। আমাদের গণিত ভুল হতে থাকে, আমাদের অজানা টান, আমাদের অচেনা চলা, আমাদের অন্তঃপুর রহস্যের সমীকরণ নিঃশব্দে গেঁথে চলে। আমাদের হাত ধরার কেউ নেই।

আমাদের গল্পকথা অংকের স্তবকগুলির মধ্যে নিজেদের হারিয়ে দিতে চায়, কিন্তু কোন এক গণিতজ্ঞ ঠিক তাকে খুঁজে ফেলে আমাদের কোন এক ধূসর সময়ে। জেনে ফেলে না-লেখা সেই ছেড়ে যাওয়া পংতিটাকে। আমাদের অনুভব, মিল-অমিলের দ্বন্দ্ব অণুখ্যানগুলি পরম্পরায় গড়ে ওঠে চেনা মানুষের অনেক অজানা তথ্যে, কালের সঙ্গে সম্পর্কের শিল্পকলায়, চিত্রলেখায়, আমাদের অজানা স্মৃতিলেখার প্রশ্ন-যুক্তির মুদ্রণ। গাণিতিক সংজ্ঞায় চিহ্নরা হয়ে ওঠে গদ্যের দুষ্প্রাপ্য সংকলন।

আমাদের ক্লান্তিকর সফর, উপকূলে থেকে যায়। অপেক্ষাকৃত তাৎপর্য্যপূর্ণ খুশি হতে চায়, কিন্তু কোন এক কালবৈশাখি অপেক্ষারত, আকাশের দিকে আমরাও চেয়ে থাকি, প্রতীক্ষায় থাকি। দুশ্চিন্তার থেকে রেহাই! বলতে নেই! আমরা ভালই আছি, আমরা ভালই থেকে যাই ক্রমান্বয়ে। আমারাও প্রচ্ছদপট বাদামী মলাটে ঢেকে রেখে দেই। ওটা দূর্লভই থাক। আমাদের গ্লাস-প্লেট, নেগেটিভ প্রিন্ট,উপজাতির যোদ্ধ্বার মতো আড়ালেই থেকে যায়।

 

আমাদের বাদানুবাদের কোনো ইতিকথা কেউ কোনদিনও আখরে বাঁধেনি। আমাদের ঘরের কুলুঙ্গিতে ধূলো-ধূসরিত প্রদীপ। আমাদের নাস্তিক গৃহে পিতলের মূর্তি। ‘বিম্বিসার অশোকের ধূসর জগতে’ আমাদের বনপথ। এখানে জংলী ফুল এলোমেলো। আমাদের সামাজিক অতিভুজগুলি ক্রমে দীর্ঘ দীর্ঘতর হয়, উপপাদ্যের সমাধানগুলি তাই কিছু পাল্টে পাল্টে যায়। সমকোণে একমুখী হয়ে না মিলে দাঁড়িগুলো  বিপরীতদিকে অভিসারে চলে যায়, আমাদের ক্ষেত্রফল ছোট হতে থাকে। বিশুদ্ধ্ব গাণিতিকব্রহ্মান্ডের রূপকারও তাঁর গবেষণায় খানিক থমকে যান। সাধারণ উৎপাদক এক আর একের গুণিতক না হয়ে অনুপাত শুধু সম্ভাবনা নিয়ে বেঁচে থাকে। এটাই স্বপ্নভঙ্গ গণিতের সীমাবদ্ধ্বতা। তাই অংকের হিসেবও সর্ব-শক্তিমান হয়ে উঠতে পারেনা। তাকে খানিক হার মেনে নিতে হয়। সমান্তরাল দুই সরলরেখাকে তৃতীয় কোনো বৃত্ত ছেদ করে দেয়। আমরা গুঁড়ে মেরে সিঁড়িভাঙ্গা অঙ্ক কষে চলি। এ সিঁড়ির শেষ কোন্ প্রান্তে, কোন্ সে দিক্-চক্রবালে সূর্য্যোদয়-সূর্য্যাস্ত কৌণিকভূমে ফাঁকে-ফোকরে হারিয়ে যায়। সরলরেখার দু’প্রান্তের দু’ বিন্দুর দূরত্ব বাড়লেও সেও তো বৃত্ত-বন্দী হতে পারে। স্বতঃসিদ্ধও তো সমাধান হয়। অথচ একগুচ্ছ স্বঃতসিদ্ধরা পাপড়ির মতো একই বৃন্তে ঘোরাঘুরি করলেও শতাব্দীর ইস্তেহারে মুখ লুকিয়ে রাখে, নৌ-বহর লড়াইয়ের মুখ ঘুরিয়ে দেয় উল্টোদিকে। জীবনের অঙ্কগুলো একমুখী হতে হতে, খানিক পূর্বাভাস পেলেও গতিপথ আচমকা কিছু দাগ কেটে ফেলে।

আমরা মরিয়া। অমোঘ দাগ। একটা জরুরী চিহ্ন। ডান থেকে বাঁয়ে, না কি বাঁথেকে ডানে! অঙ্কে হাবিজাবি বাহুল্য কিছু বাদ যায়। এতে কিছুই এসে যাবে না। তাই কি! এসে যাবে না? আমরা মরিয়া। আমাদের পাঁচ ফুট তিন থেকে পাঁচ ফুট আট ইঞ্চি দেহ। আমরা খুব বড় একটা বিশাল গাছ দেখতে চাই, ডালপালাওয়ালা একটা বড় গাছ। ডাল থেকে ডালের প্রসার, ডাল থেকে ডালের সংযোগ, ডাল থেকে ডালে বয়ে যাওয়া, বাতাস, ছায়া, একটু রোদ। একটা খোপ, দু’টো খোপ, একটা চৌখুপী। একটা বৃত্তের বড় সখ! একটা পরিমিতি বড় প্রয়োজন। একটা বিন্দু বড় প্রয়োজন। বিভাজনের চেয়ে একটা গুনফল বড় প্রয়োজন। চিহ্নটা অক্ষত রাখা বড় দরকার। এমন একটা অ্যালগরিদম চাই যেখানে সময়সীমা বাঁধা নেই, অথচ স্বপ্নেরা চুরমার হয়ে যায় না।

আমাদের ফুল ফল ডাল শেকড় চারা খড়িমাটি শব্দ আনন্দ শরীর মন্ত্র মায়ার মতোলেগে থাকে। আমাদের দু’পশলা জল, গ্রীষ্মের দুপুর, শরীর জুড়োয়। চুলের সিঁথির মতো সরু রেখা, সুন্দর মরমিয়া বেদী, তবুও প্রাচীর দু’ধারে। আমাদের ভূমিখন্ড, ওপরে উপত্যকা, ঘন বসতি। আমাদের অনুমান, একাকীত্ব, অব্যাখ্যাত মনোময় বিকেলের ম্লান আলো, সব কিছু সব কিছু আমাদেরজীবনের রাঙামাটি। ছড়ানো অজস্র ক্যানভাসে আমরা কেউ এলেবেলে রেখাচিত্রহীন, অনুভূতিশূণ্য প্রেরণাবিহীন অন্য কোন অবয়ব নই। এ পথের শেষ কোথায়! চলো ঐ মাঠে গান শুনে আসি।

নির্জনতা

প্রবন্ধ

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

Pradip%20Sarkar_edited.jpg

নির্জনতা
প্রদীপ সরকার
ডালাস, টেক্সাস

touch.jpg

লেখকের জন্ম বালুরঘাট, পশ্চিম দিনাজপুরে। ছাত্রবস্থা থেকেই কবিতা চর্চা করে চলেছেন। বিভিন্ন পত্র পত্রিকাতে লিখেছেন। বর্তমানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের টেক্সাসের ডালাসে থাকেন। 

ময় নির্জন হলেই ভাবনাগুলো আসতে থাকে, নইলে আসে না। এখানে ভাবনা বলতে অনেক ভাবনার কথাই এসে পড়ে।   এই সময়ের ভাবনাগুলো বেশ নানাদিক থেকে আসতে আসতে ক্রমশ দানা বাঁধতে থাকে, মন ভেসে যায়। গোছানো থাকেনা ভাবনাগুলো। এলোমেলো আসতে থাকে, আবার চলে যায়। প্রথমে যে এসেছিল সে হারিয়ে যায়, আর গভীর হতে থাকে চিন্তাগুলো। মিলিয়ে গুছিয়ে অনেক সময় তাদের ধরা যায় না। শব্দগুলো দল বেঁধে এসে নিজেরাই সেজে উঠতে থাকে, একটার পর একটা। স্তবকের মতো গড়ে ওঠে। স্তূপ তৈরি করে আবার ভেঙে যায়। ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়, হারিয়ে যায়। আরো নির্জনতায় মন ভেসে গেলে তখন ভাবনাগুলো গাঢ় হতে থাকে, একটা রূপ নিতে থাকে, বিশৃঙ্খল অগোছালো শব্দেরা শৃঙ্খলে ধরা পড়তে থাকে। ভাবতে ভাবতে সেইদিকেই একটা অদম্য ঝোঁক চলে আসে, যেন একদম সেইদিকে সজোরে টেনে নিতে থাকে। জগতটা গড়ে উঠতে থাকে সেইমুখী হয়ে।

আমাদের মনে যা যা ভেসে ওঠে, যা আমাদের ইচ্ছে, যা আমাদের কামনা বাসনা, তাই আকৃতি নিয়ে ফিরে ফিরে আসে। আমরা আমাদের নিজেদের জীবনের ঘটনাগুলোই ধরে ফেলতে থাকি আমাদের অজান্তে অনেকসময়, এবং অনেকসময় জ্ঞাতভাবেই তাকে এক অজানার রূপ দিয়ে ফেলি, যেন ও আমার কোনো কিছু নয়, ও আমার মনের কল্পনা, ও আমার মনের বাতাসে তরী ভাসিয়ে সে এসেছে। আমি তাকে চিনিনা, আমি তাকে জানিনা, সে আমার অপরিচিত, অথচ আমিই এর রচয়িতা। আমরা বেশ জানি এ আমাদেরই উপকথা। অথচ আমরা এই ব্যাপারটা চেপে যাই। আমরা গোপনে গোপনে আমাদেরই তুলে ধরি উপমায়। আমরা কেউ কেউ এমনি ভাবে অন্তরালে থাকতে ভালবাসি, দূর থেকে উপভোগ করি, আর কেউ চাই নিজেকে প্রকাশ করে সহানুভূতি পেতে, একটু ভালোবাসা পেতে, একটু কারো আরো কাছাকাছি আসতে।

আমাদের বুকের মধ্যে যে অতন্দ্র সুপ্ত ইচ্ছেগুলো উড়ুউড়ু করছে, তাদের ডানায় বাতাস দিয়ে তাদের ওড়া দেখতে ইচ্ছে করে। তাদের গতিপথ জানতে ইচ্ছে করে। তাদের সাথে কার কার দেখা হলে পথে, তারা কী ভাবল, কী বলল, কী ব্যাখ্যা করল তার জন্যে হন্যে হয়ে থাকা। কোন না কোন সময় আমাদের বিশ্বাস অবিশ্বাসের কথা, আমাদের দর্শন অ-দর্শনের কথা, সংঘাত- অসংঘাত, আমাদের মনে জমে ওঠা বৈচিত্রের কথা, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য ছবিগুলির কথাগুলো বিনিময়ের জন্যে ব্যগ্র হয়ে ওঠে মন। আমরা শূণ্য অবসাদে বেড়ে উঠি। নির্জনতা একে নিজের লালিত্যে সুখী করে তোলে। আমরা এই মুগ্ধ নির্জনতায় আত্মাহুতি দেই। নির্জনতার চাপে অনেক সময় মনটাকে ধূসর মনে হয়। চারদিক নিস্তব্ধ মনে হয়। মাঝে মধ্যে ভাবতে ভাবতে বেহুঁশ হয়ে যেতে হয়।

হিংস্র পশুর মতো চোখে সময় চেয়ে থাকে কখনও কখনও। বোধ হয় এ নিস্তব্ধতা অভিশাপ, এ নির্জনতা ঝানু শিকারীর মতো এগিয়ে আসছে, প্রাণ নিংড়ে নিচ্ছে। কত সময় দূর থেকে একে পর্যবেক্ষন করে চলেছি এক নাগাড়ে। একে বোঝার চেষ্টা করে চলেছি প্রতিনিয়ত। আমাদের নির্জনতার খিদে চাগিয়ে উঠেছে। গাঢ় অন্ধকারে হাজার রূপসীর প্রণয়ী হয়ে যাই। নির্জনতার পরিশ্রমী সংসার।  তাকে বেঁচে থাকার অর্থের সন্ধান করতে হয়, তাকে নানারকম কসরত দেখাতে হয়। নির্জনতাকে বেঁচে থাকতে হয় আমাদের পছন্দ-অপছন্দের ঘেরাটোপে, আমাদের প্রেম আর ঐশ্বর্য্যের রাজত্বের মধ্যে, আমাদের অপ্রকৃতিস্থ চাহিদার মাঝে।

দুটো মানুষ একসাথে থাকলেও, তাদের নিজস্ব নির্জন সময় থাকে। তাদের সে একান্ত নির্জন সময়ে

তারা অতীতে চলে যায়, তাদের নিজেদের স্বপ্নে বিভোর হয়ে যায়, তারা কল্পনায় খুঁটিনাটি রচনা করতে থাকে নিজস্ব ভঙ্গীমায়। এখানে তারা একাকী বাহ্যিকভাবে, অথচ মনের গভীরে চলে আসে কত শত জন, অলীক নাব্যতায় ডুবে যায় রোগ মৃত্যু জরা, সংলাপ জমে ওঠে, কথোপকথন সেজে ওঠে, উদ্দীপিত হয়ে ওঠে। সমাধান কোনো কিছুরই অনুভব করে না।নির্জনতা সংক্রামক হ’লে হাজার হাজার মাইল দূরে থাকলেও দু’টো সত্তা যুদ্ধ্বকরতে করতে কোন এক সময় পরম বন্ধু হয়ে যায়। তারা কাছে চলে আসে। দূরত্বের ব্যবধান থাকে না। আফশোস থাকে না। কোনো কোনো দিন কালো হয়ে আসা মেঘের ছোঁয়ায় সে প্রবাদবাক্যের মতো উন্মুখ হয়ে থাকে সততার লেখনী নিয়ে নিজেরই আত্মজীবনী লিখে ফেলে, নিজেকে রেখে দেয় অদৃশ্য করে, নিজেকে লুকিয়ে রাখে রাত্রির কাছে। দুঃখের মধ্যেই যেন নির্জনতা বিচিত্র নৈঃশব্দে কথা কয়ে ওঠে। সমস্ত ফল্গুধারা ছড়াতে শুরু করে, বয়ে চলে একটানা নদীর স্রোতের মতো। স্মৃতির সমস্ত হলদেটে হয়ে যাওয়া পাতাগুলো সবুজ সতেজ হয়ে ওঠে নীরবে, শুধু নির্জনতার কাছে তার আত্ম-সমর্পন। তারপর শুধু ভেসে  যাওয়া, এ অনন্ত নির্জনের পথে।

আধোঘুমের মতো মোহাচ্ছন্নতা। শীতের দিনে রোদের উষ্ণ তাপের মতো ক্রমাগত একনাগাড়ে বিছিয়ে যায় মগ্নতা। আধোঘুম আচ্ছন্নতায় রোমাঞ্চকর চিত্রগুলো অদ্ভুত অগুনতিভাবে উদ্দেশ্যবিহীনভাবে দানা বেঁধে ওঠে, ছড়িয়ে যেতে থাকে যেতে থাকে যেতে থাকে। নির্জনতা নিঃশব্দে বেড়ায় এই হাওয়ার উজানে।  এই নির্জন, এ শব্দহীন উচ্চারনের সাথে যদি না সত্যিকার জীবনকে যোগ করা যায়, তাহলে সে নির্জনতা বোবা থেকে যায়, সে নির্জনতা কখনও আবেগ ও অনুভূতি নিয়ে প্রকাশিত হতে পারেনা। সে বোধহীনতায় ভুগতে থাকে। আমাদের প্রিয় সখা, নির্জনতা, বোধহীন নয়। সঠিক নির্জনতা মুখর প্রত্যয়। নির্জনতা নামক অলৌকিক প্রকৃতিকন্যা অদ্ভুত অসাড় মনের তন্দ্রাচ্ছন্নতা কাটিয়ে দেয় কী এক রূপসী স্নিগ্ধতায়।

