চালসা- খুনিয়া- ঝালং পথে বিন্দুপ্রান্তে সিন্ধুমাখা

কাঞ্চনজঙ্ঘা।

পুণ্য়ব্রতা তোর্সায় অবগাহনে সিদ্ধপ্রাণা।

চায়ের মেজাজী আবেশ বয়ে চলে ভিজে,

শীতে মোড়া ইংরেজী বাংলোয়।

প্রথম প্রেম শুরুর পথে- প্রথম কর্মে আসা, এইস্থানেই। ভোলার নয় লখুয়ার শীতের ক্ষণেক রোদে নিষ্পাপ সেই হাসি।

কেবল সাহেবের জুতাছাপ শুকিয়ে যায় যে তার পিঠে। আর নাম না জানা এক সুবেশী নেপালী গুড়িয়ার

উচ্চকিত হাস্য় খালি ডানা ঝাপটে নামে সমতলের মেদুর পথে।

​

বিরস পারিভ্রমণ

শুভাকাক্ষী হে, অতি বিরস এ চলা।

কলাপত্রে পাত পেড়ে

দুই দলা কিছু জ্বালা।

মদিরতার মোহ নেই যে সুলভ সুরায়-

আছে যা বিবশতায়,

স্মৃতিবিবাগীতায় বা অন্তে রিক্ত বিবমিষায়।

স্বার্থকামী, স্বভূমে গগনব্যাপী লালসার হোমযজ্ঞে নিঃস্বের আহূতি।

প্রোজ্জ্বল যেন শীর্ষে মুকুটখানি আর অপরিবর্তনীয় সুশ্রী

কর্মকুন্ঠ সেই সিংহাসনী।

নিষ্প্রভ রিক্তের চকিত পশ্চিমা নিঃশ্বাস,

চতুর্দিকে হারায়ে গেছে যে কবে।

ক্লেদাক্ত, মৃতপ্রায়, সর্বহারাগন উচ্ছিষ্টে খুঁজে

মরে যে জীয়নকাঠি।

চার্চিলে হায়, আকাল কখনোই দেখে নাই কালাপানির পাড়ে।

কোন উপায়ে এই বাঁচা?

সহজিয়া আলো, বাতাসে আর জলের সন্তরণে বাঁচা যে

অভিসম্পাতময়, পরিস্রুতের সুদৃশ্যয় বিপণনে দীনচেতন গেছে যে হারায়ে।

ফুরিয়ে যেতে- যেতে, প্রান্তিক হতে- হতে,

খামের রোগে মাথা কুটে মরা;

হয়তো বা মরিচঝাঁপির ছাউনিতে দুঃসহ এক দমবন্ধের দানবীয় লীলা।

জালিয়ানওয়ালাবাগ বলে যে,

বা ইহুদি বস্তির নারকীয় ধ্বংসযজ্ঞ-

মানুষে- মানুষের সাংঘাতিক শত্রু এই শুধু নিশ্চিতরূপে বলা।

​

​

ঘরছাড়া পাখী

ঘরপাখী ঘরছাড়া বহুদিনের তরে-

করে মন আনমন, আকাশীজ্বরে।

শীত ভুলাতে দিয়েছে পাড়ি,

শত সহস্র যোজন-

ডানায় পালকে নিয়েছে শুষে

কিছু রোদ্দুর আর শ্রম।

ছোট্টো নীড়, মরমি লতা দুয়ার জুড়ে।

গৃহসজ্জায় কতশত আলপনা।

আর কি ফিরিবে?

কভু জিজ্ঞাসিত মনে?

দেশে দেশে, দশে দশে, মিশিয়া রহিছে প্রাণ।

বিকশিত শাখা প্রশাখা।

আঁধার ঘনালে তবু, নদীপারে গুল্মবনে

জোনাকি জ্বলে ওঠে।

মূল দেয় টান,

নাভির ভিতর, হৃদয় কি চমকিয়া ওঠে?

দুরুদুরু বক্ষে।

​