নির্জনতা না থাকলে যে ভাবনাগুলো আসে তারা ক্ষণস্থায়ী। আমাদের সকলের ব্যক্তিগত ইচ্ছে নিয়ে, নিজস্ব কামনা, প্রত্যাশা, দুর্মর ব্যাকুলতা নিয়ে যার-কোনো-শেষ-নেই তেমন বহুদুর বিস্তৃত শ্লথ বা দ্রুত পথানুসারী হতে পারে না। আমাদের মন থেকে যায় পিপাসার্ত। মন কানায় কানায় ভরে ওঠে না। কারণ হয়ত এ হয়ে ওঠে না নির্ভেজাল দৃষ্টান্তের পান্ডুলিপি। তবু তর্ক থেকে যায়। নির্জনতার এক আশ্চর্য্য দক্ষতা আছে। নির্জনতার এক আশ্চর্য্য নির্লিপ্ততা আছে। নির্জনতার এক আশ্চর্য্য  উৎসারণ আছে। মনের সাথে এর প্রত্যক্ষ সম্পর্ক। এ এক সুন্দর দূর্লভ শৈল্পিক রূপ পেয়ে বসে। কে এর বিশ্লেষণ করবে! জানা নেই। অচেনা ও চেনা সুরগুলো দলবদ্ধ হয়ে এসে পড়ে। আবার সমস্ত কিছু নিয়ে দূরে মিলিয়ে যায়। কিন্তু প্রতিধ্বনি রেখে যায়, রেশ ফেলে যায়, আমাদের সুঘ্রাণের জন্যে। পুরোনো বাতাস পড়ে থাকে নতুন পথিকের জন্যে। নতুন পথিককে এপথে আহ্বান করতে। শাদা পাতা রেখে দেয় উন্মুক্ত নতুন অক্ষরের জন্যে। অভিমান সে করে না কখনও। অপেক্ষায় থাকে কোনো এক বা একাধিক স্বপ্নালু প্রদাহের জন্যে।

ফিরে দেখা। হে নির্জনতা, তোমার হেঁয়ালি ধাঁধা বুঝিনা। তোমার অস্ফুট কথা বুঝিনা। তোমার স্পষ্ট উজাড় করে দেওয়া, বাঁধন ছিঁড়ে ফেলা অকথিত শব্দমালা নদীর স্রোতের সাথে বহতী জলকণার মতো বিরহে, ব্যাথায়, আরাধনায় আঁকড়ে রাখবো। তোমার মেঘলা অস্পষ্ট আকার থেকে মল্লারের রাগে ঘন হয়ে যাওয়া নির্জন বধিরতা একাকী মনগুলোর সাথে এক করে দেবো। খেয়াঘাটে অপেক্ষায় থাকবো। যখন তুমি ডাক দেবে তখনই চলে আসবো। সে বেদনায় মেশানো নির্জন দুপুর, রাত্রি কিংবা মৌনী ভোরই হোক না কেন। বেহাগ অথবা ইমন কল্যানের এক টুকরো কালো জলের জ্যোৎস্নায় হরিনীর মতো তোমাকে অনামিকায় ঠিক এক সংকেত দিয়ে দেব।

কবিতা

প্রদীপ সরকার

ডালাস, টেক্সাস

কবিতাঃ প্রদীপ সরকার

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

Pradip%20Sarkar_edited.jpg

লেখকের জন্ম বালুরঘাট, পশ্চিম দিনাজপুরে। ছাত্রবস্থা থেকেই কবিতা চর্চা করে চলেছেন। বিভিন্ন পত্র পত্রিকাতে লিখেছেন। বর্তমানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের টেক্সাসের ডালাসে থাকেন। 

 

 

দিগন্তিকা, তোমাকে

 

দিগন্তিকা, আজ সারাক্ষণ তোমার কথা ভেবেছি,

সারাক্ষণ তোমার কথা আজ মনে পড়েছে,

আমি সারাক্ষণ তোমার পাঠানো সেই নেগেটিভটা

বুকের সমস্ত উত্তাপ দিয়ে আগলে রেখেছিলাম।

আমার আজ কী যেন... কী যেন হয়েছে, দিগন্তিকা,

আমি কিছুতেই বুঝতে পারছি না,

কিছুতেই আমি ভুলতে পারছি না

সোনালি রৌদ্রের তেজে তোমার সেই অনিন্দিত চোখ,

সেই মুখ, সেই সুন্দর কালো চুলের বিন্যাস !

 

দিগন্তিকা, আমি কী করবো, আমি কী করবো,

আমাকে স্বপ্ন দেখিয়ে তুমি চলে যাও,

আমার দুচোখে আজ কেবলই আলেয়ারা ঘোরে;

তোমার প্রত্যেক চিঠিরা আজ আমার কোষে কোষে অস্থির,

অদ্ভুত মাতাল অবস্থা আমার !

 

তুমি কত দূরে, তুমি আর কত দূরে দিগন্তিকা,

তুমি কি বোঝ না, তুমি কি জানো না,  

আমার পিপাসার্ত চোখ গোপনে তোমাকে খুঁজেছে কত দিন।

তুমি তো জানো না, দিগন্তিকা,

কত বার, কত বার আমি হেঁটে চলে গেছি

তোমার ঘ্রাণের বাতাসের উৎকর্ণ করিডর বেয়ে!

 

কোন খবর নেই, কোন খবর নেই তোমার,

বহুদিন কেটে গেল;

আমাদের মিলনের সম্ভাবনা হঠাৎ কেন যেন,

কেমন করে যেন নিশ্চিহ্ন হয়ে গেল,

ওরা কি উচ্ছন্নে গেল, তাই কি, দিগন্তিকা?

আজ এক আশ্চর্য একাকীত্ব আমার মানচিত্রে,

আমার মানসিক বিপর্যস্ত শরীরে

কাঁপন দিয়ে যাচ্ছে অজস্র চিন্তারা;

হতভাগ্য আমি!

তাই আজ অনেক সুখের দিনেরা

আমার চত্বরে এসে ফিরে যায়।

আমার স্বপ্নেরা, আমার ঢের ঢের ইচ্ছারা

আর কতদিন গোঙাবে? জানিনা !

তবু আজ মৃত্যুতক, আমার সমস্ত ভালবাসা,

আমার সমস্ত আচ্ছন্ন দিন, মূক ভাষা,

আমার হৃৎপিণ্ডের সমস্ত পিয়াসী রক্তদের

উজাড় করে দিয়ে যাব আমি, দিগন্তিকা -

তোমার উদ্দাম কল্লোলের ডাক চিরদিনই ডেকেছে আমাকে,

আমি জানি,

আমার স্মৃতিরা নিহত হবেনাকো কোন দিন।

নীলাঞ্জনা

 

নীলাঞ্জনা, আজ তোমার কাছে এসেছি,

একাকী নির্জন রাতে

শহরের এবড়ো খেবড়ো পিচ ঢালা রাস্তায় টহল দিতে দিতে

হঠাত একখানা অলৌকিক ক্রন্দনের অর্থবহুল ইশারা শুনে,

যা কেবল বেঁচে থাকে সাহিত্যের মসৃন পাতায়,

তোমার কাছে তো সমস্ত উত্তর আছে এর,

সমস্ত জবাব আছে জেনে।

 

তুমি তো জেনেছ, নীলাঞ্জনা,

কেন হেমন্ত কালের ভোরে সামান্য কুয়াশা

ঘিরে আছে ধূসর আকাশ;

কেন মানুষের মৃত্যু-ধূসরিত চোখ দেখে দেখে

ক্লান্ত কৃতজ্ঞতা, ভীরু উত্তেজনা উঁকি মারে শঙ্খ-চূর্ণিকার মতো রোদে।

 

সময়ের মুখবন্ধে এত সব কথা - 

এত সব কথা - মনে হয় হয়তো তোমার –

‘এর চেয়ে গ্রামোফোন ডিস্কের একঘেঁয়ে গান ভাল,

সব চেয়ে ভালো তথ্যভারহীন ঘরোয়া অতীব তৃপ্তিকর  স্মৃতি’।

 

নীলাঞ্জনা, কেন জানি মনে হল

অলৌকিক  কান্নার পিছনে কোন গূঢ় রহস্যের জাল আছে,

নতুবা ওয়াটসন, শার্লক হোমস

কেন আসে জীবনের প্রত্যেক প্রচ্ছদের পরে !

 

নীলাঞ্জনা, কেন জানি মনে হল

একাকী নির্ণয় করে দূর কোন গ্রহে

সৌর বন্দরের জেটি,

বহুদূর, কোটি কোটি আলোকবর্ষের পর,

দূর মহাশূণ্যের পথেতে আমাকে ডেকেছ তুমি;

কোথায় আমাকে?

 

অথচ, এখানে আমি অত্যন্ত নাস্তিক ভাবে

সারাদিন হয়তো ভেঙেছি ইঁট,

হয়তো বা দেখেছি আহত মানুষের বিধ্বস্ত শরীর,

হয়তো বা গোপনে নিপুন ভাবে

দেখেছি শিরার রক্তে কোন এক ছুতো ধরে

হেসেছে রক্ত-কণিকা বেরসিক ভাবে -

‘হুইস্কির টেবিল থেকে সরে এসো,

নতুবা জরুরী জিনিসে শূণ্যতা পাবে;

দেখবে নিসর্গ জংলা হাওয়া; দুলছে ঘাস,

ঝরেছে শুকনো পাতা, লতা, আর –

আর এলোমেলো অবাস্তব অনুভূতির নীরবে

শিথিল কোন অবসন্ন মোহ।

 

নীলাঞ্জনা, দেউড়ি খুলে বসে আছি আমি,

লেগুনের জলের মতো শান্ত স্থির এক জোড়া চোখ দেখব বলে।

গীতগোবিন্দ

প্রবন্ধ

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

কবি জয়দেবের গীতগোবিন্দ
দিলীপ মজুমদার
পর্ণশ্রী, বেহালা, কলকাতা 

geetgobinda.jfif

বি জয়দেবের গীতগোবিন্দ।
জয়দেবের প্রমাণ্য জীবনী নেই। তাঁর জন্মস্থান সঠিকভাবে কোথায়, তা নিয়ে বিতর্ক আছে। তিনি বাঙালি কি না সে বিষয়ে সংশয় আছে। কিন্তু বাঙালি তাঁকে আপনজন বলে মনে করে । রাধাকৃষ্ণকথার সূত্রপাত তাঁরই হাতে। বিদ্যাপতি, চণ্ডীদাসের পূর্বসূরী তিনি। তাঁর গীতগোবিন্দে আমরা প্রথম রাধাকৃষ্ণলীলার মুখোমুখি হই।
                                                                                             গীতগোবিন্দ
।। বিলাসমত্ত কৃষ্ণ ।।
বসন্তকাল। বাসন্তী ফুলের মতো কোমলাঙ্গী রাধা বড় নিঃসঙ্গ। কৃষ্ণের সন্ধানে ঘুরে বেড়াচ্ছেন  তিনি। অসহ্য হয়ে উঠছে বিরহবেদনা। এমন সময়ে এলেন তাঁর প্রিয় এক সহচরী। তিনি রাধাকে বললেন, ‘সখি! এই বসন্ত, এই স্নিগ্ধ মলয় বায়ু, মধুপ কোকিলের এই মধুরধ্বনি বিরহীজনের কাছে বড় দুঃখদায়ক। তোমার শ্যাম এখন যুবতীদের সঙ্গে বিলাসকলায় মত্ত। ওই দেখো সখী, বহু রমণীর আলিঙ্গনে আবদ্ধ আবেশবিহ্বল তোমার শ্যামকে। তার নীলাভ দেহ শ্বেত চন্দনে চর্চিত, পীতবসন বনমালীর কুণ্ডল দুলছে কেলিশিহরণে। সুমধুর স্বরে পঞ্চমরাগ গাইতে গাইতে এক গোপবধূ কৃষ্ণের দেহ নিপীড়ন করছে তার দুই স্তন দিয়ে। ওই দেখো আর এক গোপবধূকে, সে ধ্যান করছে কৃষ্ণের মুখ, তার বিলাসকাতর দুই চোখে কামনার আগুন। কৃষ্ণের সঙ্গে কানে কানে কথা বলার ছলনায় আর এক গোপবধূ মুখ-চুম্বন করছে তার। দেখো, দেখো, আর এক গোপবধূ যমুনাতীরের বেতসলতার কুঞ্জে কৃষ্ণের পীত অঞ্চল নিয়ে টানাটানি করছে। কৃষ্ণের বংশীধ্বনি শুনে করতালি দিয়ে নাচছে কেউ কেউ।
‘সখি! তোমার শ্যাম আজ বিলাসমত্ত। সে কারোকে চুম্বন করছে, কারোকে আলিঙ্গন করছে, কারোকে রমণ করছে, আবার কারোর মানভঞ্জন করছে। তাকে দেখে মনে হচ্ছে সে যেন দেহধারী শৃঙ্গাররস।’
রাস উৎসবে কৃষ্ণের বিলাসকলা দেখতে দেখতে রাধার বুকে জাগে বেদনা। হায়, এই কৃষ্ণকে একদিন তিনি গাঢ় আলিঙ্গনে বুকে বেঁধেছিলেন, সুধাময় কৃষ্ণকে করেছিলেন চুম্বন।


।।দুঃখহারী কৃষ্ণ।।
সহচরীর কাছে আপন মনোবেদনা ব্যক্ত করে রাধা বললেন, ‘সখি, আমার মনে পড়ছে শরতের সেই রাসের কথা। যার সুধাময় অধরের স্পর্শে মোহন বংশী মুখরিত হত মধুর ধ্বনিতে, যার কটাক্ষে দুলে উঠত কুণ্ডল,- সেই কৃষ্ণ আজ অন্য যুবতীদের সঙ্গে বিলাসে মত্ত। অর্ধচন্দ্রাঙ্কিত ময়ূরপুচ্ছে যে কেশব বাঁধত তার কেশগুচ্ছ, মনে হত যেন ইন্দ্রধনুতে সজ্জিত নবজলধর,- সেই কৃষ্ণ আজ পরিত্যাগ করেছে আমাকে। বিপুলনিতম্বা যুবতীকে দেখে চুম্বনের লোভে ছুটে যেত কৃষ্ণ আর তার মুখখানি দেখে মনে হত বন্ধুককুসুমরঞ্জিত,-সেই কৃষ্ণের কাছে আজ আমি উপেক্ষিতা। বাহু প্রসারিত করে যে কৃষ্ণ আলিঙ্গন করত যুবতীদের এবং যার দেহের ভূষণের দ্যুতিতে দূরীভূত হত তমসা,- সেই কৃষ্ণ আজ অন্যের সঙ্গে বিলাসমত্ত। যার কপালের চন্দনতিলক ম্লান করত চাঁদের রূপকে, যার প্রশস্ত বক্ষ পীন পয়োধর মর্দনে নির্মম,- সে কৃষ্ণ আজ আমার নয়। মণিময় মকরকুণ্ডলে যার গণ্ডের শোভা, পীতবসনে যে বনমালী মানব-দানব-দেবতা সকলের প্রিয়,-সেই কৃষ্ণের কাছ থেকে আজ আমি বিচ্ছিন্না। কদম্বতলে বসে যে কৃষ্ণ আমাকে হানত নয়নবাণ, যার রূপদর্শনে দূরে যেত ভবতাপ এবং হৃদয়ে প্রবাহিত হত কামনার তরঙ্গ,-সেই কৃষ্ণ আজ আমার প্রতি বিরূপ। সখি! আমি তার কোন দোষ দেখি না, তার প্রতি কোন রাগ আমার নেই, ভুল করে তারই গুণ গাই অবিরত। জানি সে পরানুরাগী, তবু তাকেই আমি চাই।’
রাধা বেদনাব্যাকুলকণ্ঠে বলে যান, ‘সখি! রাত্রিকালে আমি চলে যাই নিভৃতকুঞ্জে, তাকাই চারদিকে, যদি সে কোথাও থাকে সংগোপনে, আমার কামনা নিশ্চয়ই স্পর্শ করবে তাকে। তুমি কৃষ্ণকে আমার কাছে এনে দাও। প্রথম মিলনকালে আমি যখন লজ্জিতা ছিলাম, তখন চাটুবাক্যে আমাকে প্রবোধ দিতে দিতে আমার বসন উন্মোচিত করে দিয়েছিল। পল্লব-শয্যায় শায়িত আমার বক্ষে শয়ন করত সে, চুম্বন দিয়ে আমার চুম্বনের উত্তর দিত। রতি লালসায় যখন আমি আবিষ্ট হতাম তখন সে পুলকিত হত; আমার শরীর স্বেদসিক্ত হলে সে আবার রতি প্রার্থনা করত। আমার কণ্ঠস্বর শুনে সে হারাত রতিশাস্ত্রের বিচার, আমার কেশ থেকে ফুল খসে পড়লে সে ‌আমার স্তনে চিহ্নিত করত নখাঘাত। তার মৈথুন পূর্ণতা পেত আমার নূপুরের শব্দে, আমার মেখলা খসে পড়লে সে সাদরে আমার মুখ চুম্বন করত। রতিসুখে আমি যখন শ্রান্ত হতাম, তখন আবার রতি অভিলাষ করত সে। সুন্দরী গোপনারীরা কটাক্ষ করলেও যে শ্যাম আমাকে দেখে কামনাচঞ্চল হত আর যার হাত থেকে খসে পড়ত মোহনবংশী,- সেই কৃষ্ণকে এনে দাও আমার কাছে। আজ কৃষ্ণবিহনে নব অশোকগুচ্ছ পীড়া দেয় আমার চক্ষুকে, স্নিগ্ধ বাতাস দগ্ধ করে আমার হৃদয়, সঞ্চরমান ভৃঙ্গে মুখর রসালকলিও আমাকে আনন্দ দিতে পারে না।’


।।মুগ্ধ মধুসূদন।।
কৃষ্ণকে রাধার ধ্যানে তন্ময় দেখে একে একে চলে গেলেন ব্রজনারীরা। অনুতাপের দহন শুরু হয়েছে কৃষ্ণের মনে। রাধার সন্ধানে ছুটে গেলেন তিনি যমুনাকূলে। না, সেখানে রাধা নেই। কুঞ্জ শূন্য দেখলেন। বিরহ বিষাদে কৃষ্ণ আপন মনে বলতে লাগলেন, ‘আমাকে গোপী পরিবৃত দেখে ক্রুদ্ধ হয়েছে রাধা। অভিমানে চলে গেছে দূরে। আমার বিরহে কী করে কাটাচ্ছে দিন! তাকে ছাড়া আমারও বা কী করে দিন কাটবে!
‘চিন্তাপ্রযুক্ত তার বঙ্কিম ভ্রূর কথা মনে পড়ছে। সে যেন রক্তোৎপলের উপর ভ্রমর।... আমি তার হৃদয়ে হৃদয় রেখেছি, তাহলে বৃথা কেন ঘুরে মরছি এদিক-ওদিক?... হে তন্বী! এখন ঈর্ষাকাতর তোমার হৃদয়, তোমার দেখা পেলে ভরিয়ে দিতাম অনুনয়ে।...হয়তো আমার সমুখ দিয়ে চলে যাচ্ছ তুমি, তবু আগের মতো কেন করো না প্রেমসম্ভাষণ!... হে প্রিয়ে! ক্ষমা করো আমাকে, আর কোনদিন এমন অপরাধ করব না।
‘আমার হৃদয়ে মৃণালের হার—বাসুকি নয়, আমার কণ্ঠে নীলপদ্মের মালা-গরলের আভা নয়, আমার শরীর চন্দনচর্চিত—ভস্ম নয়। হে অনঙ্গ! মহাদেবভ্রমে আমার উপর পুষ্পশর নিক্ষেপ করো না। আমি তো মূর্ছিত মানুষ, কী হবে আমাকে বাণ মেরে? রাধার নয়নবাণে আমি জর্জের হয়ে আছি। রাধার ভ্রূপল্লব যেন ধনুক, আর তার আকর্ণবিস্তারী নয়ন হল গুণ। ত্রিভুবন বিজয়ের পর কামদেব তাঁর অস্ত্রগুলি তুলে দিয়েছেন রাধার হাতে, বিরহীজনের বুকে আঘাত দিতে। রাধার ভ্রূচাপ থেকে ছুটে আসা তির বিদ্ধ করেছে আমার হৃদয়, তার কৃষ্ণকুটিল কেশরাশি আমাকে বধ করতে উদ্যত, তার রঞ্জিত বিম্বাধর আমাকে আবিষ্ট করেছে, তার বর্তুল কুচযুগ বিদীর্ণ করেছে আমার বক্ষ, তার স্পর্শসুখ আমার সারা দেহে, আমার নয়নে তার দৃষ্টির স্বিগ্ধতা, নাসিকায় তার মুখপদ্মের ঘ্রাণ, শ্রবণে ভাসে তার মধুর কণ্ঠধ্বনি; তবু কেন আমি দগ্ধ হই বিরহবেদনায়!’


।। স্নিগ্ধ মধুসূদন ।।
যমুনার তীরে বেতসকুঞ্জে বসে আছেন কৃষ্ণ বিষণ্ণ মনে। এমন সময়ে সেখানে এলেন রাধার এক সহচরী।
সহচরী বললেন, ‘রাধা কাতর বিলাপ করতে করতে নিন্দা করছে চন্দন ও চন্দ্রকিরণের; আজ তার কাছে মলয় বাতাসও গরলের সমান যন্ত্রণাদায়ক। হে কৃষ্ণ! তোমার বিরহে রাধার দেহ আজ ক্ষীণ। সারাক্ষণ তার বুকে লাগছে কামের আঘাত। তোমাকে কমলকবচে হৃদয়ে ঢেকে রেখেছে। আজ ফুলের শয্যা তার কাছে শরশয্যা, তবু তোমার আলিঙ্গন কামনা করে সে শয্যায় শুয়ে থাকার ব্রত নিয়েছে। রাহুর দন্তপিষ্ট চাঁদ থেকে ঝরে পড়া সুধার মতো তার দুই নয়ন হতে বারিধারা ঝরে পড়ছে অবিরল। কখনও বিরলে বসে কস্তুরীরসে সে তোমার ছবি আঁকে, শ্রীকরে নবচূতশর দিয়ে সে প্রণাম করে মদনমোহনকে, বলে: হে শ্যাম! এই আমি প্রণত হলাম তোমার পদতলে, তুমি বিমুখ হলে নিশাপতি চন্দ্র দহন করবে আমাকে। মনে মনে তোমার ছবি কল্পনা করে সে বিলাপ করে।
‘হে কৃষ্ণ! আজ রাধা গৃহেই বনবাসী, যেন সে দাবানলে বেষ্টিত বিরহিণী মৃগ; দেহ তার দগ্ধ হয় অবিরত। হে কেশব! তোমার বিরহে স্তনের উপর প্রলম্বিত মণিময় হারকেও তার ভার মনে হয়। অঙ্গের চন্দনকে মনে হয় বিষ। তার সন্তপ্ত নিঃশ্বাসে কামানলের জ্বালা। তার কমলসম সজল দুটি নয়ন তোমাকে খুঁজে খুঁজে ক্লান্ত। পল্লবশয্যাকে তার হুতাশন মনে হয় । করতলে কপোল রেখে সে তোমার চিন্তায় আচ্ছন্ন। জন্মান্তরে তোমাকে লাভ করার কামনায় সে কৃষ্ণনাম জপ করে চলেছে।
‘হে কৃষ্ণ! তোমার বিরহে তার কলেবর রোমাঞ্চিত হয়, সে শীৎকার করে, বিহ্বল হয়ে পড়ে, কখনও চেতনা হারায়। তার এই রোগের কোন চিকিৎসা নেই। একমাত্র তুমিই রক্ষা করতে পারো  তাকে। তোমার সঙ্গসুধা তাকে সুস্থ করতে পারে। এসব শুনে তুমি যদি এগিয়ে না এসো, তাহলে জানব তুমি বজ্রের চেয়ে নিষ্ঠুর। ক্ষণিকের বিরহ যে রাধা সহ্য করতে পারে না, সে এখনও জীবিত আছে কেমন করে কে জানে!’

।। কামনাময় কৃষ্ণ ।।

কৃষ্ণ রাধার সহচরীকে বললেন, ‘সখি! তুমি রাধার কাছে যাও। তাকে বলো আমি এখানে আছি। তোমাকে মিনতি করছি তাকে নিয়ে এসো।’ তাই সখী রাধার কাছে গিয়ে বললেন, ‘তোমার বিরহে শ্যাম আকুল। কামনা উদ্রেককারী দক্ষিণা বাতাস আর পুষ্পসৌরভ তাকে বিরহ যন্ত্রণায় দগ্ধ করছে।... শিশিরসদৃশ হিম জ্যোৎস্নার দহনে কৃষ্ণ মুমূর্ষু।... অলির গুঞ্জন না শোনার জন্য সে বন্ধ করে রাখে তার কান, তার বিরহনিশি অতিবাহিত হয় তীব্র যন্ত্রণায় ।.... সে এখন বিপিনে বসতি করছে, ভূমিতে লুটিয়ে নাম জপ করছে তোমার।... একদা যে কুঞ্জে তোমার সঙ্গে সহবাসে তৃপ্ত হয়েছিল, এখন সেখানে তোমার স্তন আলিঙ্গনের জন্য আকুল হয়ে বসে আছে। তুমি আর বিলম্ব করো না।... যমুনাতীরে তোমার জন্য অপেক্ষা করে আছে কৃষ্ণ, তোমার পীনপয়োধর মর্দনের জন্য চঞ্চল হয়ে আছে তার দুই হাত।... তোমার নামের ধ্বনিসংকেতে মৃদু মৃদু বাঁশি বাজছে, তোমার শরীর স্পর্শকারী বায়ুকে সে সমাদর করছে।...পাতা ঝরে পড়া বা পাখির উড়ে যাওয়ার শব্দে সচকিত হয় শ্যাম, তোমার আগমনের কথা ভেবে প্রস্তুত করে রাখে শয্যা।... রাধা, তুমি নূপুর খুলে ফেলো, রতিকালে বড় শব্দ হয়; সুনীল বসন পরে ঘন অন্ধকারে আত্মগোপন করে কুঞ্জে চলে যাও।... কৃষ্ণের বুকের মণিহারে বলাকার শোভা, বিপরীত সহবাসে তুমি তার বুকের উপর বিরাজিত হও বিদ্যুতের মতো।..তোমারে জঘন থেকে উন্মুক্ত করো আবরণ, পদ্মশয্যায় শয়ন করে রত্নভাণ্ডার লাভে বড় উৎফুল্ল হবে তোমার কৃষ্ণ।... রাত্রি শেষ হয়ে আসছে, আর বিলম্ব করো না, তাকে তৃপ্ত করো সহবাসে।... সখি! মদনবাণে তোমার কান্ত বড় পীড়িত, সে বারবার নিঃশ্বাস ফেলে চারদিকে তাকিয়ে দেখছে, ঘর-বাহির করছে, তারপর বিলাপ করছে ।...অস্তাচলে গেলেন সূর্যদেব, গাঢ়তর হল অন্ধকার, আর বিলম্ব নয়, অভিসারে চলো রাধা ।.. যখন দুজনের দেখা হবে তখন গাঢ় আলিঙ্গনে, চুম্বনে, নখরাঘাতে, মৈথুনে আপ্লুত হবে রাত্রি।.... চকিত দৃষ্টিতে দেখতে দেখতে অন্ধকার তরুতলে ক্ষণিক বিশ্রাম নিয়ে ধীর পদক্ষেপে কৃষ্ণের কাছে যাও তুমি ।...

।।কপট মুরারি ।।

রাধার সহচরী কৃষ্ণকে বললেন, ‘ওহে শ্যাম! তোমার অনুরাগিণী রাধা এমনই বেদনাবিদ্ধা যে সে কুঞ্জাভিসারে যেতে অক্ষম। সে তার বাসগৃহে অবশ হয়ে বসে রয়েছে। ‘তোমার মতো বেশভূষা করে সতৃষ্ণ নয়নে বারবার নিজেকে দেখে, নিজের মধ্যে খুঁজে পায় তোমাকে, তোমাকে ভেবে আমাকে সে আলিঙ্গন করে। তোমার আগমনে বিলম্ব দেখে সে বিলাপ শুরু করেছে। ‘ক্ষণে ক্ষণে সে রোমাঞ্চিত হচ্ছে, শীৎকার করছে, অবসাদগ্রস্ত হচ্ছে, বিলাপ করছে। হে কপট কৃষ্ণ! তোমার চিন্তাতেই সে মগ্ন হয়ে আছে। ‘পাতার শব্দে তার মনে হয় তুমি আসছ। তাই সে অলংকার পরে, শয্যা রচনা করে তোমার ধ্যান করে। তোমাকে ছাড়া কী করে কাটবে তার রাত্রি! কেন এই বটবৃক্ষতলে এখনও শুয়ে আছ তুমি, হে কৃষ্ণ! তুমি তার কাছে যাও।’

।। নাগর নারায়ণ ।।

সুন্দরীর ললাটে চন্দনবিন্দুর মতো বৃন্দাবন আলোকিত করে চাঁদ উঠল গগনে। এখনও এল না মাধব। তাই রাধা বিলাপকাতরা।

তিনি আপনমনে বলতে লাগলেন, ‘সময় চলে যায়, এলো না দয়িত আমার, বিফলে গেল আমার যৌবন, এখন কার শরণ নেব? এই গহন বনে যার জন্য এসেছি সে আমাকে জর্জরিত করছে মদনশরে।... বিরহানল দগ্ধ করছে আমার হৃদয়, আর পারছি না, এর চেয়ে মৃত্যু ভালো।.. এই মধুর বসন্তযামিনী ব্যাকুল করছে আমাকে। জানি না বনমালী এখন কোন

নারীকে তৃপ্ত করছে।.. কৃষ্ণের জন্য পরলাম এই মণিভূষণ, সে এলো না, এসব তাই আমাকে বড় যন্ত্রণা দিচ্ছে।....আমার সুকুমার তনুতে কুসুমমালা কামশরের মতো যন্ত্রণা দিচ্ছে ।...যার জন্য বসে আছি এই বেতসবনে, তার কী মনে পড়ে না আমাকে?... তবে কী সে অন্য কোন মোহে আবিষ্ট? তবে কী সে চলে গেছে অন্য কোন গোপিনীর কাছে? নাকি সে সখাদের সঙ্গে খেলায় মত্ত? সে কী বিরহক্লান্ত হয়ে গমনাগমনে অক্ষম?.... ’
এমন সময়ে বিষাদমৌন সখী একাই ফিরে এলেন রাধার কাছে। তাকে একাকী দেখে শঙ্কিত হলেন রাধা। ভাবলেন কৃষ্ণ বোধহয় তাকে উপেক্ষা করে অন্য নারীতে মগ্ন। রাধা সখীকে বললেন, ‘আমার চেয়ে রূপবতী কোন যুবতীর সঙ্গে শ্যাম রতিক্রীড়ায় মত্ত, কৃষ্ণের আলিঙ্গনে তার উচ্চ কুচযুগে দুলছে মণিহার, তার ললিতবদনে পড়েছে অলকচূর্ণ, কৃষ্ণের চুম্বনে  মুদ্রিত তার নয়ন, নরম কপোলে কম্পিত হচ্ছে যুগল কুণ্ডল, নিতম্বের দোলায় তার বসন বিস্রস্ত। শ্যামের দিকে সে লজ্জিতভাবে তাকিয়ে আছে, রতিরসহেতু ঘন শব্দ উঠছে, পুলককম্পনে সে ভেসে যাচ্ছে, কখনও নয়ন মুদ্রিত করে ঘন শ্বাস ফেলছে, রতিশ্রমজলে সুশোভিতা হয়ে সে শ্যামের কমনীয় বক্ষে শায়িতা।’
ডুবন্ত চন্দ্রের পাণ্ডুর রঙ দেখে রাধার মনে পড়ছে বিরহী কৃষ্ণের ম্লানমুখের কথা, দগ্ধ হচ্ছে তাঁর হৃদয়। রাধা তাঁর সখীকে বললেন, ‘দেখো সখি! যমুনাতীরে অভিসারে মত্ত কৃষ্ণকে। কামনাময়ী যুবতীকে চুম্বন করে সে তার ললাটে দিচ্ছে কস্তুরী তিলক। কুরুবক ফুল দিয়ে তার মেঘসদৃশ কেশরাশি সজ্জিত করছে। নখরাঘাতে লাঞ্ছিত তার স্তনে তারকার আভার মতো শোভা পাচ্ছে মুক্তাহার। মৃণালের মতো কোমল তার বাহুযুগলে পরিয়ে দিচ্ছে মরকতময় বালা যা দেখে মনে হচ্ছে পদ্মফুলে যেন ভ্রমর বসেছে। তার বিপুল জঘন যেন রতিগৃহ, মণিময় হারের শোভায় তা হার মানায় তুরণের শোভাকে। তার পদযুগল যেন লক্ষ্মীর নিবাস যা কৃষ্ণ তার বুকের উপর স্থাপন করে অলক্তকে রঞ্জিত করে। প্রবঞ্চক কৃষ্ণের জন্য আমি কেন এই বিজন বনে রাত্রি যাপন করছি বৃথা?’
রাধা বললেন, ‘তোমার কোন দোষ নেই সখী। কৃষ্ণ দয়াহীন, শঠ, বহুবল্লভ। অথচ তার জন্য আমার প্রাণ বিদীর্ণ হচ্ছে। যে নারীকে কৃষ্ণ ভোগ করছে তার প্রাণ আর তাপিত হয় না, যার সঙ্গে সে রতিকেলি করে সে ভয় করে না মদনবাণকে, কৃষ্ণের মধুর বচন যে শুনেছে সে মলয় সমীরে শঙ্কিত হয় না, স্থলপদ্মের মতো বনমালীর হস্তপদ যে স্পর্শ করেছে সে ব্যথিত হয় না চন্দ্রকিরণে, জলদবরণ শ্যাম যাকে আলিঙ্গন করে তার হৃদয়ে থাকে না বিরহবেদনা, সে যাকে আলিঙ্গন করে পরিজনদের পরিহাসে তার কষ্ট হয় না কোন, শ্যাম যাকে ভোগ করে তার কোন বেদনা থাকে না।’
শ্রীরাধা আপনমনে বলতে থাকেন, ‘হে মলয় সমীরণ, কেন তুমি বিরূপ এই বিরহিণীর প্রতি? তুমি মাধবকে এনে দাও আমার কাছে, তারপরে আমার প্রাণ হরণ করো।
‘যাকে স্মরণ করলে শত্রু মনে হয় সখীদের, শীতল সমীরণকে মনে হয় অনল, জ্যোৎস্নাধারাকে মনে হয় গরল --- তার দিকেই ছুটে যায় মন। হে যমুনা, তোমার তরঙ্গে নিমজ্জিত করে প্রশমিত করো আমার যন্ত্রণা।’


।। বিস্মিত শ্রীহরি ।।
মনোদুঃখে রাত্রি অতিবাহিত হল শ্রীরাধার। প্রভাতে এলেন কৃষ্ণ। কাকুতি মিনতি করতে লাগলেন রাধার কাছে। রাধা ক্রুদ্ধ হয়ে বলতে লাগলেন, ‘তোমার কোন মিনতি বা অজুহাত শুনতে চাই না আমি। যার অনুরাগে লোচন ভরে আছে তোমার, কাজলমলিন যার দুই চোখ চুম্বন করে তোমার ওষ্ঠ নীলাভ, তার কাছে চলে যাও তুমি। রতিক্রীড়ার ফলে তোমার সমস্ত দেহে নারীর নখরাঘাত যেন মরকতে রচিত রতিবিজয়পত্র। তোমার বক্ষে সেই নারীর অলক্তকের ছাপ যেন মদনতরুর নবকিশলয়। আর তোমার অধরে সে নারীর দংশনক্ষত দেখে বড় বেদনা হয়। হে শ্যাম, তোমার দেহ অপেক্ষা তোমার মন অধিক কালিমালিপ্ত, তাই তুমি আমাকে বঞ্চনা করো। কপট তুমি, নারীহত্যার জন্য কুঞ্জে ভ্রমণ করো, রতিবঞ্চিতা খণ্ডিতা রাধার প্রতি কোন করুণা নেই তোমার। তাই  তোমাকে দেখে লজ্জা হয়।’

 

।। মুগ্ধ মুকুন্দ ।।
কলহান্তরিতা রাধা যখন কৃষ্ণচিন্তায় নিমগ্না তখন তাঁর সখী এসে বললেন, ‘হে রাধা! অভিমান ত্যাগ করো। মৃদু মন্দ বায়ু প্রবাহিত হচ্ছে, অভিসারে আসছে তোমার শ্যাম, এ সময়ে ঘরে ফিরে যাওয়া ভালো নয়। তালফলের মতো সরস ও গুরুভার স্তনযুগলকে ব্যর্থ করো না। তোমাকে বারবার বলেছি শ্যামকে ত্যাগ করো না। কেন কাঁদছ তুমি, কেন দুঃখ করছে! দেখে এসো তোমার শ্যাম এখন পদ্মশয্যায় শায়িত। তাকে দেখে দূর করো পরিতাপ। তোমার কাছে আসতে দাও তাকে, ডাকতে দাও মধুরস্বরে। তুমি স্নেহপরায়ণের প্রতি আর প্রণতজনের প্রতি উদাসীন ও অনুরক্তজনের প্রতি নিষ্ঠুর হয়েছিলে—তাই তো চন্দনকে তোমার বিষ লাগে, চন্দ্রে পাও রবিতাপ, শিশির তোমাকে দগ্ধ করে, প্রেমে পাও সন্তাপ ।’


।।মুগ্ধ মাধব ।।
দিনাবসানে রাধার ক্রোধ কিছুটা প্রশমিত হলেও তখনও তাঁর মুখ ম্লান। এমন সময়ে সেখানে উপস্থিত হলেন কৃষ্ণ। তাঁকে দেখে লজ্জিতা হয়ে রাধা তাকালেন সখীদের দিকে।
কৃষ্ণ রাধাকে বললেন, ‘একবার কথা বলো রাধা, তোমার জ্যোৎস্নার মতো হাসিতে দূর হয়ে যাক অন্ধকার। হে চন্দ্রাননা! তোমার অধরসুধার জন্য আমার নয়নচকোর যে ক্রন্দন করছে । হে মানিনি! ত্যাগ করো মান, দান করো মুখপদ্মের মধু। যদি রাগ করে থাকো তাহলে কটাক্ষ শরে বিদ্ধ করো আমাকে, আলিঙ্গনাবদ্ধ করো, দংশন করো, যেভাবে পারো শাস্তি দাও।’
কৃষ্ণ বলতে লাগলেন, ‘তুমি আমার ভূষণ, তুমি আমার জীবন, তুমি আমার ভবসাগরের রত্ন, নিয়ত তুমি আমার। লালপদ্মের রূপ ধারণ করেছে তোমার নীলপদ্মের মতো দুটি নয়ন; সফল হবে তার রূপান্তর যদি কাম-কটাক্ষে রঞ্জিত করতে পারো আমার হৃদয়। কুচকুম্ভে মণিহার দুলিয়ে বিস্তার করো বক্ষের শোভা, নিতম্বের চন্দ্রহার প্রচার করুক কামদেবতার নির্দেশ। স্থলপদ্মের চেয়ে সুন্দর তোমার পদযুগল মৈথুনকালে শোভাময় হয়, অনুমতি দিলে আমি তাদের অলক্তকে রঞ্জিত করতে পারি। তোমার উদার চরণ হোক আমার শিরোভূষণ, এতেই বিদূরিত হয়ে যাবে আমার কামানল। তোমার বিপুল নিতম্ব এবং স্তনের দৃশ্যে ভরে আছে আমার মন। হে রাধা! কৃষ্ণ অন্য নারীতে আসক্ত নয়, তাই ভয় ত্যাগ করে কাছে এসো । আলিঙ্গন দাও, দশন দিয়ে প্রহার করো, স্তনভারে পিষ্ট করো, শাস্তি দাও কিন্তু মদনবাণে হত্যা করো না। তোমার ভ্রূভঙ্গিমা কালসর্পের মতো, তাতে আমার দেহমন আবিষ্ট, তোমার অধরসুধায় আছে ভীতিনাশের মন্ত্র। তোমার নীরবতা আমাকে ব্যথাতুর করে, মধুর আলাপে দূর করো সে ব্যথা, করুণা করো, আমাকে ফিরিয়ে দিও না তুমি। বান্ধবকুসুমের মতো রক্তিম তোমার অধর, মধুককুসুমের মতো পাণ্ডুর তোমার গণ্ড, তিলফুলের মতো নাসা, কুন্দফুলের মতো দশন, তোমার বদনের করুণায় বিশ্বজয় করেছে মদনদেব। দৃষ্টিতে মদালসা তুমি, গমন তোমার মনোরমা, রম্ভার চেয়ে সুন্দর তোমার উরু, রতিকৌশলে কলাবতী তুমি, মর্ত্যবাসিনী তোমার অঙ্গে দেবনারীর দ্যুতি।’


।। সানন্দ গোবিন্দ ।।
বহু অনুনয়ে রাধাকে প্রসন্ন করলেন কৃষ্ণ। রাত্রিকালে সুসজ্জিত কৃষ্ণকে কুঞ্জে যেতে দেখে সহচরী রাধাকে বললেন, ‘সখি! তোমার চরণে নতি স্বীকার করে কৃষ্ণ তোমার প্রতীক্ষা করছে বেতসকুঞ্জে, তুমি আর দেরি করো না, পয়ের নূপুর মুখরিত করে মরাল গমনে তার কাছে যাও। তার মোহন বংশীধ্বনি শ্রবণ করে পরিহার করো মান।
‘ওই দেখো, লতারা হাত তুলে অভিসারে যেতে বলছে তোমাকে। আর দেরি করো না। তুমি তাকে আলিঙ্গন করছ, সে তোমাকে প্রেমালাপে তুষ্ট করে রমণ করছে, এসব ভেবে রোমাঞ্চিত হচ্ছে শ্যাম, কখনও বা আনন্দের আতিশয্যে মূর্ছিত হয়ে পড়ছে।’ 
দুচোখে কাজল, দুহাতে তমালগুচ্ছ, শিরোভূষণে নলিনীমালা, কুচের উপর কস্তুরিকালেখা—এভাবে নায়িকা অভিসার করলে মনে হয় যেন নিবিড় অন্ধকার তার আবরণ। গৌরবর্ণা অভিসারিকা তমসার দেহে রেখায়িত হলে মনে হয় স্বর্ণের মতো শুদ্ধ প্রেম আাঁধারনিকষে হেমসদৃশ। মণিময় হার, সোনার মেখলা, নূপুর-কঙ্কণেসজ্জিতা রাধাকে কুঞ্জদ্বারে লজ্জাবনতা দেখে সখী তাকে বললেন, ‘মনোহর কুঞ্জে সহাস্যবদনে কৃষ্ণসমীপে যাও রাধা। নবাশোকে সজ্জিত শয্যায় মেতে ওঠো রতিকেলিতে। সুগন্ধময় শীতলকুঞ্জে বিভোর হও প্রেমের গানে। বিপুল নিতম্বভারে অলসগতি হে রাধা, পল্লবঘন কুঞ্জে শ্রীহরির সঙ্গে বিহারে মেতে ওঠো।
‘কেলিগৃহ এখন মধুকরগুঞ্জনে মুখরিত, মদভরে তুমি মিলিত হও শ্যামের সঙ্গে। সুন্দর দন্তপংক্তিবিশিষ্ট হে রাধা, মধুর হাসিতে চলে যাও শ্যামের কাছে। মদনতাপে তাপিত শ্যাম চায় তোমার অধরামৃত, তুমি তার অঙ্ক অলংকৃত করো,  দেখবে সে তোমার ক্রীতদাস হয়ে চরণসেবা করবে।’
চপল নয়নে রাধা দেখলেন কৃষ্ণকে। তারপর নূপুরধ্বনির সঙ্গে প্রবেশ করলেন কুঞ্জে। চন্দ্রদর্শনে সিন্ধু যেমন পুলকে নৃত্যরত হয়, তেমনি রাধাকে দেখে কৃষ্ণের দেহে কামনার বিবিধ বিন্যাস দেখা গেল।
কৃষ্ণের বুকে দোদুল্যমান মুক্তার মালা যেন যমুনাজলের ফেনা, কৃষ্ণের শ্যামল দেহের পীতবাস যেন ইন্দীবর। তার কামনাময় মুখমণ্ডলের চঞ্চল চক্ষুদুটি যেন শরতের সরোবরে বিকশিত পদ্মে ক্রীড়ারত খঞ্জনযুগল। শ্যামের কমলসদৃশ বদনে যেন বিকাশের ছলে কুণ্ডল ধারণ করেছে সৌর আভা। তার মধুর হাসি বর্ধিত করে রতিলালসা । কৃষ্ণমেঘের মতো তার কুসুমসজ্জিত কেশদামে বিচ্ছুরিত হচ্ছে জ্যোৎস্নার আভা, তার কপালের চন্দনতিলক যেন স্বয়ং শশধর। তার রোমাঞ্চিত কলেবর মৈথুনের ইচ্ছায় অধীর।
প্রিয়তমকে দেখে রাধার নয়নতারা দুটি অতি বিস্তৃত হয়ে যায়, গড়িয়ে পড়ে আনন্দাশ্রু। কাজের ছলনায় সখীরা চলে গেলে রাধা গভীর অনুরাগে দেখলেন কৃষ্ণকে, দূরীভূত হল তাঁর লজ্জা।


।। সুপ্রীত পীতাম্বর ।।
কামাবেগে পুলকিতা এবং ঈষৎ লজ্জিতা রাধাকে পল্লবশয্যার দিকে বারবার তাকাতে দেখে কৃষ্ণ তাকে বললেন, ‘পল্লব-শয্যায় তোমার চরণপদ্ম স্থাপন করো রাধা, চূর্ণ হয়ে যাক তোমার অহংকার। অনুগত কৃষ্ণকে একটু ভজনা করো। বহুদূর থেকে এসেছ তুমি, নূপুরের মতো অনুগত কৃষ্ণকে তোমার পদযুগল সেবনের আদেশ দাও। তোমার মুখ সুধার ভাণ্ডার, তার থেকে মধুময় বাক্য নিঃসৃত করো; আমি তোমার বুক থেকে বিরহবাধার মতো নীলাভ দুকূল সরিয়ে দিই। আলিঙ্গনলুব্ধ পুলকিত স্তনদুটি স্থাপন করো আমার বুকে, শরীরে শরীর দিয়ে দূর করো সমূহ কামনার তাপ। 
‘বিরহানলে দগ্ধ হয়ে আমি মৃতবৎ, অমৃতচুম্বনে আমাকে প্রাণ দাও। পিকরব শুনে আমার মন বিষাদময়, তোমার কণ্ঠের মতো মণিমেখলাদামে দূর করো আমার বিষাদ। ক্রোধ পরিহার করে মিলনে সম্মত হও রাধা।’
কৃষ্ণের অনুরোধে রোমাঞ্চিত হলেন রাধা। শুরু হল রতিক্রীড়া। রাধার বাহুতে বন্দি হলেন শ্যাম, স্তনভারে পিষ্ট হলেন, নখাঘাতে বিক্ষত হলেন, কেশভারে আকর্ষিত হলেন, চুম্বনে সম্মোহিত হলেন নবজলধর শ্যাম।
সঙ্গমের সময়ে প্রিয়তমকে পরাজিত করার অভিপ্রায়ে রাধা আরোহণ করলেন কৃষ্ণের শরীরে। তারপর যুদ্ধক্লান্ত হতে তাঁর নিতম্ব ও ভুজযুগ শিথিল হয়ে এল, কম্পিত হল বক্ষ। পুরুষের কর্ম তো নারীর সাধ্য নয় ।
ঘনশ্বাসে ফুলে ওঠা রাধার কুচযুগ মর্দন করে কৃষ্ণ তাঁকে চুম্বন করলেন, রাধার চক্ষু নিমীলিত হল, শীৎকারে তাঁর বিকশিত দন্ত থেকে বিচ্ছুরিত হল দ্যুতি। কৃষ্ণের নখাঘাতে রাধার বক্ষ শোভিত, চুম্বনে মুছে গেছে অধরের রক্তিমাভা, শিথিল কেশদাম থেকে খসে পড়েছে ফুল। রাধার সলজ্জদৃষ্টি ব্যাকুল করে তুলল কৃষ্ণকে । 
অবসন্না রাধা কৃষ্ণকে বললেন, ‘কামের মঙ্গলঘটের মতো আমার কুচকলসযুগলে পত্রলেখা রচনা করো শ্যাম। তোমার চুম্বনে আমার নয়নদুটি থেকে অলিকুলের মতো কাজল মুছে গিয়েছে, তুমি তাকে আবার উজ্জ্বল করে দাও। ভ্রমরকুলের মতো আমার অলকদাম বিশৃঙ্খল হয়ে আছে, তুমি তার সংস্কার করে দাও শ্যাম। আমার ললাট থেকে শশাঙ্ককলঙ্করেখার মতো স্বেদবিন্দু মুছে কস্তুরীর তিলক দাও শ্যাম। বিস্রস্ত হয়ে গেছে আমার কেশদাম, কুসুমসাজে তাকে নতুন করে সজ্জিত করে দাও শ্যাম। কামগজগুহাসদৃশ আমার নিতম্বদেশ মণিময় মেখলাভূষণে আবৃত করে দাও; কুচযুগে পত্রলেখা, ললাটে তিলকরেখা, জঘনে কাঞ্চীদাম, পদযুগলে নূপুর পরিয়ে দাও শ্যাম।’
              

আতঙ্কের সেই রাতগুলো

গল্প

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

আতঙ্কের সেই
রাতগুলো
পার্থ বোস
 ব্যাঙ্গালর

banglow.jpg

কাহিনীটা প্রায় বছর চোদ্দ আগের। সবে সবে ব্যাঙ্গালরে এসেছি। দু-হাজার সাত সালের সেপ্টেম্বর। ব্যাঙ্গালোরের আবহাওয়া বরাবরই সুন্দর। তখনকার আবহাওয়াটা এখনকার থেকে আরও বেশী আরামদায়ক ছিল। আর প্রাকৃতিক সৌন্দর্য তো বলাই বাহুল্য। এক কথায় চির সবুজ আর চিরবসন্তের এক শৈল শহর। এখনকার মতো তখন এত বড় বড় হাউসিং কমপ্লেক্স বা উঁচু উঁচু বহুতল টাওয়ারের ছড়াছড়ি ছিল না। বেশীরভাগ বাড়িই বেশ বড় সড় একটা উঠোন বা একটা ফুলের বাগান ঘেরাই থাকত। 
এমন সুন্দর শহরে এসে আমি কিন্তু একটা সমস্যায় পড়লাম। ফ্যামিলি নিয়ে পাকাপাকিভাবে থাকার জন্যই আসা। ফলে প্রথম লক্ষ্যই হল এটা ফ্ল্যাট ভাঁড়া করা। কিন্তু সুস্থভাবে থাকার মতো একটা ফ্ল্যাট খুঁজে পাচ্ছিলাম না। হাতে সময় মাত্র দশ দিন। সত্যি বলতে এত অল্প সময়ে বাঙ্গালোর কেন - কোন শহরেই একটু মনের মতো ফ্ল্যাট খুঁজে পাওয়া শক্ত। 
সমস্যাটা তাহলে খুলেই বলা যাক। কোলকাতায় একই অফিসে আমারা স্বামী-স্ত্রীতে চাকরি করছি প্রায় বছর চারেক। আমাদের কোম্পানির হেড অফিস ছিল বাঙ্গালোরে। দু-হাজার সাত সালটায় বেশ কিছু আই-টি কোম্পানির ব্যবসায় মন্দা চলছিল। তাদের মধ্যে কিছু কোম্পানি খরচা কমাতে তাদের ব্রাঞ্চ অফিসগুলো বন্ধ করে দিচ্ছিল। আমাদের কোম্পানিও সেই পথ ধরল। এমপ্লয়ীদের কাছে হঠাৎ করে নির্দেশ এলো – হয় হেড অফিস বাঙ্গালোরে এসে জয়েন করো নয়ত কোম্পানি ছাড়ো। এই রকম মন্দার বাজারে চাকরি ছাড়ার সাহস না দেখিয়ে স্থির করলাম বাঙ্গালোরেই চলে যাব। বাঙ্গালোরের অফিসে আমাদের দুজনের জয়েনিং ডেটটা এক সঙ্গেই পড়ছিল। কিন্তু থাকার একটা ব্যবস্থা না করে একটা নতুন শহরে হঠাৎ করে চলে যাওয়াটা কি ঠিক হবে? তাও আবার দুজনে এক সঙ্গে। বিপদে পরার প্রবল সম্ভাবনা রয়েছে। তাই এইচ-আরকে বলে কয়ে শর্বরীর জয়েনিং ডেটটা দশদিন পিছন গেছিলো।
আমি একা আগে এসে উঠেছিলাম অফিসের খুব কাছের একটা মেসে। ফ্ল্যাট খোঁজার ক্ষেত্রে দশ দিন সময়টা বড়ই কম। কিন্তু এত সহজে হাল ছেড়ে দেবার পাত্র আমি নই। খুঁজতে শুরু করলাম তন্নতন্ন করে। প্রতিদিন কাক ভোরে বেরিয়ে পড়তাম। আর অফিস শুরুর আগেই ফিরে আসতাম। 
ফ্ল্যাট খোঁজার জন্য এখনকার মত তখন এত ওয়েবসাইট বা মোবাইল অ্যাপ ছিল না। ফলে যাকে পারলাম তাকেই বললাম। একে নতুন জায়গা তাতে আবার নতুন অফিস। সব কলিগকে ঠিক মতো চিনিও না। তবু গায়ে পড়ে আলাপ করে একটা ঘর খুঁজে দেবার জন্য অনুরোধ করতাম। শেষে কিছু দালালেরও দ্বারস্থ হলাম। কিন্তু লাভের লাভ কিছু হল না। ফ্ল্যাট যে একদমই পাচ্ছিলাম না তা নয়। কিন্তু আমরা যেমনটি চাইছিলাম তেমনটি একেবারেই নয়। আমাদের চাহিদা এমন আহামরি কিছু ছিল না। আমরা খুঁজছিলাম ফুল ফারনিশড বাড়ি। যাতে এসেই বসবাস করতে পারি। নতুন করে কিছু কিনতে না হয়। কিন্তু বেশিরভাগ ফ্ল্যাটেরই আসবাবপত্রগুলো ব্যবহার্য ছিল না। একটু ভালো যেগুলো পাচ্ছিলাম সেগুলো আমদের অফিস থেকে প্রায় বিশ-পঁচিশ কিলোমিটার দুরে। বাঙ্গালোর তখন ট্রাফিক জ্যামে বিশ্ববিখ্যাত। অতটা দূরত্বে থাকলে পুরো দিনটা অফিস আর রাস্তাতেই কেটে যাবে। 

দেখতে দেখতে সময় সব পার। বাকি মাত্র একটা দিন। শর্বরীর আসার কথা রবিবার। ঠিক তার আগের দিন অর্থাৎ শনিবার খুব সকাল সকাল বেরিয়ে পড়েছিলাম। ভাবটা এমন একটা কিছু পেয়েই ছাড়ব। কিন্তু কিছুতেই কিছু হল না। ঘোরাঘুরিই সার। শেষে ঠিক করলাম শর্বরীকে আপাতত একটা মহিলা মেসে থাকার ব্যবস্থা করব। তারপর আগামী মাস খানেক ধরে দুজনে মিলে বাড়ী খুঁজে বেড়াব। এই ভেবেই রাস্তার পাশে একটা রেস্টুরেন্টে বসে শর্বরীকে ফোন করলাম। শর্বরী মেসে থাকতে একবারেই রাজী নয়। ভীষণ রাগারাগি করছে। ওর ধারণা আমি কুঁড়েমি করে ঠিকঠাক খোঁজাখুঁজি করিনি। আমি একটু কুঁড়ে প্রকৃতির ঠিকই। কিন্তু এক্ষেত্রে চেষ্টার ত্রুটি রাখিনি।। নানা রকম যুক্তি তর্ক দিয়ে বোঝাতে চেষ্টা করলাম যে এতো অল্প সময়ে ফ্ল্যাট খুঁজে পাওয়া যাবে না। তার জন্য আরও অন্তত এক মাস সময় চাই। কিন্তু শর্বরী কিছুতেই মানতে নারাজ। শেষে প্রায় এক ঘণ্টা পর যখন ফোন ছাড়লাম দেখলাম রেস্টুরেন্টের প্রতিটা লোক আমার দিকে তাকিয়ে আছে। খুব লজ্জায় পড়ে গেলাম। মুখ কাঁচুমাচু করে বের হতে যাচ্ছি এমন সময় এক জন বয়স্ক লোক পিছু ডাকল। 
- ও মশাই শুনছেন। একটু দাঁড়ান। আমার মনে হয় আপনি যেমন বাড়ি চাইছেন সেরকম বাড়ি আমি আপনাকে দিতে পারব।
নিজের কানকেই বিশ্বাস হচ্ছিল না। এই দেবদূত কে? হ্ঠাৎ করে কিভাবে আমার সামনে এসে হাজির হলেন? ভগবান কে শত কোটি প্রণাম জানিয়ে লোকটার সঙ্গে কথাবার্তা শুরু করলাম। পরে বুঝেছিলাম এই দেবদূত-সম হিতৈষীর সাথে দেখা না হলেই ভালো হত। কথাবার্তায় জানতে পারলাম ওনার নাম ভীগনেস নারায়ন গানগাপ্পা। উনি কর্ণাটকেরই লোক এবং কুর্গের স্থায়ী বাসিন্দা। বয়স মনে হল ষাট অতিক্রম করেছে। ওনার একটা বিলাসবহুল ফ্ল্যাট আছে এই ব্যাঙ্গালোরে। ফ্ল্যাটটা নাকি খুব সুন্দর এবং সৌখিন। উনি এক জন শাড়ির ব্যবসায়ী। ব্যবসার কারণেই বহু দিন কোলকাতায় ছিলেন। তাই ভালোই বাংলা বলতে আর বুঝতে পারেন। শর্বরীর সঙ্গে আমার ফোনের কথোপকথন শুনেই উনি বুঝতে পেরেছিলেন ওনার বাড়িটাই আমার জন্য একেবারে উপযুক্ত। 
ফ্ল্যাটটা ইন্দ্রা নগরে। এই এলাকাটা কোটিপতিদের বাস। সবই বড় বড় আর সুন্দর সুন্দর বাড়ী। অনেক সিনেমা আর্টিস্ট, সিনেমার প্রডিউসার, বড় বড় শিল্পপতিদের বাড়ি এখানে। এটা আমি আগেই শুনেছিলাম। উনি তখনই আমাকে ওনার ফ্ল্যাটে নিয়ে যেতে চান। আমিও এক কথায় রাজি। গাড়ীতে যেতে যেতে শুনলাম উনি আর ওনার এক কাছের আত্মীয় শেয়ারে বাড়িটা বানিয়েছিলেন। কিন্তু সেই আত্মীয়র সঙ্গেই এখন মুখ দেখাদেখি বন্ধ। সে কারণেই উনি আর এই ফ্ল্যাটে থাকেন না। জীবনের বাকি সময়টা দেশের বাড়ী মানে ক্রুগেই কাটাতে চান। মনে মনে ভাবলাম ভাগ্যিস ওনাদের পারিবারিক কন্দল হয়েছিল। যাই হোক এসে পৌঁছলাম বাড়ীর সামনে। কি অপূর্ব এলাকাটা। রাস্তার দুধারে কৃষ্ণচূড়া ফুটে আছে। রাস্তার মাঝ বরাবর পামগাছের সারি। 
যে বাড়ীর সামনে এসে দাঁড়ালাম- এক কোথায় অপূর্ব। ছবির মত সুন্দর বাড়িটা। তিনতলা বাড়ি। নিচের তলাটা ফাঁকা, গাড়ী পার্ক করার জায়গা। তার উপরের তলা মানে দোতলাটা ভীগনেসর। আর তিনতলার মালিক ভীগনেসের সেই আত্মীয়। বাড়িটাকে যেন কোন শিল্পী অনেক যত্ন নিয়ে তৈরি করেছে। দুটো তলাতেই একটি করে ঝোলানো বারান্দা। তাতে সাবেক কালের রাজবাড়ি কায়দার মোড়ানো স্ট্যান্ড। দেয়ালগুলো যেন মখমল দিয়ে আবৃত। তাতে আবার জায়গায় জায়গায় মানানসই নর্তকীর মূর্তি বসানো। দরজা ও জানালাতে সেগুন কাঠের মোটা ভারী পাল্লা। তাতে আবার চমৎকার আলপনা খোদাই করা। বাড়ির সিঁড়িটা ডান দিকে এমন ভাবে তৈরি যাতে ওঠানামা করতে গেলে কোন তলার দরজার সামনে দিয়ে যেতে না হয়। বাড়িটার গঠনটাই এক ভাস্কর্য। সিড়িঁটার ওঠার মুখে একটা সুন্দর ফোয়ারা বসান। ফোয়ারার মাঝখানে একটা নর্তকী নাচের ভঙ্গিতে ঘুরে চলেছে ধীর গতিতে। গোটা বাড়িটা দেখে মনে হচ্ছে কেউ ব্রাশ দিয়ে ঘন্টায় ঘন্টায় পরিষ্কার করে। কোথাও এতোটুকু ধুলো নেই অথচ বাড়িটা রাস্তার উপরেই। ভীগনেস জিজ্ঞাসা করলেন – “কেমন লাগছে বাড়িটা”।
বললাম “অপূর্ব”। আনন্দে মুখ থেকে কথা বের হচ্ছিল না। “বাড়িটা বাইরে থেকে যতটা সুন্দর লাগছে ভিতরে তার দ্বিগুণ সুন্দর”।
বাড়ির ভেতরে ঢুকে বুঝলাম সত্যি দ্বিগুণ সুন্দর। কি অপূর্ব সাজানো গোছানো সবকিছু। আসবাবপত্রগুলো দেখার মত। মেজেতে দামি গালিচা পাতা। দামী দামী শো-পিস সাজান শোকেস।নএমন সময় শুনতে পেলাম উপরতলায় রান্নাবান্নার শব্দ। সুন্দর একটা রান্নার গন্ধ ভেসে আসছিল। এই ঘরের মধ্যে দাঁড়িয়ে বার বার মনে হচ্ছিল কোন এক রাজপ্রাসাদের এক বিলাসবহুল ঘরে আছি। বাড়িটা আমার একেবারে মনের মতো। সে কথা ভীগনেসকে বলতেই উনি এক গাল হেসে আমার হাতে চাবি দিয়ে বললেন - "আজ থেকে এ বাড়ি তোমার। শুধু একটাই শর্ত উপর তলার বাসিন্দাদের সঙ্গে কোন রকম যোগাযোগ করার চেষ্টা করবে না। তোমরা তোমাদের মতো থাকবে। আর ওরা ওদের মতো। ওরা অন্তত হিংসুটে প্রকৃতির লোকজন। ওরা চায় না আমি বা কেউ এখানে থাকে। যাতে ওরা পুরো বাড়িটা ভোগ করতে পারে। ওরা জোর করে গণ্ডগোল বাধানোর চেষ্টা করতে পারে। তোমরা কিন্তু সে সুযোগ দেবে না।"
আমি দৃঢ়তার সঙ্গে বললাম- “না না কোনো প্রয়োজন নেই। আমরা আমাদের মতো থাকবো। কিন্তু আপনি তো বললেন না এ বাড়ির ভাড়া কত? সিকুরিটি মানিই বা কত দিতে হবে? তারপর একটা রেন্ট এগ্রিমেন্টও তো করবেন?"
ভীগনেস হাসতে হাসতে বলল - “শোন মানুষ চিনতে আমার ভুল হয় না। আমি জানি তুমি অত্যন্ত ভদ্র লোক। সুতরাং তোমাকে অগ্রিম চাবি দিতে আমার কোন অসুবিধা নেই। আর ভাড়া না হয় তুমিই ঠিক করে দিয়ও। তুমি ভালো লোক তোমাকে কোন সিকুরিটি মানি দিতে হবে না। আর রেন্ট এগ্রিমেন্ট সে এক সময়ে করে নেয়া যাবে। এ নিয়ে তুমি ভেবো না।”    
ভীগনেসের কথা শুনে আমার মনে আনন্দের তুফান বয়ে গেল। ভীগনেস আমাকে চাবি দিয়ে বেরিয়ে পরলেন ক্রুগের পথে। আমিও বুক ভরে শ্বাস নিয়ে বেরিয়ে পড়লাম মেসের পথে। ঠিক করলাম মেসে ফিরে রাতের মধ্যেই সব গোজগাজ করে কাল সকালেই মেস ছেড়ে দেব। শর্বরীকে নিয়ে কাল দুজনে এক সাথে ফ্ল্যাটে প্রবেশ করবো। বেশ একটা রাজ্য জয় করে ফেলেছি এমন একটা প্রশান্তি নিয়ে শর্বরীকে ফোন করে জানিয়ে দিলাম আদ্যোপান্ত। 
এতো দিন এত ঘোরাঘুরি করার পড় শেষে এই ভাবে সমস্যার সমাধান হল। বাড়িটাও এতো সুন্দর। নিজের মনেই ঘটনাটা বিশ্বাস করতে পারছিলাম না। একটা তীব্র আত্মতৃপ্তিতে ভাবলাম রাতে নিশ্চিন্তে ঘুম হবে। কিন্তু হল না। যত বার ঘুমাতে যাচ্ছি ততবার ভয়ঙ্কর কিছু স্বপ্ন ঘুম ভেঙ্গে দিচ্ছিল। কখন দেখছি এক ঘন কুয়াশা ভরা রাত। দুরে ছোট্ট একটা আলো জ্বলছে। তার মধ্যে কয়েকজন ছায়ামূর্তি এগিয়ে এসে আমার গলা টিপে ধরছে। আবার দেখছি রক্তাত্ব কয়েকজন পড়ে আছে আমার ঘরের মেঝেতে। আতঙ্কে ঘুমতেই পারলাম না। শেষে বিরক্ত হয়ে বিছানা ছেড়ে উঠে জিনিসপত্র গুছাতে লাগলাম। শর্বরী ভোরের ফ্ল্যাইটেই আসবে। তাই আমিও তাড়াতাড়ি বেড়িয়ে পরলাম। 
শর্বরীকে নিয়ে যখন নতুন ফ্ল্যাট এ ঢুকলাম বাড়িময় তখন বিরিয়ানির গন্ধ। বুঝলাম উপরের ফ্ল্যাটে জমিয়ে রান্নাবান্না হচ্ছে। বাড়িটাকে তো শর্বরীর পছন্দ হয়েছেই, সেই সঙ্গে এলাকাটাও তার খুব ভালো লেগেছে। সারাদিন বাড়ি আর তার আশপাশের এলাকার সৌন্দর্য উপভোগ করেই কেটে গেলো। মাঝে বিকেলে দুজনে একটু হেঁটেও এলাম আশপাশ থেকে। বেশ কাটছিল সময়টা কিন্তু গোল বাঁধলো রাত্রে। পরের দিন সোমবার। শর্বরীর বাঙ্গালোর অফিসের প্রথম দিন। তাই সকাল সকাল বের হতে হবে। সুতরাং রাত্রে দু'জনকেই তাড়াতাড়ি শুয়ে পড়তে হল। কিন্তু ঠিক তখনই হঠাৎ করে এক মহা ঝঞ্ঝাট এসে উপস্থিত।     
উপরতলার বাচ্চা মেয়েটি আর তার মা তীব্র শব্দ করে দৌড়াদৌড়ি করে খেলা করে যাচ্ছে, বাসনপত্র ফেলছে, হাসাহাসি করছে। মাঝে মাঝে বাচ্চাটার বাবার গলা ও পাচ্ছি। চেঁচিয়ে চেঁচিয়ে কন্নড় ভাষায় কি সব বলছে। সে এক হট্টগোল, এই হট্টগোলে ঘুম আসা প্রায় অসম্ভব। রাত যত বাড়ছে দৌরাত্ম্য ততই বাড়ছে। রাত তখন একটা হবে। হঠাৎ করে খাবারের গন্ধ ভেসে আসছিল। মনে হল গোবিন্দ ভোগ চাল দিয়ে পায়েস রান্না হচ্ছে। অদ্ভুত মানুষ তো এরা – এত রাতে কেউ রান্না করে। শুধু রান্না করলেও ঠিক ছিল। কিন্তু সেই সঙ্গে চেঁচামেচি, বাসন ফেলা, দৌড়াদৌড়ি - খুব বিরক্ত লাগছিল। 
কিছুক্ষণ পর দেখলাম আরও একটা নতুন শব্দের সংযোজন ঘটল। বাড়ির উঠানে কেউ ঝাঁট দিচ্ছে। এতো রাতে উঠন পরিষ্কার? বারান্দার দিকের দরজাটা খুলে দেখতে গিয়ে আরেক বিপদ। দরজা খুলে দেখি সেকি ঘন ধুলোর কুয়াশা। সেই কুয়াশার মধ্যেই অস্পষ্ট ভাবে দেখলাম বাড়ির গেঁটে একজন পাহারাদার বসে। উঠানের মাঝখানে একজন মহিলা ঝাঁটা দিয়ে ঝাঁট দিচ্ছে। 
দাঁড়িয়েছিলাম এক মিনিটেরও কম সময়। কিন্তু ঐটুকু সময়েই সারা মুখ চোখে ধুলো বালি ঢুকে দম আটকানোর উপক্রম। হাঁচি শুরু হয়ে গেল ভীষণ রকম। শেষে মুখে চোখে জল দিয়ে একটু স্বস্তি পেলাম। কিন্তু একটা ব্যাপারে অবাক লাগলো। এই বাড়িতে পাহারাদার আছে ভিগনেশ তা বলেনি কেন। বোধহয় ভুলে গেছে। যাই হোক পাহারাদার তো ভালোই। মনের সন্দেহকে দূর করে দিলাম। 
রাতের শেষে এসে এতো শব্দকে হাড় মানিয়ে যাও একটু ঘুম আসছিল কিন্তু আগের রাতের সেই স্বপ্নগুলো আবার এসে হাজির। কিন্তু আজ রাতে আশ্চর্যের বিষয় শর্বরীও আমার মতোই ভয়ংকর স্বপ্নগুলো দেখছিল। শব্দ আর স্বপ্নকে হাড় মানিয়ে যখন একটু ঘুম আসছিল অমনি অ্যালার্ম ঘড়িটা বাজতে শুরু করল। আগের রাতে আমিই সেট করেছিলাম। অনিচ্ছা স্বত্বেও উঠতে হল। এই ভাবেই শুরু হল নতুন ফ্ল্যাটের আর সপ্তাহের প্রথম দিন।

অফিস করে ফিরলাম রাত আটটা নাগাত। আগের রাতের ঘুম না হওয়ার ক্লান্তি আর সারাদিন অফিসের ক্লান্তিতে দুজনেই খুব ক্লান্ত ছিলাম। কিন্তু ওপরের তলায় তখন স্বামী-স্ত্রীতে তুমুল ঝগড়া চলছে। বাচ্চা মেয়েটাও তারস্বরে কেঁদে চলেছে। তারপর শুরু হল বাসন পত্র ছুড়ে মারামারি। বুজলাম স্বামী-স্ত্রী বাক্যালাপ বন্ধ করে বাসানলাপ শুরু করেছে। সে কি শব্দ – কানে তালা লেগে যাবার জোগাড়। আমাদের মুখ বিষণ্ণ। আজও ঘুম হবে না। আজকের শব্দ কালকের থেকেও জোরে জোরে হচ্ছে।এ কি বিপদ এরকম চলতে থাকলে তো কোন রাতেই ঘুম হবে না। ভীগনেস ওদের ব্যাপারে বলেছিল ঠিকই কিন্তু এভাবে কি সহ্য করা যায় ? ভাবছি উপরে গিয়ে ওদের সাথে কথা বলব। কিন্তু শর্বরী যেতে দিলো না। বলল "বললেই যদি শুনত তাহলে কি ভীগনেস এভাবে অসহ্য হয়ে পালাতো? তুমি কি ভাবছো

নিজেদের স্বজাতির ভীগনেস গানগাপ্পাকে যারা পাত্তা দেয় নি তারা সুদূর বাংলা থেকে নতুন আসা স্বর্নেন্দু রায়কে পাত্তা দেবে? শেষে কি থেকে কি হবে কি দরকার এসব করার।" 

আমিও ভেবে দেখলাম শর্বরী ঠিকই বলেছে। কথা বলে এসব মিটে গেলে ভিগিনেসও করতে পারত। আরও একটা জিনিস ভেবে দেখলাম - যদি ওরা কন্নড় ছাড়া অন্য ভাষা না বোঝে তাহলে বোঝাবোই বা কি ভাবে। কিন্তু ভাবছি ওরা নিজেরা ঘুমায় কখন? শর্বরী বলল "নিশ্চয়ই দুপুরে অনেকক্ষণ ঘুমিয়ে নিয়েছে। রাত জেগে এসব করছে ইচ্ছা করে। ভেবেছে ভীগনেসকে তাড়িয়েছে। এবার আমাদেরও তাড়াবে। কিন্তু এতো সহজে আমরাও ছেড়ে দেব না। দেখি ওরা কদিন এসব করতে পারে।" নিজেদের সহ্য ক্ষমতাকে যতটা সম্ভব বাড়িয়ে কাটিয়ে দিলাম আরও তিনটে দিন। প্রায় বিনা নিদ্রাতেই কেটেছে প্রতিটা রাত।
ভয়ংকর কাণ্ডটা ঘটল শুক্রবার রাতে। আজও ভাবতে গেলে শরীরে কাঁটা দেয়। অফিস পরের দুদিন অর্থাৎ শনি রবি ছুটি। গত পাঁচদিনে রাতে ঠিকঠাক ঘুম না হওয়ার ক্লান্তি শরীরে থাকলেও আমাদের মনের মধ্যে বেশ একটা উইকেন্ডের আনন্দ। তাই সেদিন অফিস থেকে ফিরে ওপর তলার সাথে পাল্লা দিয়ে আমরাও টিভির ভলিয়ুমটা যতটা সম্ভব বাড়িয়ে টিভি দেখতে শুরু করলাম। ফেরার সময় বাইরে থেকে খাবার কিনে এনেছিলাম। তখন এগারোটা হবে খাবারগুলো খেতে শুরু করেছি। এমন সময় হঠাৎ করে একটা তীব্র বিশ্রী আঁশটে গন্ধ ঘর ভর্তি হয়েগেল। এক পুকুরের সব মাছ পচে গেলও এমন বিশ্রী গন্ধ হত না। হঠাৎ এতো বিশ্রী গন্ধ কোথা থেকে আসছে বুঝতে পারলাম না। কিন্তু খেতে পারলাম না। গা গুলিয়ে উঠছিল। বিরক্ত হয়ে টিভি বন্ধ করে শুতে গেলাম। 
কিন্তু উপড়ে তখন নতুন রকমের উৎপাত। তীব্র দাপাদাপির শব্দ। এক সাথে এক দল মানুষ যদি জগিং করলে যেমন হয় - ঠিক সেরকম। সেই দাপাদাপি চলছে তো চলছেই। মনে হল উপরের তলায় আজ কিছু বাইরের লোকজনও আছে। হয়ত আত্মীয়স্বজন হবে। আমরা দুজন মুখ গোমরা করে বিছানার উপর জড়সড় হয়ে বসে আছি। সেই গত রবিবার রাত থেকে এ পর্যন্ত ভালো করে ঘুমই হয় নি। আমরা দুজনেই অত্যন্ত ক্লান্ত। চোখে ঘুম ভর্তি কিন্তু এই তীব্র শব্দ আমাদের ঘুমাতে দিচ্ছে না। 
রাত তখন দুটো হবে। উপরতলায় ভয়ংকর কাণ্ডটা ঘটল ঠিক সেই সময়। হঠাৎ করে উপরতলার দরজাটা খুব জোরে আঘাত করার শব্দ পেলাম। মনে হল বাইরের দিক থেকে এসে তিন চার জন মিলে সজোরে লাথি মেরেছে দরজায়। দরজাটা কব্জা থেকে ভেঙ্গে হাট হয়ে খুলে গেল। তার সঙ্গে সঙ্গেই উপর তলার লোকজনরা তীব্র স্বরে চীৎকার করতে শুরু করল। আমরা কন্নড় ভাষা কিছুই বুজতাম না। কিন্তু শুনে মনে হচ্ছিল ওরা তীব্র ভয়ে সাহায্য চাইছে। বাচ্চাটা তারস্বরে কেঁদে চলছে। দুমদাম কিল চড়ের শব্দ। শুনে মনে হচ্ছিল কিছু লোকজন হঠাৎ করে এসে উপরের তলার লোকজনদের পেটাতে শুরু করেছে। ভদ্র মহিলাটি কাঁদোকাঁদো গলায় কি যেন বলছে। বাসনপত্র ছিটকে পড়ছে। তারপর শুরু হল আর্তনাদ। সে কি তীব্র আর্তনাদ। উপর তলার প্রত্যেকে যেন প্রাণ ভয়ে চিৎকার করছে আর ঘরময় দৌড়ে বেরাছে। এরপর একের এক জনের ধুপ ধাপ করে মেঝেতে পড়ার শব্দ। সেই সঙ্গে তীব্র গোঙানির শব্দ। মনে হচ্ছিল ওরা মৃত্যু যন্ত্রণায় ছটফট করছে। বাচ্চা মেয়েটা ক্রমাগত কেঁদে চলেছে। এদিকে আমরা প্রচন্ড আতঙ্ক নিয়ে দুজন দুজনের দিকে তাকিয়ে বসে আছি। হঠাৎ করে মেয়েটার কান্নাও থেমে গেল। গোঙানির শব্দগুলো আরও কিছুক্ষণ ছিল। তারপর সব শান্ত। ঘড়িতে তখন সাড়ে তিনটে। 
উপড়ে ভয়ংকর কিছু একটা ঘটে গেছে সে ব্যপারে আমরা নিশ্চিত। কিন্তু কি করবো এখন। লোকাল থানার ফোন নম্বর জানি না। সাত পাঁচ ভাবতে ভাবতে ভীগনেসকে ফোন করলাম। কিন্তু নট রিচেবেল। নিরুপায়ের মতো বিছানাতেই বসে রইলাম। পুরো বাড়ি শব্দহীন। পিন পরলেও শব্দ শোনা যাবে। 
এমনিতেই ঘুম না হবার জন্য শরীর অত্যন্ত ক্লান্ত ছিলই। তাই এত আতঙ্কের মধ্যেও কখন ঘুমিয়ে পরেছিলাম জানি না। কতক্ষণ ঘুমিয়েছিলাম তাও জানি না। একটা বিকট স্বপ্ন দেখে চিৎকার করে ঘুম ভাঙ্গতেই দেখি - শর্বরীও ইতিমধ্যে ঘুম থেকে জেগে বসে আছে। শর্বরীও আমার মতো একই ধরনের বিকট স্বপ্ন দেখেছে – এক ধোঁয়াশা পরিবেশে চার-পাঁচটা ছায়া মূর্তি আমাদের উপর চড়াও হয়ে আমাদের দুজনের গলা টিপে ধরেছে। কিন্তু সব চেয়ে আতঙ্কের বিষয় হল - দেখলাম আমাদের দুজনের গলার কাছে গাঢ় লাল রঙের আঙ্গুলের দাগ। আমারা কি নিজেরাই নিজেদের গলা টিপছিলাম? এরকম তো আগে কখনও হয় নি। আমদের দুজনের মুখ চোখে আতঙ্কের চাপ। বিন্দু বিন্দু ঘাম জমেছে দুজনের মুখেই। আর তখনই উপরতলায় দমফাটা এক হাসির শব্দ শুনতে পেলাম। শুনে মনে হচ্ছিল আমরা এরকম ভয়ে আঁতকে উঠেছি বলেই এই হাসি। আমরা দুজনেই অবাক। কারা হাসছে? উত্তর পেতে বেশী সময় লাগল না। বাচ্চা মেয়েটা খিলখিল করে হাসতে হাসতে দৌড়াদৌড়ি শুরু করছে। পিছন পিছন তার মাও ছুটছে। এদিকে আমাদের দুজনের কপালেই ভাঁজ। উপরের তলায় সব যদি ঠিকই থাকে তবে রাতে যে কাণ্ডকারখানা হল, সেগুলো কি? আমাদের দুজনেরই শরীরের অবস্থা আরো খারাপ। খুব ক্লান্ত লাগছে। চোখ দুটো জ্বালা করছিল। ততক্ষণে ভোর হয়ে গেছে। বিরক্ত হয়ে বিছানা ছেড়ে উঠে পড়লাম। মাথাটা ভার হয়েছিল। বারবার ভাবছিলাম এ কোন অভিজ্ঞতার মধ্যে দিয়ে চলেছি আমরা। 
একটু বেলা বাড়তে ঠিক করলাম বাজারে যাব। তখন বেলা এগারোটা হবে। সিঁড়ি দিয়ে নেমে যেই নিচের উঠানে পা রেখেছি অমনি তিন তলা থেকে এক বালতি কালো জল এসে পরল আমার মাথার উপর। কি বিশ্রী দুর্গন্ধযুক্ত সেই জল। গা গুলিয়ে উঠল। সারা শারীর ভিজে গেছে। প্রচণ্ড রাগ হল। ওখানে দাঁড়িয়ে থেকেই ইংরাজিতে গালাগাল দিতে শুরু করলাম।    আমার গলা শুনে শর্বরী বারান্দায় বেরিয়ে এলো কিন্তু উপরের তলার কেউ বের হল না। বরং ওখান থেকে চাপা একটা হাসির শব্দ শুনতে পেলাম। তাতে রাগ আরো বহুগুণ বেড়ে গেলো।গজগজ করতে করতে বড় বড় পা ফেলে সিঁড়ি দিয়ে সোজা তিন তলায় উঠে গেলাম।
কিন্তু তিনতলার দোরগোড়ায় দাঁড়িয়ে আমার হৃদপিণ্ড একেবারে বন্ধ হবার যোগাড়। এ আমি কি দেখছি। তিনতলার ঢোকার মুখের কলাপসিবল গেটটা তালা দেওয়া। আর তালার উপর দস্তা দিয়ে পুরো সিল করা। পুরো দরজা জুড়ে কোনাকুনিভাবে ভাবে হলুদ ফিতে ক্রস আকারে লাগানো। তাতে জ্বলজ্বল করছে লেখাটা – ক্রাইম সিন ডু নট ক্রস। সেই সঙ্গে কর্ণাটক পুলিশের নাম আর চিহ্নও রয়েছে। আর রয়েছে দুহাজার চার সালের জানুয়ারীর একটা তারিখ। অর্থাৎ ঐ তারিখ থেকে এই ফ্লোর পুরো পুরি সিল করা। বুজতে আর বাকি রইল না ওই বাড়ির মধ্যে ভয়ঙ্কর কোনো হত্যাকাণ্ড ঘটে গেছে। তাহলে এত শব্দ আর এত রান্নার গন্ধ? বুঝতে পারলাম এক দল অশরীরী আত্মার মাঝে এসে পড়েছি। ভীগনেস তাহলে জেনে বুঝেই এত সহৃদয়তা দেখিয়ে আমাদের থাকতে দিয়েছে। 
এতদিন পর বাড়িটার আসল রহস্য বুঝতে পারলাম। এদিকে আমার মাথা ঘুরছে। বুকের মধ্যে হৃদপিণ্ডটা ধক ধক করছে। কিন্তু এখন কি করা যায়। শর্বরীকে কি বলবো? আমি জানি শর্বরী অত্যন্ত ভীতু। ভুত প্রেতাত্মাতে ওর প্রচণ্ড ভয়। ওকে এখনই সত্যি জানালে কি অবস্থা হবে তার কোন আন্দাজ করতে পারছিলাম না। ভয়ে আতঙ্কে জ্ঞান হারিয়ে ফেলতে পারে। ওকে আসল সত্যি বলা যাবে না। কিন্তু আমার ভয় পেলে চলবে না। এখনই বাড়ি ছেড়ে চলে যাওয়া যাবে না। আর কি বলেই বা ছাড়ব? যা বলব তাতেই শর্বরী সন্দেহ করবে। আর হাজারও প্রশ্ন করবে। তখন মুখ ফসকে এই সব বেরিয়ে গেলেই কেলেঙ্কারি। 
ধীর পায়ে নিচে নেমে এলাম। ঠিক করলাম শর্বরীকে কিছু একটা বানিয়ে বলতে হবে। এক প্রকার টলতে টলতে ঘরে ঢুকে চোখে মুখে জল দিয়ে নিজেকে যতটা সম্ভব স্বাভাবিক রাখার চেষ্টা করলাম। শর্বরী প্রশ্ন করল- “কি বলল ওরা’।
বললাম – “ওরা কন্নড় ভাষা ছাড়া কিছুই বোজে না”। ওদিকে জলের দুর্গন্ধে আমাদের দুজনের শরীরই গুলাতে শুরু করেছে। আর কথা না বাড়িয়ে স্নানে ঢুকে গেলাম। বাজার যাওয়া আর হল না।
মাথার কোষগুলো অবশ হয়ে আসছিল। একটা ঘোরের মধ্যে যেন রয়েছি। বারবার মনে প্রশ্ন আসছে কি এই বাড়ির রহস্য? আর কিভাবে তা জানা যায়? শর্বরী স্নানে ঢুকতেই ভীগনেসকে ফোন করলাম। কিন্তু ফোন সেই একই কোথা বলছে। নট রিচেবেল। তাহলে উপায়? 
কি করি কি করি ভাবতে ভাবতে অফিসে আমার পাশে বসে একজন কলিগের কথা মনে হল। রাকেশ রামাচান্দ্রা। কেরলের ছেলে। ফোন করলাম আর পুরো ঘটনাটা ওকে বললাম। রাকেশ বলল - "দেখো আমিও নতুন বঙ্গালোরে। এই এক বছর হল এসেছি। তবে আমার এক বন্ধু আছে। ও সাংবাদিক। এখানে প্রায় পাঁচ বছর আছে। দেখছি ওর কাছ থেকে কিছু জানতে পারলে সঙ্গে সঙ্গে তোমাকে জানাচ্ছি।" 
রাকেশের সেই বন্ধুর থেকেই জানতে পারলাম - এ বাড়ীটা দুই বিজনেস পার্টনার মিলে বানিয়েছিল। দুজনেই পরিবার নিয়ে এ বাড়িতে থাকত। একজন দোতলায়। অপরজন তিন তলায়। প্রথম প্রথম দুই পরিবারের মধ্যে মিল থাকলেও কিছুদিন পর থেকেই বিভিন্ন কারণে দুই পরিবারের মধ্যে অশান্তি শুরু হয়। বসবাস শুরুর প্রায় বছর দেড়েক পড় এই দোতলার পরিবার কোন এক উৎসব উপলক্ষে বেড়াতে যায় ওদের গ্রামের বাড়িতে। আর সেই গ্রামের বাড়িতেই কিছু আততায়ী গোটা পরিবারকে খুন করে। পুলিশ সন্দেহ করেছিল এর মধ্যে তিনতলার বাসিন্দাদের যোগসাজশ থাকতে পারে। কিন্তু এই অনুসন্ধানের মাঝেই হঠাৎ করে কোন এক শনিবার সকালে দেখা যায় - আগের রাতে এই তিনতলার পরিবারের সবাইকে কেউ বা কারা খুন করে চলে গেছে। বাড়ির পাহারাদার এবং সব সময়ের কাজের মহিলাটিও খুন হয়। পুলিশ আজও খুনিদের ধরতে পারেনি।
বর্ণনা শুনে একটা জিনিস বুঝতে পারলাম যে সেই হত্যালীলার রিপিট টেলিকাস্ট কাল রাতে আমরা শুনেছি। কিন্তু সেই সঙ্গে এটা কিছুতেই বুঝতে পারলাম না - ভিগনেস তবে কে? তার কাছে বাড়ির চাবিটাই বা এলো কি ভাবে? যাই হোক মনের কৌতূহল মনের মধ্যে রেখেই শর্বরীর সাথে স্বাভাবিক ব্যবহার করতে থাকলাম। 
কিন্তু আমরা দুজনের কেউই দুপুরে খাবার খেতে পারলাম না। বার বার সেই পচা জলের গন্ধটা নাকে এসে লাগছিল। খুব দম বন্ধ করা একটা পরিবেশের মধ্যে আমাদের সময় কাটছিল। মনকে একটু ভালো লাগানর জন্য বিকালের দিকে ভাবলাম দুজনে একটু বেরিয়ে আসি। এ বাড়ি থেকে এক কিলোমিটারের মধ্যে বিখ্যাত একটা মন্দির আছে। মহালক্ষ্মী মন্দির। সেই মন্দিরেই যাব ঠিক করলাম। তৈরি হয়ে দুজন যেই নিচে নামলাম। আবার আর একটা ভয়ঙ্কর কাণ্ড ঘটল। উপর থেকে একটা দুর্গন্ধ যুক্ত মিশ্রণ শর্বরীর গায়ে এসে পড়ল। ডিম ফাটিয়ে ঘাঁটলে যেমন একটা হলুদ মিশ্রণ তৈরি হয় ঠিক সেরকম। কিন্তু তাতে যা দুর্গন্ধ আমাদের দুজনের নাড়িভুঁড়ি ছিঁড়ে বেরিয়ে আসতে চাইলো। আমার দুজনেই চেঁচিয়ে ইংরাজিতে গালাগাল করতে থাকলাম। কিন্তু মন্দির যাওয়া আর হল না। 
আমরা তাড়াতাড়ি ফ্ল্যাটে ঢুকে গেলাম। শর্বরী বাথরুম গিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করতে লাগল। আমার মনটা তখন ভয়ে দিশেহারা। এক কি জঘন্য পেতাত্মাদের মাঝখানে এসে পড়লাম? আমার ঠিক কি করা উচিত ভেবে কুল পাচ্ছিলাম না। এমন সময় শুনতে পেলাম বাথরুমে শর্বরী হড়হড় করে বমি করছে। একে টানা এক সপ্তাহ ঠিকঠাক ঘুম হয়নি। সে সঙ্গে কাল রাত থেকে ভালো করে খাওয়াও হয় নি। এর মধ্যে দু দু বার এই দুর্গন্ধ মিশ্রণের আক্রমণ।
শর্বরী যখন বাথরুম থেকে বেরোল, ও তখন রীতিমত মতো অসুস্থ। সময় যত বাড়তে থাকলো শর্বরীর শারীরিক পরিস্থিতি আরও জটিল হতে শুরু করল। কিছুক্ষণ পর পর ওর বমি হতে লাগল। কিন্তু পেটে কোন খাবার ছিল না বলে শুধু জলই বেরছিল। ওর কপালে হাত দিয়ে বুজলাম গায়ে জ্বর। থার্মোমিটার দিয়ে চেক করতেই আঁতকে উঠলাম। একশ-দুই ছাড়িয়েছে। শর্বরী কেমন নেতিয়ে পরেছে। আতঙ্কে আমি চোখে অন্ধকার দেখছি। এ যা পরিস্থিতি রাত বাড়তে থকলে একটা বাজে কিছু ঘটে যাবে। নিরুপায় হয়ে রাকেশকে আবার ফোন করলাম। ওর গাড়ি ছিল। ও সঙ্গে সঙ্গে চলে এলো। তিন চার কিলোমিটারের মধ্যে খুব ভালো একটা প্রাইভেট হসপিটাল আছে। মনিপাল হসপিটাল। সেখানেই নিয়ে গেলাম। নিয়ে যেতেই শর্বরীকে ভর্তি করে নিলো। 
আমার শরীরের অবস্থাও খুব খারাপ হয়ে পড়েছিল। রাতটা হসপিটালের ওয়েটিং রুমেই কাটায়ে দিলাম। ঘুম ঠিক হল না। সেই দুঃস্বপ্ন এখানেও পিছু ছাড়ল না। ভোর হতেই শর্বরীকে না জানিয়েই একটা গাড়ি ধরে চলে এলাম ফ্ল্যাটে। ঠিক করেছি এ বাড়িতে আর এক মুহূর্তও নয়। মিনিট দশ পনেরর মধ্যেই আমাদের যাবতীয় জিনিসপত্র গুছিয়ে নিলাম। সময়টা দশ পনের মিনিট হলেও আমার কাছে মনে হচ্ছিল কয়েক ঘণ্টা। বার বার মনে হচ্ছিল ঘরে আমি একা নই। বেস কিছু লোকজন বড় বড় চোখ মেলে তাকিয়ে আছে আমার দিকে। অত পেতে আছে আমার উপর ঝাঁপিয়ে পরবে বলে। একবার তো আয়নার দিকে চোখ পড়তেই আঁতকে উঠলাম। মনে হল আমার পিছনে কেউ দাঁড়িয়ে। ভয়ে দ্বিতীয় বার আর আয়নার দিকে তাকাই নি। তড়িঘড়ি ফ্ল্যাটে চাবি দিয়ে নেমে এলাম নিচে। কিন্তু চাবিটা কি করবো? ভিগিনেসকে যত বার ফোন করেছি তত বারই নট রিচেবেল বলেছে। শেষে চাবিটা সিঁড়ির পাশে যে সুন্দর ফোয়ারাটার মাঝখানে যে নর্তকীর মূর্তিটা ছিল - তার হাতে চাবিটা গুঁজে দিয়ে বেরিয়ে পড়লাম। এরপর এতোগুলো বছর পার করে দিলাম। সেই দু:স্বপ্ন আর কোন দিন দেখি নি। তবে কি চাবি রাখার কারণেই দু:স্বপ্ন?
এই ঘটনার ঠিক পাঁচ বছর পর একটি বিশেষ কাজে ঐ বাড়ির থেকে মিনিট দশেক দুরের এক সিভিল ইঞ্জিনিয়ারের বাড়িতে গেছিলাম। ফেরার পথে নিছক কৌতূহলের কারণেই ঐ বাড়িটার সামনে গেছিলাম। একটা জিনিস দেখে পুনরায় আঁতকে উঠলাম। সেই ফোয়ারাটার দিকে চোখ পড়তেই দেখি সেই নর্তকীর হাতে আজও একই ভাবে চাবিটা ঝুলছে।

কবিতা

পবিত্রজ্যোতি মণ্ডল

বসিরহাট, উত্তর ২৪- পরগণা

কবিতাঃ পবিত্রজ্যোতি মন্ডল

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

সাধের বড়ি

ড়ি খাওয়ার সাধ জেগেছে বাড়ির বড় কর্তার

গিন্নি মায়ের তাই একটি ধুতি কাপড় দরকার। 

আলমারিতে বড় কর্তার ছিল বিয়ের ধুতি

পাড়গুলো তার জরি দেওয়া খোলটা হল সুতি। 

ওই কাপড়ে বসবে বড়ি টাপুর-টুপুর করে

ডাল-কুমড়ো বাটতে হবে উঠে খুবই ভোরে। 

সকালবেলায় ওই ধুতিতে বড়ি দেওয়া শুরু

বড়ির নাক দেখে মায়ের কুঁচকে গেল ভুরু। 

বড়ির নাক হলে উঁচু, হয় যে আহা খাসা—

শতচেষ্টা করেও বড়ি, যেন থ্যাবড়া বাতাসা। 

বোধ হয়— স্ত্রী লিঙ্গে বড়ি আর পুং লিঙ্গে বড়া

চাইলে খেতে বড়া— তাকে ভাজতে হবে কড়া। 

বড়া ভাজা দিয়ে কর্তা দুপুর বেলা খেয়ে—

ছাদের উপর বসেন গিয়ে কাগজখানি নিয়ে। 

গিন্নি মায়ের কড়া আদেশ— "চৌকি দেবে ঠায়"

ছাদে বসে তাই কর্তা, এদিক ওদিক চায়। 

খানিক পরে বেড়ায় ঘুরে একটি-দু'টি কাক

ততক্ষণে বড় কর্তার ডাকতে থাকে নাক। 

মুখের উপর কাগজখানি ঠ্যাং ছড়িয়ে থাকে

ঘুম ভাঙে সেই বিকেলবেলা গিন্নিমায়ের ডাকে। 

"কোথায় আমার সাধের বড়ি, ছাদটি কেন ফাঁকা

বড়ির কাপড় পাহারা দিতে তোমায় কেন রাখা? 

সাধের বড়ি গেল কোথায় বিয়ের ধুতি চড়ে

বাতাসেতে ভর করে কি গেল কোথাও উড়ে?"

গোটা পাঁচেক বাঁদর দেখি— রান্নাঘরের চালে

ওই তো মায়ের বড়ির কাপড়, বকুল গাছের ডালে। 

City.jpg

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

কবিতাঃ নাজমুল হক

কবিতা

মোঃ নাজমুল হক 

বাংলাদেশ

অপেক্ষায় থাকি

ফিসে যাবার পোশাকগুলো
ওয়ারড্রবের ভেতরে অপেক্ষারত
জুতোটা সেলফে,
হাতঘড়িটা টেবিলের উপর,
খাবারের বাটিগুলো
আলস্যে কাটাচ্ছে সময়।
কর্মব্যস্ততা নেই, চাঞ্চল্য নেই।
যদিও বুক শেলফের বইগুলোর
আমাকে সঙ্গ দিয়ে দিয়ে
ব্যস্ত দিন কাটে।
বারান্দার গাছগুলোও আহ্লাদে
নতুন নতুন পত্রপল্লবে সাজে।
মাঝে মাঝে বন্ধুর মত শুধোয়,

ভাল আছিস?

সকালবেলা দুটি বুলবুলি

আতাগাছের ডালে লাফিয়ে লাফিয়ে

খেলা করে, তারপর উড়ে যায়।

আমি অপেক্ষায় প্রহর কাটাই

ছোট্ট অমলের মত।

বুকের গভীরে যেন বেজে ওঠে

ঘন্টা ধ্বনি, ঢং ঢং ঢং

সবুজ পতাকা নড়ে ওঠার

অপেক্ষায় থাকা ট্রেনের মত

আমি অপেক্ষায় থাকি।

নতুন সূর্যের জন্য

গ্রহণকাটা নতুন সূর্যের জন্য।

City.jpg
শাহ সাকিরুল ইসলাম

কবিতা

শাহ সাকিরুল ইসলাম

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

himadri3.jpg

সোনার হরিণ


কদিন আপন শহর ছেড়ে চলে এলাম
আধুনিক এক শহরেব় সন্ধানে,
এ শহরে কেন এলাম?
সোনার হরিণ ধরার জন্য ...
নতুন শহরে এসে-
সোনার হরিণ শুধু দেখেছি
কিন্তু, কেন পারিনি ধরতে তাকে?
সেতো অনেক কাছেই ছিল ...
ছেড়ে গেলাম
ঐ আধুনিক শহর-

অত্যাধুনিক শহরের সন্ধানে,

নয়নাভিরাম এ শহরের সোনার হরিণকে

আরো কাছে থেকে দেখেছি-আর মুগ্ধ হয়েছি,

এত কাছে সোনালী-হরিণ বিশ্বাস হয়না!

ধরেও ফেললাম তাকে একদিন,

কী আনন্দিত হয়েছিলাম সেদিন ...

সময়ের আবর্তে আবিষ্কার করলাম-

এ যে মাটির-হরিণ!

যা আমার জন্ম-শহরেই তো ছিল।

তাহলে কেন আমি ভিন্‌ শহরে এসেছিলাম?

অপ্রিয় কথন

প্রবন্ধ

মার্চ ২০২১ ।। মতামত ।। সূচীপত্র

অপ্রিয়কথন
পিয়ালী দত্ত চক্রবর্তী 

drunk.jpeg

"তুমি আমার বাবার মতো কোনোদিনই হতে পারবে না!" স্ত্রীর মুখে এই কথা শুনে পুরুষ মানুষের গা পিত্তি একেবারে জ্বলে যায়, এটা বলাই বাহুল্য। যদিও অস্ফুটে বেরিয়ে আসে.. "হতে যাবোই বা কেন?" বা "হলে তোমার কি সুবিধে হবে?" ইত্যাদি ইত্যাদি। আমাদের প্রজন্মের মেয়েরা মানে যারা late 70's বা early 80's এ জন্মেছি তাদের প্রায় একশো শতাংশের কাছে.. আচ্ছা তর্কের খাতিরে ধরে নিলাম আটানব্বই শতাংশ মেয়ের কাছেই 'বাবা' মানুষটি একাধারে Ironman, অন্যদিকে সর্বংসহা, সর্বোত্তম একজন মানুষ। আমি আমাদের প্রজন্মের কথা বললাম কারণ পরবর্তী প্রজন্মের মনের কথা ঠিক বুঝতে পারি না। যাইহোক.. আসলে সত্যিই কি বাবারা সর্বগুনান্বিত? মেয়েদের অন্তত একটাই উত্তর হবে- "অবশ্যই!" 
কিন্তু প্রশ্ন হলো নিজেদের বাবার সম্পর্কে কেন এই confidence বা overconfidence? কারণটা ভাবতে ভাবতে দেখলাম.. ভালো বা খারাপ বিষয়টা সত্যিই আপেক্ষিক। মানে অবশ্যই স্বামী বা পুরুষবন্ধুর respect এ বাবা Superman তো বটেই, কিন্তু কেন? আসলে আমাদের বাবাদের জীবন আবর্তিত ছিলো আমাদের ঘিরেই। সংসারের সুখ স্বাচ্ছন্দ্য, ছেলে মেয়ের পড়াশোনা সামলাতে সামলাতে কখন যে জীবনের আসল সময়টা তাদের পেরিয়ে গেছে তাঁরা জানতেই পারেননি। কিন্তু আমরা আজ বুঝতে পারি তাঁদের জীবনের সবটা জুড়ে ছিলো সংসার। অবশ্যই আমরা কিভাবে মানুষ হবো, এই কঠিন পৃথিবীতে নিজেদের একটা জায়গা কি করে খুঁজে পাবো, তার জন্য যা যা করার সেই মানুষটা প্রাণ দিয়ে তা করে গেছেন। হ্যাঁ এটা ঠিক ছোটবেলায় সবচেয়ে বেশি অভিমান হতো বাবার কাছ থেকে কোনো কঠিন কথা শুনলে। তবে কখনও সেটা শুনতে অস্বীকার করলে মনে মনে একটা অপরাধ বোধ থাকতোই। আর অদ্ভুত ব্যাপার.. পরবর্তীকালে তার অবশ্যম্ভাবী ফলাফল ঠিকই জুটতো কপালে। একটা কথা খুব বলতে ইচ্ছে করছে.. ছোটবেলা থেকে এটা খুব ভালো ভাবে মস্তিষ্কগত হয়ে গিয়েছিলো যে এই পৃথিবীতে নিজেদের একটা জায়গা করে নিতেই হবে.. সেটা যেভাবেই হোক। পরিশ্রমের কোনো বিকল্প নেই.. আর যেকোনো পরিস্থিতিতে ধৈর্য্য আর সাহস রেখে এগিয়ে যেতে হবে.. নিজেকে তৈরী করতে করতে। বাবার লড়াইটা প্রতি মুহূর্তে চাক্ষুষ করাটা যে অনুঘটকের কাজ করেছিলো সেটা বলার অপেক্ষা রাখে না। আরো একটা ব্যাপার খুব গুরুত্বপূর্ণ.. আমার বাবার পোশাকের ব্যাপারে একটা restrictions ছিলো। যদিও তাতে মাঝে মধ্যে একটু রাগই হতো। বিষয়টা খুব sensitive বলে বেশি details এ যেতে চাইনা.. শুধু এটুকু বলবো সেই সময় থেকেই আমাদের পোশাক সম্পর্কে একটা সম্যক ধারণা তৈরী হয়েছিলো। কোন পোশাক কোন পরিবেশে পরা উচিত বা উচিত নয় সেটা খুবই পরিষ্কার ছিলো। পরবর্তী কালে জেনেছিলাম এর পোশাকী নাম 'Clothing etiquette' .. যদিও বিষয়টা বর্তমান পরিস্থিতিতে খুবই সংবেদনশীল। তাই এই নিয়ে বিশদ আলোচনা করতে চাই না। তবে একটা কথা না বলে পারছি না, যেকোনো পোশাক পরে আয়নার সামনে একবার দাঁড়ানোটা খুব জরুরী। একবার ভেবে দেখা দরকার সত্যি কি পোশাকটা আমাকে মানাচ্ছে? এর অবশ্য বিস্তর ব্যাখ্যা হয়। কেউ বলতে পারেন "আমার চোখে তো সকলই শোভন, সকলই নবীন, সকলই বিমল।" আবার কেউ বলবেন "আপনার মশাই চোখের problem" ইত্যাদি ইত্যাদি। 

যাক এসব নিয়ে আর কূটকচালি না করে এবারে একটু আমার মায়ের কথায় আসি। আমার মা প্রচণ্ড কড়া ধাঁচের মানুষ। আমরা তো কোন ছাড় আমার বাবাও খুব সমঝে চলেন তাঁকে। মায়ের কড়া শাসনে মানুষ হতে হতে আমাদের কিন্তু একটা বিষয় রন্ধ্রে রন্ধ্রে ঢুকে গিয়েছিলো। সেটা হলো মূল্যবোধ। সংসারটা অনুশাসনে বেঁধে রাখতে মায়ের বিকল্প আর কিছু হতে পারে না। মা শুধু শাসন নয়, অসম্ভব স্নেহ, মায়া, মমতা দিয়ে সংসারের সব কিছু ঠিকঠাক পরিচালনা করেন। নিজে মা হবার পর সেটা আরো ভালোভাবে বুঝতে পেরেছি। মা হতে গেলে একটি মেয়ের অন্যান্য সমস্ত সত্ত্বা গুলোকে অনেকটাই ঢেকে ফেলতে হয়। তাতে কিন্তু তার খুব একটা খারাপ লাগার জায়গা

থাকে না। অফিসের গুরু দায়িত্ব সামলে, বাড়ি ফিরে রান্নাঘর সামলে, ছেলেমেয়ের পড়াশোনা আর স্বামীর বিভিন্ন প্রয়োজন মেটাতে আজও মায়েরা সমান ভাবে সক্ষম। হ্যাঁ, অবশ্যই তাতে একান্ত নিজের সময় বলতে তাদের কিছু থাকে না। মাঝে মধ্যে মনের ভিতরে কিছু একটা না পাওয়া খোঁচা না মারা অবধি সে নিয়ে ভাবনারও খুব একটা সময় পাওয়া যায় না। কিন্তু ইদানিং দেখি পুরুষ মানুষের শুধুই সংসারে মন টেকে না। তাদের বহির্মুখী অভ্যাস অবশ্য বহুল চর্চিত। এতে সবচেয়ে অসুবিধে হয় সেই মায়ের যার সংসার শুধু স্বামী আর সন্তানকে ঘিরে। একার সংসারে তার পুরুষ মানুষের সংসারের প্রতি গা ছাড়া ভাব বড়ই বিড়ম্বনার। সব কিছু বলে বলে করাতে করাতে আর সংসারের সব দিক সামলাতে সেই মায়ের তো ত্রাহি ত্রাহি অবস্থা। তার মধ্যে স্বামী যদি আবার প্রতিভাধর হন তাহলে তো কথাই নেই! এ তো সেই গোদের ওপর বিষ ফোঁড়া। সেই তুমুল প্রতিভার খোঁচা খেয়ে তিনি ছবি আঁকবেন, কবিতা লিখবেন, প্রবন্ধ লিখবেন, গান লিখবেন, গান গাইবেন আর যা যা পারেন (অথবা পারেন না কিন্তু খুব পারতে চান)..  সব করবেন! লোকে ধন্যি ধন্যি করবে! অবিশ্যি যাঁরা ধন্যি ধন্যি করছেন.. তাঁরা আদৌ নিজেদের পারিবারিক সময় অপচয় করে entertained হচ্ছেন কিনা সে নিয়ে যথেষ্ট সন্দেহ আছে! তাঁরা হয়তো অবসর সময়ে বিভিন্ন Group এ এসে মজা নেন! এই সমস্ত গ্রুপ আবার ওই প্রবল প্রতিভাধরের সৃষ্টিকর্মের প্রদর্শনশালা হিসেবেই হয়তো সৃষ্টি হয়েছে! যাইহোক.. সেই মেয়ের থুড়ি মায়ের তো মহা জ্বালা! স্বামীকে না পারে ফেলতে, না পারে গিলতে! লোকজন স্বামীর সুখ্যাতি করলে তো ভালোই লাগে.. আবার না ও লাগে। কারণ সারাক্ষণ সংসার বিমুখ মনোভাব তো কোনো স্ত্রীরই পছন্দের কারণ হতে পারে না। এদিকে প্রতিভা আবার চুলকানির মতো! লুকিয়ে রাখাও যায় না! ঠিক প্রকাশ পাবেই! এসবের আবার বেশ কিছু পার্শ্ব প্রতিক্রিয়াও আছে। যেমন আজ চিত্রপ্রদর্শনী নয়তো সাহিত্য সভা, কাল কবি সম্মেলন নয়তো বা গানের আসর, পরশু অমুক WhatsApp Group এর college এর বন্ধুদের সঙ্গে get together, কাল তমুক Facebook group এর school এর বন্ধুদের সঙ্গে get together! এছাড়াও অন্যান্য অনেক কিছু। স্বামীটি সদাই ব্যস্ত, তার এই সামাজিক দল নিয়ে এদিকে স্ত্রী থুড়ি মা, তার অবস্থা তো শোচনীয়! যদি বা স্বামীকে বুঝিয়ে সুঝিয়ে তার পিতৃসত্ত্বাকে জাগ্রত করে, ওদিকে WhatsApp, messenger এর টু্ং টাং চলতেই থাকছে "কী রে কী হলো.. Group এ আসছিস না.. আড্ডায় আসছিস না.. দেখা করছিস না.. সাড়া দিচ্ছিস না কেনো .. বাড়ির problem কি .. ইত্যাদি ইত্যাদি।" সত্যিই মানুষ কতো সময় পায়! একটা কথা খুব পরিষ্কার আজকাল বাবারা শুধুই বাবা হয়ে বাঁচতে পারেন না, শুধু স্বামী হয়েও নয়। তবে মায়েরা কিন্তু শুধুই স্ত্রী হয়ে বা শুধু মা হয়েও সারাজীবন খুব পরিতৃপ্তিতে কাটিয়ে দিতে পারেন। আমি সবার কথা বলছি না। ব্যতিক্রম অবশ্যই আছেন দু তরফেই। কিন্তু আজ মাঝ বয়সে এসে চারপাশের পরিবেশ পরিস্থিতি দেখে একটা কথা খুব মনে হয়.. আমরা কি নিজেদের ঐতিহ্য থেকে আস্তে আস্তে দূরে সরে যাচ্ছি? সেটা ভালো কি মন্দ তা ভবিষ্যৎ বলবে.. কিন্তু কেনো জানিনা পারিপার্শ্বিক পরিবেশে অবক্ষয়টা খুব স্পষ্ট। মনকে ভীষণ নাড়া দেয়। কী সমাজ, কী পরিবেশ দেখবে আমাদের উত্তরসূরীরা? তারা আদৌ কি আমাদের ঐতিহ্য কী সেটা জানবে? তার পর তো মনে রাখার প্রশ্ন আসে। আমরা কি সত্যিই চাইনা আমাদের ঐতিহ্য ধরে রাখতে? নাকি আমরা মা বাবা হিসেবে নিজেদের কর্তব্য যথাযথভাবে পালনে অক্ষম? এই প্রজন্মের কর্মরত মা বাবারা কি স্বার্থপর? তারা নিজেদের নিয়ে কি এতোটাই ব্যস্ত থাকতে পছন্দ করেন যে সন্তানদের quality time ও দিতে পারেন না? আর সেজন্যই কি প্রকৃত শিক্ষার অভাবে সমাজটা ক্রমাগত অবক্ষয়ের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে? আমার এক ভাই সেদিন বললো "ধুর এসব অবক্ষয় টবক্ষয় কিচ্ছু নয় ..আসলে তোমার বয়স হচ্ছে.. তাই বেশি Nostalgic হয়ে পড়ছো.. সব ঠিকঠাকই চলছে আর চলবে ও... তুমিই পিছিয়ে পড়ছো!"  হয়তো তাই ই। এর উত্তর দেবে আগামী সময়।

Please mention the "name of the article and the author" you would like to comment in the following box... Thank you.

মতামত

মার্চ ২০২১ ।। সূচীপত্র

bottom of page